Pour comprendre l’ampleur de la colère qui traverse la société israélienne, considérons ce qui suit : le 7 octobre 2024, alors que de nombreux Israéliens étaient engagés dans une commémoration atroce d’une année d’agonie et de sacrifices sans précédent, d’éminents rabbins haredi et étudiants de yeshiva ont organisé une cérémonie majeure.conférence d'urgence» sur l’évitement continu du service militaire pour le secteur.
« Alors qu'il y a des guerres sur deux, trois ou quatre fronts », Le rabbin Moshe Hillel Hirsch a déclaré aux centaines de personnes rassemblées : « Les étudiants de yeshiva ont une obligation particulière de se renforcer dans les domaines d'un étudiant de yeshiva : sa Torah, sa prière, sa gentillesse et sa morale. Celui qui est curieux de la Torah ne s’intéresse pas aux affaires du monde. »
Poussés par cette vision du monde, les partis Haredi qui sont critiques à l’égard de la coalition du Premier ministre Benjamin Netanyahu lui ont arraché la promesse d’adopter une loi officialisant le projet d’exemptions de facto pour les étudiants de la yeshiva. Ces exemptions les maintiennent dans les yeshivas et ne travaillent pas jusqu’à ce qu’ils soient trop vieux – ou qu’ils aient des familles trop nombreuses – pour servir.
Si la loi de Netanyahu est adoptée, il est difficile d’exagérer l’indignation qui s’ensuivra – de la part des secteurs mêmes qui défendent le pays et sont responsables de sa richesse. Ils y verront une trahison des soldats qui ont risqué leur vie, une trahison des familles qui ont perdu des proches en défendant le pays et une trahison des millions d'Israéliens qui paient leurs impôts et purgent leur peine. , et contribuer à l’économie.
Les partis Haredi menacent actuellement de bloquer le budget de l’État pour 2025 – sans l’adoption duquel le gouvernement tomberait – à moins que la loi ne soit adoptée d’ici la fin de l’année.
Netanyahu leur aurait promis d’agir dans cette direction avant la fin octobre, malgré les objections du ministre de la Défense Yoav Gallant. Assurer l'adoption de la loi serait au centre des machinations de Netanyahu pour remplacer Gallant, et de son accord il y a deux semaines pour consolider sa coalition bancale en incitant quatre membres de l'opposition à la rejoindre.
Laissons de côté l’injustice criante inhérente au fait que les Haredim ne supportent pas les mêmes risques que les autres Israéliens. Laissons même de côté le fait qu'étant donné la multiplicité des fronts dont Hirsch semble être conscient (mais souhaite que ses élèves l'ignorent), l'armée est à rude épreuve sous le poids des nombreuses tâches à accomplir, et des dizaines de milliers de soldats de réserve ont été appelés dans la réserve, et une grande partie d'entre eux ont effectué plus de 200 jours de service de réserve au cours de l'année écoulée, ce qui a eu un effet dévastateur sur leur vie de famille et leur carrière.
Il est concevable que les Israéliens supporteraient cet édifice d’indignation si la situation était statique. Mais comme les familles Haredi ont en moyenne sept enfants chacune – soit le triple du reste de la société – la proportion de ce groupe dans la population double tous les 25 ans ou alors. Les exemptions Haredi, dans quelques années, s’appliqueront à un quart des recrues potentielles.
Ce qui a commencé, sous le premier dirigeant d'Israël David Ben Gourion, comme une exemption symbolique pour 400 sages de la Torah, a été étendu par Menachem Begin à tous les étudiants de la yeshiva. Après les élections de 1977, il avait besoin des petits partis Haredi pour sa coalition, le premier à ne pas être dirigé par une version du mouvement ouvrier israélien de centre-gauche. Ainsi est né le « bloc droit-religieux » – qui est aujourd’hui la coalition Netanyahu. Mais les partis Haredi disposent désormais de près de 20 des 120 sièges – et ce chiffre ne cesse de croître.
« Nos meilleurs fils et filles combattent désormais au plus profond du territoire ennemi à Gaza et au Liban, au péril de leur vie », a déclaré Yair Golan, l'actuel chef du Parti travailliste, désormais rebaptisé « Démocrates ». « La vie de nos enfants vaut-elle moins ? Pour eux, la réponse est oui. »
Que faire exactement est une question ouverte. Si les garçons Haredi recevaient tous des avis de conscription et refusaient, l’égalité exigerait que des dizaines de milliers d’entre eux soient jetés en prison. Il serait également impossible pour les militaires de répondre à toutes leurs demandes probables d’un strict respect des règles dans les bases – et de l’absence de femmes soldats à proximité. C’est un processus complexe qui nécessiterait certains compromis – unités ultra-orthodoxes, peut-être une approche progressive.
Mais la loi proposée aurait essentiellement pour effet d’enterrer le problème et de perpétuer les inégalités.
Tout cela n’est pas seulement un scandale moral : c’est une bombe à retardement économique et sociale. Les experts économiques doutent de plus en plus qu’Israël puisse continuer à soutenir la communauté haredi dans le cadre des arrangements actuels.
La situation est aggravée par le fait que les hommes Haredi non seulement évitent le service militaire, mais rejettent également l’éducation laïque qui leur est nécessaire pour participer pleinement à la population active moderne. Une croisade rabbinique clé consiste à poursuivre la politique, dans la plupart des écoles du secteur, consistant à refuser aux lycéens des études de mathématiques, de sciences et d'anglais qui les rendraient employables dans de bons emplois dans l'économie de haute technologie israélienne, ce qui pourrait les attirer en dehors du Haredi. monde.
La participation des ultra-orthodoxes au marché du travail reste donc terriblement faible. Environ la moitié des hommes Haredi ne travaillent pas, et ceux qui travaillent acceptent souvent des emplois mal rémunérés, financés par l’État, dans le secteur pléthorique des « services religieux ». Le projet d’arrangement incite à passer de longues années dans des études religieuses pour éviter le service militaire. Grâce aux allocations familiales, l'État permet aux membres du groupe de continuer à fonder des familles nombreuses – même si elles sont embourbées dans la pauvreté.
Les Israéliens partageront-ils un avenir commun ?
En fin de compte, ce débat ne porte pas seulement sur la défense et l’économie, mais aussi sur la question de savoir si Israël pourrait se forger une identité partagée, une expérience commune qui unit les Israéliens au-delà des clivages religieux, ethniques et socio-économiques. L’armée israélienne est souvent qualifiée de « creuset » d’Israël, où des soldats de tous horizons servent côte à côte, liés par l’objectif commun de défendre leur pays. La communauté haredi s’y oppose activement, craignant que la vie laïque ne plaise à sa jeunesse.
L'adoption de cette loi aggravera les conflits internes d'Israël. Mais c’est aussi une trahison envers la communauté Haredi elle-même. En continuant à protéger les jeunes hommes du service militaire et de l’éducation laïque, les dirigeants Haredi veillent à ce que leur communauté reste isolée et économiquement dépendante.
Ce n’est pas durable, et c’est encore un autre cas où Netanyahu est prêt à faire presque tout pour survivre politiquement. Si cette loi est adoptée, elle ne fera qu’aggraver les divisions au sein de la société israélienne, ouvrant la voie à une explosion. Israël se dirigerait vers des eaux inexplorées et dangereuses.
