Le plus grand obstacle à la paix entre Israéliens et Palestiniens n’a pas grand-chose à voir avec Gaza

La guerre à Gaza pourrait enfin être terminée et l’idée d’un État palestinien est revenue au centre du discours mondial. Mais avant que cela ne devienne une réalité, les Palestiniens devront avoir moins de suspicion et de haine envers Israël – ce qui signifie qu’Israël doit leur donner moins de raisons de cultiver ces réactions.

Une enquête de la semaine dernière menée par mes anciens collègues de La presse associée Cela montre à quel point nous sommes loin d’un tel résultat – pas seulement à Gaza, mais aussi en Cisjordanie.

L’enquête a révélé que, selon des données des Nations Unies qu’Israël ne conteste pas, des tirs israéliens réels ont tué au moins 18 enfants de moins de 15 ans en Cisjordanie cette année. Elle a tué 29 enfants en 2023 et 23 en 2024.

Certains ont été tués lors de raids militaires israéliens dans des quartiers très peuplés, d’autres par des tirs de tireurs isolés dans des zones calmes. L'armée a dit PA que ses règles relatives aux tirs ouverts interdisent le ciblage délibéré et qu'elle a lancé des enquêtes. Mais il n’est pas précisé si quelqu’un a été puni. Les familles des enfants décédés déclarent avoir reçu peu d'informations de la part de l'armée sur les circonstances de leur décès, ni sur les conséquences qui leur ont été imposées en réaction à leur décès.

Les préoccupations sécuritaires d’Israël concernant la Cisjordanie sont légitimes. La crête stratégique entoure Jérusalem sur trois côtés et surplombe Tel Aviv et la plaine côtière. Une attaque à partir de là pourrait être catastrophique ; Si un groupe comme le Hamas venait à en prendre le contrôle, les conséquences seraient désastreuses.

Mais le besoin de sécurité d’Israël ne peut justifier le meurtre d’enfants – ni un, ni 18, ni 29. Tant que les Palestiniens de Cisjordanie vivront dans la peur de voir leurs propres enfants rejoindre ces rangs sinistres, il n’y aura aucune chance d’instaurer une paix réelle et durable.

Considérons quelques-uns des enfants tués cette année, dont les histoires PA collecté :

    • Layla, 2 ans : Tayma Asous, une mère célibataire du camp de réfugiés de Jénine, a déclaré que le 25 janvier, alors que sa fille Layla était assise sur ses genoux, un tireur d'élite israélien a tiré à travers la fenêtre du deuxième étage. La balle a touché Laila au crâne. Son grand-père l'a soulevée et a couru en bas en criant à l'aide. Layla, qui respirait à l'arrivée de l'ambulance, est décédée en route vers l'hôpital. L'armée a déclaré qu'elle enquêtait toujours et n'était pas en mesure de fournir des détails.
    • Rimas, 13 ans : Le 21 février – le 32e jour d’une opération israélienne à Jénine – Rimas Amouri est allée jouer dehors, même si sa mère, Rudaina, s’y est opposée. Quelques secondes après son départ, Rudaina a entendu des coups de feu et des cris. « Ils lui ont tiré une balle dans le dos », a déclaré Rudaina. «J'ai crié : 'S'il vous plaît, arrêtez, arrêtez !' Puis ils ont commencé à me tirer dessus. Une dizaine de soldats ont encerclé la maison et ont tiré sur elle alors qu'elle tentait d'atteindre sa fille, a-t-elle expliqué. Le père de Rimas a déclaré que la famille avait besoin d'un permis israélien spécial pour l'enterrer. L'armée a déclaré que l'affaire faisait l'objet d'une enquête, mais n'a donné aucun autre détail.
    • Mahmoud, 14 ans : Le 14 janvier, un groupe d'hommes s'est rassemblé devant la maison de la famille Garabiya à Jénine. lorsqu'un missile frappait, puis un autre, puis un troisième. Seul Ashraf Garabiya a survécu. Six personnes, dont son fils, ont été tuées. L'armée a déclaré que la frappe aérienne avait ciblé plusieurs militants et qu'elle était « au courant des allégations » faisant état de victimes civiles. Aucune indication d'une enquête n'a été donnée.

Cela continue encore et encore.

À Tulkarem, Saddam Rajab, 10 ans, a été filmé sur des images de sécurité debout sur le trottoir, se retournant, puis pris dans une rafale de coups de feu et tombant. Il a pleuré sa mère et est décédé 10 jours plus tard. À Turmus Ayya, Amer Rabee, 14 ans, un Palestinien-Américain né dans le New Jersey, a été abattu alors qu'il cueillait des amandes avec deux amis, qui ont été blessés. Son père a déclaré que les soldats avaient tiré des dizaines de balles, dépouillé le corps du garçon et l'avaient emporté ; l'armée a ensuite décrit les victimes comme étant « trois terroristes » jetant des pierres. À Hébron, Ayman al-Haimouni, 12 ans, a dit à sa mère : « Maman, ils m'ont tiré dessus », avant de s'effondrer. La vidéo montre des soldats s’approchant de son corps, reculant et s’éloignant sans offrir d’aide. La police militaire a ouvert une enquête qui n'a donné aucun résultat.

Même si la situation est devenue particulièrement horrible sous le gouvernement du Premier ministre Benjamin Netanyahu, le phénomène n’est pas nouveau. Le philosophe et universitaire israélien Yeshayahu Leibowitz a averti dès les premiers jours de l’occupation de la Cisjordanie et de Gaza, après la guerre des Six Jours de 1967, que cette nouvelle réalité corromptrait la société israélienne et dévasterait sa position morale.

Il n'avait pas tort. Ma propre expérience en tant que journaliste travaillant en Cisjordanie et aux alentours m’a confronté à plusieurs reprises à ce fait clair et douloureux.

Le nouveau-né d'un photographe palestinien de l'AP, dans la région de Naplouse, a connu une urgence médicale ; le bébé est mort alors que l'ambulance qui le transportait a été retardée par les troupes israéliennes à un point de contrôle en 2002. Un an plus tard, un caméraman avec qui je travaillais régulièrement, Nazeeh Darwazeh, a été tué par une balle tirée au hasard par un soldat israélien. Je me souviens avoir rendu visite à la famille et essayé de consoler la veuve et ses enfants. Ils avaient le cœur brisé.

Ce genre de choses arrive tout simplement tout le temps.

Ces histoires, répétées si fréquemment après tant de décennies, ne sont-elles pas suffisantes pour faire bouillir le sang de toute personne normale ? Comment réagirait tout partisan d’Israël si ce genre de violence aveugle et insensée se produisait en Israël et que l’armée responsable était palestinienne ? Si cette armée continuait à prétendre qu’elle enquêterait sur ces massacres horribles et inutiles, mais qu’il était évident que toute forme de punition était pratiquement inexistante ?

À cela s’ajoute le fait que le gouvernement imprudent de Netanyahu a normalisé les déchaînements de colons, dont les auteurs ne sont presque jamais punis. De manière impardonnable, Israël n’a poursuivi que peu, voire aucun, de colons qui saccagent régulièrement les communautés palestiniennes, ce qui est clairement une provocation visant à semer le chaos. La violence des colons, avec les clins d’œil et les hochements de tête du gouvernement, est à son paroxysme – et lorsqu’ils sont arrêtés, c’est généralement pour des agressions contre des soldats israéliens, et non contre des Palestiniens.

De nombreux Israéliens craignent que ces provocations irresponsables des colons ne déclenchent une troisième Intifada. Mais pour certains radicaux d’extrême droite, ce serait une évolution bienvenue, car ils espèrent une guerre massive dans laquelle les Palestiniens pourraient être expulsés d’une manière ou d’une autre – le même résultat que certains Israéliens d’extrême droite souhaitaient très clairement dans la guerre de Gaza.

Les Israéliens qui ont le courage d’affronter la vérité doivent se demander sincèrement : comment pouvons-nous accepter cet état de choses ? Comment pouvons-nous expliquer au monde – et à nous-mêmes – que cela est raisonnable et moral ? Est-ce « la lutte contre le terrorisme » ? Comment pouvons-nous espérer que nos voisins palestiniens veuillent travailler avec nous en faveur de la paix ?

Quelque chose est clairement malade au plus profond. La sortie de ce cycle sanglant passe par une séparation véritable et claire entre Israéliens et Palestiniens, avec l’espoir d’une vie normale des deux côtés. Si cela continue, davantage de violence est probable, et le résultat pourrait ne pas être bon pour Israël – ni pour qui que ce soit.

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