Non, Rosanna Arquette n’est pas antisémite, mais vous pourriez l’être

Une tempête dans la plus petite théière imprégnée de Trump a éclaté sur Twitter – l’actrice Rosanna Arquette a été accusée d’antisémitisme. L’actrice de 59 ans a essuyé des critiques numériques pour avoir suggéré que les Juifs devraient se considérer comme particulièrement responsables de l’aide aux enfants piégés dans des centres de détention inhumains.

Dans un tweet qui a été supprimé peu de temps après sa publication, Arquette a écrit : « Des enfants sont malades et meurent dans les cruels camps de concentration. Ce seront les administrations Trump [sic] héritage. Toute personne juive qui peut tourner le dos à ce mal et ne fait rien pour l’arrêter devrait avoir honte d’elle-même.

Même si nous répugnons à remuer la racaille créée par un petit crachat sur Twitter, l’affaire Arquette contre la police antisémitisme fournit un instantané fascinant de la vie juive américaine en ce moment.

Pour beaucoup, le commentaire d’Arquette a semblé l’exposer comme une antisémite en vêtements de mouton bio-équitables. Elle ressemble à une gaucher qui manipule l’histoire du traumatisme juif pour vilipender le peuple juif, rappelant bizarrement l’époque où les Juifs étaient des boucs émissaires… afin de faire à nouveau des Juifs des boucs émissaires. « Supprimez le mot Juif et insérez tout autre mot minoritaire. Vous ne publieriez jamais ça », a commenté un utilisateur de Twitter, qualifiant Arquette de « raciste ».

Voici la chose – Arquette est juive.

Arquette a un parent juif et s’identifie comme juive. Elle a perdu sa famille pendant l’Holocauste et a visité des camps de la mort en Pologne. Elle et son mari ont beaucoup travaillé avec le United States Holocaust Memorial Museum pour collecter et distribuer des millions de dollars pour soutenir les survivants de l’Holocauste.

Dans cette optique, son tweet se lit différemment. Bien sûr, une personne juive peut invoquer des tropes antisémites, mais cela ne semble pas être le cas ici. Un Juif appelant les autres Juifs à se souvenir de notre histoire, à nous voir dans la lutte d’un autre peuple et à traiter les autres comme nous aimerions être traités, le tout surmonté d’une bonne dose de culpabilité – ces idées sont aussi vieilles que la Torah. Arquette sonne moins comme un antisémite, et plus comme un vrai tatillon d’un professeur d’école hébraïque.

Par inadvertance, les détracteurs d’Arquette ont démontré des phénomènes que les juifs de couleur supplient les juifs blancs de remarquer depuis des années.

Blonde, belle et portant un nom de famille qui ressemble à un dessert français, Arquette ne correspond pas aux stéréotypes que la plupart des gens – y compris les Juifs – ont sur ce à quoi une personne juive devrait ressembler. La vitesse à laquelle les juifs et les non-juifs ont décidé qu’Arquette ne pouvait pas être juive sur la base d’une heuristique erronée n’a guère blessé l’actrice riche et influente, mais les juifs de couleur qui subissent les mêmes appels sans fondement n’ont pas le pouvoir de fermer vers le bas les étrangers qui rejettent leurs identités.

« Vous n’opprimerez pas un étranger, car vous connaissez les sentiments de l’étranger, ayant vous-mêmes été étrangers dans le pays d’Égypte. »

Qui dit ça? Rosanna Arquette, actrice de « Désespérément à la recherche de Susan », ou Dieu ? Ce commandement, qu’Arquette invoque indirectement, est répété 36 fois dans la Torah – plus de fois que n’importe laquelle des 613 autres mitsvot, souligne ReformJudaism.org. Son itération plus maladroite se résume à la même chose : « Les Juifs ne devraient pas ignorer la souffrance des immigrants et des réfugiés, car nous savons ce que c’est que de souffrir de la même manière.

Mais, comme le soulignent les détracteurs d’Arquette, ce contexte est absent du tweet d’Arquette. « Vous ne vous adressez pas à votre congrégation, vous parlez au monde entier dans le langage des tropes antisémites », écrit Sara Gibbs. souligné sur Twitter. « Compte tenu de la joie des antisémites dans vos mentions, je ne suis pas le seul à le lire de cette façon. »

Gibbs fait également un bon point. Lorsque les conversations juives sur la responsabilisation de notre propre communauté se répercutent parmi les non-juifs, en particulier parmi les suprémacistes blancs, quelles responsabilités avons-nous de modifier nos mots ?

Tant que les Juifs se mélangeront dans le monde, en particulier dans les endroits très médiatisés, leur comportement et la réaction du public nous affecteront tous. Comme pourraient le dire les rabbins talmudiques : Ceci aussi est la Torah. Et nous devons l’étudier.

Jenny Singer est la rédactrice en chef adjointe de la vie et des longs métrages pour Forward. Vous pouvez la joindre au [email protected] ou sur Twitter @jeanvaljenny

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