(JTA) — D'abord les explosions, puis les blagues.
Quelques minutes après l'annonce de la mort de plusieurs membres du Hezbollah et de centaines de blessés causés par des téléavertisseurs manipulés pour exploser en masse, prétendument par Israël, les Juifs ont partagé sur les réseaux sociaux des mèmes célébrant l'opération et se moquant de ses cibles. Exemples :
Un homme habillé en Juif orthodoxe est assis derrière une table sur laquelle est écrit « Les téléavertisseurs de réduction Honest Shlomo ».
Le message d'un bipeur indique « 72 vierges », une référence au concept selon lequel les martyrs musulmans seront récompensés par 72 jeunes filles au paradis. Certains ont attribué le message à « Moti Rola », un nom hébreu apocryphe qui fait référence à la marque Motorola.
Hassan Nasrallah, le chef du Hezbollah, reçoit un appel d'un partisan se vantant d'avoir trouvé une bonne affaire sur les appareils électroniques.
Et comme les téléavertisseurs se trouvaient probablement dans les poches des agents du Hezbollah, la castration était un thème populaire. Un dessin animé montre un membre du Hezbollah mort arrivant au paradis pour saluer ses vierges, qui s'étonnent de l'absence de ses organes génitaux.
Les plaisanteries ont continué mercredi, avec l'annonce que des talkies-walkies programmés pour exploser avaient tué au moins 25 personnes au Liban.
« Plus de talkie-walkie. Plus de talkie-walkie », a écrit David Hazony, directeur et membre du Z3 Institute for Jewish Priorities, sur X.
Les mèmes et les plaisanteries provocatrices surviennent alors que la guerre se poursuit sur un autre front, à Gaza, alors que les négociations sur un cessez-le-feu et les efforts pour libérer les otages israéliens sont au point mort et qu'Israël se remet encore du meurtre de six otages le mois dernier qui semblaient sur le point d'être libérés. Pour certains, l'humour est une soupape de sécurité, célébrant ce qui semble être une rare et claire « victoire » israélienne dans sa bataille sur le deuxième front contre un ennemi qui tire des roquettes sur le nord du pays évacué presque quotidiennement.
Pour d'autres, cependant, la moquerie dépasse les bornes et viole une éthique juive traditionnelle qui décourage de se réjouir inutilement de la mort de son ennemi. Le rire est également devenu plus difficile pour certains lorsqu'il est devenu clair que si les attaques étaient une opération planifiée de longue date destinée à cibler les membres du Hezbollah, d'autres personnes avaient été blessées, notamment des enfants qui ont été tués.
Parfois, ces deux sentiments sont ressentis simultanément. Pour le rabbin Ariel Rackovsky, de la congrégation Shaare Tefilla, une synagogue orthodoxe de Dallas, ces mèmes sont à la fois humoristiques et troublants.
« Pour être honnête, je les ai trouvés hilarants », a-t-il déclaré lors d’une interview. « Du point de vue de la tradition juive, il est certain que pour les Israéliens, l’humour noir est une façon tout à fait légitime de gérer le stress. »
Il a cité des rabbins, dont le pionnier orthodoxe moderne du XIXe siècle, Raphael Samson Hirsch, et Daniel Z. Feldman, un éminent rabbin du séminaire rabbinique de l'Université Yeshiva, qui ont déclaré que l'humour est une réponse appropriée au stress.
« Mais en même temps, après cette réaction initiale, je pense qu’il vaut la peine d’être un peu plus circonspect », a poursuivi Rackovsky, qui a exprimé son ambivalence sur Facebook. « Après tout, notre tradition nous enseigne que nous ne devons pas nous réjouir excessivement de la chute de nos ennemis. »
L’émotion qu’il a exprimée dans son message sur Facebook est la « gratitude » envers Dieu pour le succès de l’opération. « Nous devons absolument remercier Dieu, mais peut-être pas lui distribuer des bonbons, et pas seulement parce que l’image que l’on a de cela n’est pas très bonne », a-t-il déclaré.
Rackovsky faisait peut-être référence à une autre vidéo largement partagée, dans laquelle on voit des Israéliens distribuer des bonbons à Jérusalem après l’opération au Liban – un geste souvent rapporté dans les communautés arabes après les attentats terroristes en Israël. En réponse à cette vidéo, Ori Riddleman, un utilisateur de X comptant 8 500 abonnés, a demandé en hébreu : « Quand a commencé le phénomène qui nous a amenés à imiter le comportement des organisations terroristes ? »
Sur ce sujet et sur d’autres, le judaïsme a de multiples points de vue, comme l’a souligné sur X le rabbin Josh Yuter, un rabbin orthodoxe basé en Israël. Il a donné son avis sur le débat autour des mèmes en relançant un fil Twitter vieux de quatre ans faisant référence à un certain nombre de sources contradictoires, allant d’un avertissement dans les Proverbes (« Si ton ennemi tombe, ne te réjouis pas… ») à une apparente approbation dans les Psaumes (« Le juste se réjouira quand il verra la vengeance… »).
« Je rappelle à tous que des points de vue contradictoires concernant la joie suscitée par la chute de ses ennemis sont attestés dans la littérature rabbinique, certaines sources étant délibérément mal interprétées », a ajouté Yuter mercredi.
Sara Yael Hirschhorn, une historienne qui écrit beaucoup sur Israël, a replacé l’opération et les réactions dans le contexte des militants pro-palestiniens et des organismes de défense des droits de l’homme qui justifient les attaques du Hamas et du Hezbollah contre les civils israéliens comme étant de la « résistance ».
« Je ne me réjouis pas de la mort, mais si la « morale » occidentale a désormais décidé que les terroristes peuvent tuer des Juifs/Israéliens en tant que « résistance » mais ne peuvent pas être tués par des acteurs étatiques en tant qu'organisations terroristes internationalement reconnues », a-t-elle tweeté, « où en sommes-nous en tant qu'univers éthique et système international ?! »
Le débat sur les réjouissances semble avoir coûté son emploi à au moins un utilisateur de X. Howard Feldman, qui écrivait sur la politique locale pour News24, un service d’information en Afrique du Sud, a publié mardi sur le site de médias sociaux un message qualifiant les attaques de « géniales » et de « très cool » pour leur précision. Il a également plaisanté en disant : « Du foie au genou… » – une référence au slogan nationaliste palestinien « Du fleuve à la mer ».
Quelques heures plus tard, il a publié une lettre du rédacteur en chef de News24 mettant fin à sa chronique et expliquant : « News 24 ne peut en aucun cas être associé à des auteurs qui glorifient la violence, ce que vous avez fait à mon avis. »
Feldman a répondu : « Et juste comme ça, @News24 m’a montré qui ils étaient… »
L’humour noir est un aspect essentiel de la société israélienne et des blagues « de mauvais goût » ont fait leur apparition sur les réseaux sociaux israéliens même dans les semaines qui ont suivi le 7 octobre. À la télévision, sur YouTube et sur les réseaux sociaux, les Israéliens ont partagé des blagues sur leurs propres peurs, sur ce qu’ils considéraient comme une guerre de propagande contre Israël et les Juifs et sur les échecs de leur propre gouvernement.
Et pourtant, peu de cet humour concernait directement la guerre à Gaza ou les conditions difficiles sur le terrain, a noté Benji Lovitt, un comédien basé à Jérusalem qui a coécrit un livre sur le sionisme et la culture israélienne.
« Je n’ai pas vu beaucoup d’humour à propos de Gaza parce que c’est la guerre, beaucoup de gens à Gaza sont morts et beaucoup, beaucoup souffrent », a-t-il dit. « Peu importe à qui on veut imputer la responsabilité, mais il ne faut pas se moquer des gens de Gaza. »
En revanche, a-t-il ajouté, le Hezbollah lance des frappes de missiles sur Israël depuis 11 mois, et les attaques électroniques sont considérées comme ciblant chirurgicalement ses agents et réfutant les critiques selon lesquelles les bombardements israéliens à Gaza ont été aveugles.
« Nous rions parce que nous pensons que c'est un exemple clair de combativité », a déclaré Lovitt. « Et c'est une histoire incroyable. Je pense que les gens rient parce qu'ils célèbrent l'innovation israélienne.
« Et ça a été une année pourrie. Les gens ont besoin de rire. »
