Pour les adolescents israéliens orthodoxes, la lutte contre le changement climatique peut être un combat solitaire

Cet article a été produit dans le cadre du Teen Journalism Fellowship de La Lettre Sépharade, un programme qui travaille avec des adolescents juifs du monde entier pour rendre compte de problèmes qui affectent leur vie.

(La Lettre Sépharade) — Abigail Lerer, une adolescente végétalienne orthodoxe moderne de Ra’anana, en Israël, travaille à changer la culture du jetable dans sa famille. « Cela me frustre, ce n’est tout simplement pas nécessaire », déclare Lerer à propos de l’utilisation de plats à usage unique aux repas. Pour gagner les membres réticents de la famille qui s’inquiétaient des désagréments, elle a pris la responsabilité de laver la vaisselle et de sortir le recyclage.

Finalement, après des années de diaporamas et de conférences, la famille de Lerer a fini par comprendre son point de vue. Ils n’ont plus d’ustensiles à usage unique chez eux et sa mère apporte même des contenants réutilisables dans les magasins lorsqu’elle achète des noix et des céréales.

Maintenant, Lerer veut juste que le reste du comté rattrape son retard. Il y a peu d’écologistes dans la communauté haredi ou « ultra-orthodoxe », où les chefs religieux n’accordent pas une grande priorité à la protection de l’environnement et où les familles nombreuses comptent souvent sur des couverts en plastique à usage unique pour des raisons de commodité.

Une étude de Kantar Ministère de la protection de l’environnement ont constaté que 73 % de la population générale utilisent régulièrement du plastique à usage unique, contre 96 % de la population haredi qui le font. Cette année, le nouveau ministre des Finances d’Israël annulé les taxes élevées sur les produits jetables après que les dirigeants orthodoxes haredi se sont plaints qu’ils injustement ciblé leur mode de vie. Les militants communautaires ont fait valoir qu’ils compensent le grand impact environnemental du plastique à usage unique en volant et en conduisant beaucoup moins que la population générale.

Même parmi les communautés orthodoxes sionistes modernes ou religieuses, qui ont tendance à être moins isolées et à avoir moins d’enfants que les haredim, l’action environnementale est toujours à la traîne.

Lerer, qui souscrit à un mode de vie végétalien avec un minimum de déchets, affirme que la solution réside dans le leadership. Si des personnalités religieuses approuvaient une vie éco-consciente comme une obligation juive, cela galvaniserait l’action nécessaire, a-t-elle déclaré.

« Vous devez le rendre halakhique et les gens s’en soucieront », dit-elle, ce qui signifie légal selon la loi religieuse. Mais, elle est sceptique que cela se produise en raison de la nature très complexe du système juridique juif.

Le rabbin Dr Natan Slifkin, qui a fondé le Musée biblique d’histoire naturelle en Israël, explore la relation entre le judaïsme traditionnel et la science. Il a déclaré que la communauté orthodoxe haredi n’avait pas le même niveau de préoccupation pour l’environnement en raison de l’insularité. « Ils manquent de réflexion sur les problèmes qui vont au-delà de leur communauté », a-t-il déclaré. Parce qu’ils sont plus pauvres que de nombreux autres secteurs de la population, les considérations économiques passent toujours en premier, a déclaré Slifkin.

Bar Kaima a été fondé au début de 2020 et vise à connecter les jeunes Israéliens aux causes environnementales. (Avec l’aimable autorisation d’Esther Hamou)

Néanmoins, des groupes environnementaux dans les milieux religieux existent. Esther Hamou, 18 ans, qui s’habille exclusivement de vêtements de seconde main, bénévole dans une association écologiste religieuse, Bar Kayma. Le groupe utilise des arguments de la Torah tels que tikkun olam – réparer le monde – et baal tashchit – l’interdiction de la destruction gratuite – pour combattre les sceptiques et persuader les juifs religieux d’être plus durables.

En janvier dernier, Hamou a organisé un événement sur le thème de l’environnement pour Tu Bichvat, le nouvel an juif des arbres. Dans le cadre de son activisme anti-plastique, Hamou a demandé à tous les participants d’apporter leur propre tasse pour les rafraîchissements. Malgré ses efforts pour lier la vie écologique au judaïsme, Hamou constate que « les gens ne veulent tout simplement pas l’entendre ».

Penina Schorr tente de changer cela. La jeune fille de 14 ans vit dans une communauté orthodoxe moderne à Jérusalem et essaie d’encourager ses pairs à éviter d’utiliser du plastique jetable. Ils  »parfois » écoutent. Schorr a été élevé dans une maison soucieuse du plastique; ils n’utilisent du plastique jetable que dans des circonstances exceptionnelles, comme la veille de Pessa’h, lorsque des règles strictes n’exigent que des ustensiles casher pour la Pâque pour les vacances. Cependant, l’attitude de sa famille n’est pas répandue et la plupart des gens de sa communauté sont beaucoup moins vigilants.

Elle a dit que dans les écoles religieuses orthodoxes comme la sienne, il y a un sentiment d’ambivalence envers les questions environnementales. Son professeur de géographie, a-t-elle dit, justifie l’inaction, affirmant que Dieu ne détruirait jamais le monde et que les affirmations des militants et des scientifiques du climat ne peuvent être légitimes.

L’aspect pratique est également un obstacle. Selon Ariel Shay, bénévole chez Plastic Free Israel, l’une des principales raisons pour lesquelles les Israéliens ayant des familles nombreuses utilisent du plastique à usage unique est un nettoyage rapide après un repas.

Hadas Shlomi, 17 ans, une militante du nord d’Israël, se sent aliénée dans son école laïque à cause de son engagement pour l’environnement : ses pairs se moquent et les enseignants ont mal compris son anxiété climatique. Ses parents ne sont pas non plus sur sa longueur d’onde. Elle attribue l’indifférence de l’ancienne génération au fait qu’elle ne sera plus en vie lorsque la crise climatique culminera.

Shlomi apprécie le dévouement des adolescents qui tentent de convaincre leurs amis et familles orthodoxes d’utiliser moins de plastique à usage unique. En tant que chef de Grève pour l’avenir d’Israël, elle sait que le cœur des adolescents est au bon endroit, mais considère que l’accent mis sur les actions individuelles est inefficace. Au lieu de cela, Shlomi fait pression sur le gouvernement pour qu’il interdise le forage pétrolier et gazier et adopte un projet de loi qui fixe un objectif de réduction des émissions de 50 % d’ici 2030.

Bien que ces efforts n’aient pas encore été couronnés de succès, aggravés par la transition vers un nouveau gouvernement plus à droite en 2022 encore plus accommodant envers les électeurs haredi, Shlomi a l’attention de certains élus. En janvier 2022, le gouvernement requis 30 heures d’éducation au changement climatique à l’année scolaire.

Les changements s’appliquent aux filières scolaires sionistes laïques et religieuses d’Israël. Le gouvernement a de l’emprise sur beaucoup moins d’écoles orthodoxes haredi.

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