Les adultes juifs américains sur 4 aux États-Unis consultent l'astrologie, dit sondage

(JTA) – Plus d'un quart des adultes juifs aux États-Unis disent consulter l'astrologie ou un horoscope au moins une ou deux fois par an, selon une nouvelle étude.

L'étude du Pew Research Center Survey, publiée mercredi, a étudié l'opinion américaine sur l'astrologie, les cartes de tarot et les diseurs de bonne aventure. Il a constaté que 18% des Juifs américains croient en l'astrologie, contre 27% de la population globale.

L'astrologie n'est pas une caractéristique centrale de la pratique juive, bien que des éléments similaires apparaissent dans la tradition mystique juive et les sources rabbiniques anciennes, y compris les références aux constellations du zodiaque.

Récemment, certains Juifs ont exploré des liens entre l'astrologie et le judaïsme: chez The Well, un groupe de bien-être juif, incorpore le zodiaque dans son travail. J., le journal juif de la région de la baie, gère une chronique mensuelle «Astrolojew» et a présenté l'art des cartes de tarot juif. D'autres juifs ont également mélangé la sorcellerie et le folklore juif, affichant le titre «Jewitchs».

L'enquête Pew a révélé que 11% des Juifs disent consulter les cartes de tarot au moins une ou deux fois par an, et 4% disent consulter un conteur de fortune au moins une ou deux fois par an.

L'enquête a révélé que 8% des Juifs ont déclaré qu'ils consultent un caissier de bonne aventure, des cartes de tarot, une astrologie ou un horoscope principalement pour des informations utiles, tandis que 19% ont déclaré les consulter juste pour le plaisir.

Seulement 5% des Juifs ont déclaré qu'ils comptaient sur les idées des conseillers de la fortune, des cartes de tarot ou de l'astrologie au moins «un peu» pour les décisions de vie majeures. Zero pour cent a déclaré qu'ils s'appuyaient « beaucoup » sur ces pratiques.

L'enquête a été menée du 21 octobre au 27 octobre 2024 et comprenait 9 593 répondants au total, dont 388 Juifs. La marge d'erreur pour l'enquête globale était de 1,3%, tandis que la marge d'erreur pour les répondants juifs était de 6,5%.

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