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Lorsque Lenore de Linda Lavin, une grand-mère, qui préfère s'appeler Lola, accueille un jeune homme qu'elle a récemment appris était le demi-frère de sa fille, son «Hal-Lo-oo» de sa fille, est prononcé avec au moins trois syllabes et des intonations variables. Sa livraison vocale évoque la colère, la déception, le dégoût et le scepticisme, tous gusés sous un placage joyeusement accueillant. C'est très drôle et un extrait remarquable d'agir.
Lavin, décédée en décembre dernier à 87 ans, joue un rôle de soutien dans, Alas, son dernier film, Une grande famille heureuse, qui rappelle Mon gros mariage grec gras Et, encore plus pointu, le livre de Dani Shapiro, Héritage: un mémoire de généalogie, de paternité et d'amour. Le film et le livre de Shapiro émergent de notre obsession individuelle et collective pour l'ascendance, le patrimoine et l'ADN.
Inspiré vaguement par la véritable histoire de l'écrivain, productrice et star Lisa Brenner (L'arche, Dites mon nom, le patriote), le film se concentre sur Rachel (Brenner), un juif névrotique autodéfini vivant une vie bien nanti dans la banlieue de Los Angeles. À l'aube de sa prétendument traumatisante du 40e anniversaire, Rachel – qui a une phobie de la parole en public – est également aux prises avec la perspective de faire un discours dans la prochaine Bat Mitzvah de sa fille.
Dans le même temps, les résultats d'un test ADN, qu'elle a pris comme une alouette, est revenu et révèle de façon inattendue qu'elle n'est à moitié juive et que son père défunt bien-aimé n'est pas son parent biologique. Le chaos psychique et familial assure.
Ni Lenore ni son défunt mari n'étaient des philandereurs, mais il s'avère que papa était infertile et que Lenore a subi des traitements dans une clinique d'infertilité, ce qui lui laisse une question ouverte pour savoir si papa était ou n'était pas le père biologique.
Rachel, l'enfant d'une époque qui valorise la transparence et la divulgation surtout, est furieuse envers sa mère qui a retenu les faits essentiels de sa naissance et n'a pas l'imagination pour comprendre pourquoi ses parents, qui ont atteint l'âge dans une période moins révélatrice, ne souhaiteraient pas partager. Elle se charge, déterminée à trouver son père biologique.
Spoiler Alert: Il s'avère que Bio-Dad est mort et, selon ceux qui le connaissaient bien, n'était pas un homme très gentil de toute façon, libérant ainsi Rachel d'aimer le père qui l'a élevée et qu'elle aimait plus que quiconque. Dans ce monde, un amour n'empêche pas un autre – vous pouvez aimer beaucoup de gens de différentes manières. Le premier fil thématique qui se déroule tout au long est la définition de la famille.
Mais la marque de marque de ce film est la joyeuse fusion de vieux stéréotypes juifs comiques – pensez à la matriarchance, mais bien en sens – avec de nouveaux stéréotypes juifs comiques. Le mari de Rachel est un médecin philippin; Ses deux filles sont Biracial; Sa sœur feuillette feuilletée est lesbienne; Sa meilleure amie est noire; Et le petit ami du meilleur ami semble être amérindien.
Découvrant ses racines biologiques, Rachel découvre un demi-frère qui est entièrement Gentile; d'autres musulmans; Et encore un autre qui travaille comme un tatoueur et est bien éloigné de la grille socioéconomique de Rachel.
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Dans les paramètres limités du récit, le film, réalisé par Matt Sohn, un vétéran de la télévision faisant ses débuts de réalisateur, est structurellement serré et se déplace rapidement. Et, malgré ses artifices et ses manipulations émotionnelles, l'image est bien jouée et à des moments, à la fois touchants et assez amusants, grâce en grande partie à Linda Lavin, qui donne encore une fois une performance transparente.
Lavin, peut-être mieux connu pour jouer l'icône féministe titulaire dans la sitcom télévisée Alice Et pour son virage brûlant et gagnant de Tony dans Neil Simon Broadway Souvent épousa une force d'acier avec poignance et comédie. Un moment préféré dans Famille est la façon dont elle flirte avec Rachel's Yoga professeur de yoga, secouant la tête d'un côté à l'autre et jetant langoureusement ses cheveux. C'est un petit morceau sexy qui persiste néanmoins.
La scène finale, la Bat Mitzvah, est prévisible avec tout le monde se réunissant et se levant à l'occasion, en particulier Rachel qui a surmonté sa peur de parler en public et accueille sa fille dans la féminité juive et embrasse sa propre mère avec une appréciation et un amour renouvelés en tant que célébration des Nations Unies pour les Nations des Nations Unies ethniquement diversifiées.
Ne pas mettre un point trop beau dessus – Une grande famille heureuse est, après tout, un peu – mais cette coda culminante convoque une juive exempte de tribalisme qui est simultanément, et paradoxalement, également sa bouée de sauvetage, mais redessinée l'expérience juive peut être devenue. Et, dans l'univers humaniste de ce film, c'est l'idéal.
