J'ai deux craintes après l'attaque du dimanche au cours de laquelle huit personnes à Boulder, au Colorado, ont été vicieusement brûlées par un homme brandissant des cocktails Molotov lors d'un rassemblement pour la sortie d'otages israéliens encore à Gaza.
Le premier: que les gens blessés, dont un survivant de l'Holocauste, ne survivraient pas à cela. Que leur vie se terminerait par cette violence insupportable, étant brûlée vivant tout en se ralliant à la libération de personnes gardées en captivité.
Et le second: que cette dernière instance de violence extrême contre les Juifs nous apportera plus profondément dans un nouveau cycle dans lequel les préoccupations de l'antisémitisme sont alternativement rejetées et exploitées.
Le cycle fonctionne comme ceci: un acte d'antisémitisme ou de violence contre les Juifs est effectué. Certaines parties l'utilisent ensuite comme un prétention – peut-être par peur authentique, ou peut-être pour poursuivre des objectifs politiques préexistants cyniques – pour justifier leurs propres positions politiques préférées.
À droite, ils recherchent une répression de la liberté d'expression, de l'assemblée libre, de la critique d'Israël, des immigrants ou des universités. Cette répression, loin d'inspirer les gens à prendre l'antisémitisme plus au sérieux, dégrade davantage le sens du mot, confondant l'antisémitisme avec la critique d'Israël. Et, à son tour, certains à gauche accueillent ensuite de violentes attaques contre les Juifs aux États-Unis en disant qu'ils sont un comeuppance pour la guerre d'Israël à Gaza.
Déjà, dimanche, j'ai vu des gens en ligne affirmer que ceux qui ont été blessés dans l'attaque de rocher le méritaient en quelque sorte à cause de la guerre d'Israël. D'autres ont fustigé Kat Abughazaleh, un candidat palestinien américain au Congrès dans l'Illinois, pour avoir osé condamner l'attaque.
Nous avons déjà vu cela se jouer trop de fois depuis le 7 octobre. Juste un jour avant l'attaque de Boulder, le gouverneur de l'Illinois, JB Pritzker, qui est juif, n'a pas mentionné Israël ou le sionisme lorsqu'il a posté sur les réseaux sociaux de ne pas rester silencieux face à l'élévation de l'antisémitisme. Il a rencontré une série de réponses sur la façon dont la protestation des injustices israéliennes n'est pas antisémite.
Les Juifs américains se sont retrouvés au milieu d'un ferment terriblement volatil.
La définition est contestée, et les données l'est aussi, mais l'antisémitisme reste élevé après avoir dressé les premiers mois de la guerre d'Israël-Hamas. Plutôt que d'adopter une approche holistique pour le combattre, l'administration du président Donald Trump arme les allégations d'antisémitisme pour permettre à son programme anti-démocratique – transformant efficacement les Juifs en boucs émissaires pour la fureur sur les coûts de ces efforts.
Ces répressions ne semblent pas amener les gens à prendre l'antisémitisme plus au sérieux. En fait, selon un rapport de Brookings de plus tôt cette année, les gens voient de plus en plus l'étiquette de «l'antisémitisme» comme un terme utilisé pour délégitimer les opposants politiques et les critiques d'Israël – pas celui qui se réfère à une menace réelle et présente pour les Juifs. Un sondage du mois dernier suggère que la plupart des Juifs américains pensent que l'expulsion des personnes pour la parole pro-palestinienne augmente l'antisémitisme. Je suis d'accord avec eux.
En plus de cela, les preuves suggèrent que les attitudes antisémites augmentent avec l'hostilité israélienne envers les Palestiniens, et la guerre d'Israël est en cours; Chaque jour, nous lisons les gros titres comme «la jeune fille s'échappe à l'école brûlante de Gaza après l'attaque israélienne».
Et le risque d'attaques de copie – d'autres actes de violence, inspirés par ceux qui ont déjà eu lieu – se sentent alarmant. Au cours des deux derniers mois, nous avons vu un incendie criminel cibler le gouverneur de Pennsylvanie Josh Shapiro la première nuit de la Pâque; une fusillade qui a tué deux employés d'ambassade israéliens à l'extérieur d'un événement pour les jeunes professionnels juifs du Capital Jewish Museum; Et maintenant, cette attaque Firebomb à Boulder.
Au milieu de toutes ces forces – qui se sont combinées pour faire en sorte que la vie juive aux États-Unis se sente de plus en plus précaire – y a-t-il un moyen de sortir de ce cycle?
S'il y en a, ce n'est pas la façon dont nos fonctionnaires sont actuellement poursuivis. L'administration Trump n'a pas fait d'admirable travail pour répondre à ces nouvelles menaces.
Après l'attaque de Boulder, Trump a posté sur Truth Social, sa plate-forme de médias sociaux, que c'était la faute de la politique des frontières ouvertes de l'ancien président Joe Biden; Le suspect est entré dans le pays sous Biden, mais a dépassé son visa sous Trump. Mettre les détails de côté: cela fera-t-il quelque chose pour désabuser les gens de l'idée que «l'antisémitisme» est un mot lancé dans des opposants politiques?
Dans une adresse vidéo après la fin de la fusillade du musée juif de la fin de mai, le secrétaire d'État Marco Rubio a confondu Israël et «le peuple juif» – une décision qui peut encourager, plutôt que de décourager, l'antisémitisme. Il a également déclaré que les mots «libres de la Palestine» étaient eux-mêmes intrinsèquement antisémites, une autre escalade et confusion.
Les deux messages ont indiqué que l'administration a l'intention de continuer à traiter la violence contre les Juifs comme une excuse pour pousser les politiques xénophobes et s'en occuper un discours politique légitime. Bien que je souhaite que nos dirigeants se demandent si leur approche incitera les gens à prendre l'antisémitisme plus au sérieux, je soupçonne qu'ils ne le feront pas.
Je ne sais pas comment briser ce cycle. Mais je soupçonne fortement qu'en première étape, les Juifs américains et les Américains ont plus généralement besoin d'insister sur notre droit de participer à la vie civique.
Cela peut signifier courir pour sensibiliser au sort des nombreux otages encore à Gaza. Cela peut signifier assister à un événement pour les professionnels juifs, ou se présenter à une manifestation pro-palestine ou écrire un éditorial. Cela devrait signifier que nous avons tous le droit de sortir dans la société et de le faire en toute sécurité, en retournant à nos proches à la fin de la journée, peu importe ce que nous croyons.
Repousser ceux qui menaceraient ce droit doivent être notre premier pas de cette spirale. Et je crains que, si nous ne le prenons pas, nous voyagerons si loin que nous ne pouvons pas voir notre chemin.
