Les gros titres semblent venir tous les deux jours. Un cimetière juif vandalisé dans le Massachusetts. « Die, Jew Bitch » griffonné sur le visage de la juge de la Cour suprême Ruth Bader Ginsburg sur une affiche à Brooklyn. Des croix gammées jonchent une aire de jeux dans le Queens. Des croix gammées pulvérisées sur la porte d’un siège du Parti démocrate dans l’Oklahoma
Difficile de savoir quoi penser de ces histoires. Ils sont effrayants. Ils sont déstabilisants. Mais sont-ils les frémissements d’une force obscure qui surgit dans la conscience nationale ? Un avertissement de quelque chose de pire à venir ?
Ou juste des enfants stupides ?
Face à ces histoires de vandalisme, la question pour les Juifs américains est inévitable, née de siècles de traumatismes historiques qui façonnent notre vision du monde, même dans ce foyer des plus sûrs : devrions-nous tous nous inquiéter pour notre sécurité ?
Ici, au Forward, nous passons beaucoup de temps à réfléchir à cela. Et nous avons des réponses.
Ce n’est pas nouveau
Il est trop tôt pour savoir si nous assistons à une augmentation réelle du vandalisme antisémite cette année, ou si la récente vague d’incidents nous fait voir une tendance là où il n’y en a pas.
Mais les Juifs sont fréquemment la cible de vandalisme haineux. Voici quelques chiffres du rapport du Federal Bureau of Investigation sur les crimes de haine aux États-Unis en 2017, qui montrent à quel point le vandalisme des crimes de haine signalé aux États-Unis cette année-là visait les Juifs.
- Instances de vandalisme pour crime de haine : 2 325
- Cas de vandalisme de crimes haineux ciblant des Juifs : 691
- Proportion de vandalisme lié à des crimes haineux ciblant des Juifs : 30 %
- Proportion d’Américains juifs : environ 2 %
Une brève histoire choisie au hasard du vandalisme antisémite prénazi, de 167 avant notre ère à 1569
167 avant notre ère: Antiochus IV profane le Temple de Jérusalem, installant un autel à Zeus.
82: Construction de l’Arc de Titus, orné d’une frise représentant la conquête romaine de Jérusalem qui n’est pas exactement un graffiti, mais peu importe.
535: Justinien I décrète que les synagogues de certaines parties de l’Empire romain d’Orient peuvent être confisquées et transformées en églises.
1239: Le pape Grégoire XII confisque puis brûle des textes religieux juifs.
1569: Sur ordre du pape Pie V, le cimetière juif de Bologne est détruit.
Pourquoi tant de vandalisme antisémite ?
Lorsque nous avons écrit à ce sujet en novembre dernier, une réponse est ressortie : la croix gammée.
Pour un haineux des Juifs, la croix gammée est un raccourci brillant : un symbole simple qui porte en lui la terreur d’un génocide historique et la menace explicite d’une violence future. Il est (relativement) facile à dessiner, universellement reconnaissable et sans équivoque dans son intention.
Il est également clair que les Juifs sont plus susceptibles de signaler le vandalisme haineux. Des groupes comme l’Anti-Defamation League ont sensibilisé au problème et consacré des ressources importantes à son suivi et à la sensibilisation des forces de l’ordre.
De plus, les bâtiments juifs sont souvent plus faciles à identifier que les juifs. « Si quelqu’un veut cibler les Juifs, où ira-t-il ? » a déclaré Oren Segal, directeur du Centre sur l’extrémisme de la Ligue anti-diffamation. « Ils vont probablement aller dans des institutions juives. »
Le chef du parti nazi américain George Lincoln Rockwell parle à Washington, DC en 1960. Image par Getty Images
Mais cela conduit-il à la violence ?
Voir une croix gammée gravée sur un siège de métro sur le chemin du travail peut être bouleversant. Mais est-ce un signe de violence à venir ?
Dans la mesure où nous savons qui est derrière le récent vandalisme, les réponses sont plus tristes qu’effrayantes. Les croix gammées du Queens étaient l’œuvre de deux préadolescents.
Pourtant, cela a été quelques mois troublants. À l’automne, un suprémaciste blanc a massacré onze Juifs dans une synagogue de Pittsburgh, le pire exemple de violence antisémite de l’histoire de ce pays.
Depuis lors, une série d’attaques violentes et troublantes contre des juifs orthodoxes à Brooklyn en a énervé certains. Ari Feldman du Forward a beaucoup écrit sur ces incidents, qui ont été très localisés et peuvent être liés aux tensions de quartier.
Pourtant, en général, les Juifs ont peu à craindre de la violence antisémite aux États-Unis. Comme le suggèrent les données du FBI, les agressions antisémites sont assez rares. Voici quelques chiffres supplémentaires du rapport 2017 du FBI sur les crimes haineux, qui montrent que les crimes haineux contre les Juifs sont moins susceptibles d’être violents.
- Proportion de crimes haineux anti-juifs qui étaient des agressions : 6,8 %
- Proportion de crimes haineux contre les Noirs qui étaient des agressions : 32 %
- Proportion de crimes haineux contre les homosexuels masculins qui étaient des agressions : 51 %
- Proportion de tous les crimes haineux qui étaient des agressions : 30 %
Des manifestants se sont rassemblés dans un parc de Brooklyn après que des croix gammées y aient été dessinées sur des équipements de terrain de jeu en 2016. Image par Getty Images
Alors on ne devrait pas s’inquiéter ?
Je n’ai pas dit ça ! Le vandalisme antisémite peut être préjudiciable en soi, même s’il ne s’agit pas d’une menace de violence. Cela peut nous faire nous sentir mal accueillis dans nos propres communautés; indésirables par nos voisins; peur d’aller dans des espaces juifs.
Mais même face à ces incidents désagréables, les Américains ont soutenu leurs voisins juifs. Des organisations caritatives musulmanes ont fait des dons à plusieurs reprises pour aider à réparer les cimetières juifs vandalisés. Après que des vandales en aient peint quelques-uns à l’envers sur des équipements de jeu dans un parc de Brooklyn, des enfants du quartier se sont présentés pour couvrir le parc de cœurs en papier de construction.
Qu’est-ce que tu penses?
Alors, ces histoires de vandalisme antisémite vous inquiètent-elles ? Que pensez-vous qu’ils signifient pour les Juifs américains ?
Dites-le nous ici et nous pourrions utiliser votre réponse dans une future newsletter.
Contactez Josh Nathan-Kazis au [email protected] ou sur Twitter, @joshnathankazis
