John Galliano devrait-il à nouveau être autorisé à être en bonne compagnie ? Et qui décide ? Ce n’est pas facile d’être un prodige de la mode casse-cou avec des dépendances reconnues à la drogue et à l’alcool et un penchant pour les déclarations scandaleuses et les vêtements encore plus scandaleux.
Galliano, l’ancien chef de la légendaire maison de couture Christian Dior, a été évincé en 2011 après avoir lancé des déclarations antisémites dans un bar parisien, et ridiculisé à nouveau pour s’être soi-disant moqué des juifs Haredi avec une tenue qui aurait pu être une insulte intentionnelle mais, honnêtement, étant donné ce qu’il porte, on ne pouvait pas le dire.
Maintenant, Parsons The New School for Design est sollicité pour annuler une invitation à Galliano pour enseigner un cours de trois jours. La pétition circulait quelques jours après que l’Autorité de radiodiffusion israélienne a déclaré qu’il ne pouvait pas concevoir la robe portée par le candidat israélien au concours de l’Eurovision, que l’IBA soutient.
Galliano est-il un affront permanent aux Juifs et à tous les gens de bon cœur partout ? Ou est-il, selon les mots de son improbable défenseur, Abraham Foxman, président de l’Anti-Defamation Leagure, un « pauvre shnook » avec un problème de dépendance qui essaie de se racheter ?
Dans une récente interview avec le Forward, Foxman a décrit comment on lui avait demandé de rencontrer Galliano et avait fini par le conseiller cinq ou six fois, lui donnant des livres à lire et le présentant à des rabbins et à des spécialistes de l’Holocauste. Foxman est clairement convaincu que Galliano s’est repenti, et le leader de l’ADL a critiqué ceux qui ne le voient pas ou ne le verront pas.
« Alors ce gamin a dit, qu’est-ce que je suis censé faire? », A demandé Foxman. « Se faire circoncire ? Qu’est-ce que je suis supposé faire?
Alors que nous refusons de désigner un homme comme arbitre de qui est antisémite et qui ne l’est pas, Foxman pose la bonne question : que devrait faire Galliano d’autre ? Même si nous n’oublions pas, quand devrions-nous pardonner ?
