Que diriez-vous de cela pour un script hollywoodien?
Nous sommes en 1492, et le roi d’Espagne Ferdinand et la reine Isabelle expulsent leurs sujets juifs. En réponse, le sultan ottoman Bayezid II envoie des navires en Espagne pour les récupérer. Comme c’est gentil de sa part. Ils prospèrent sous la domination musulmane et, des siècles plus tard, reçoivent des droits égaux en tant que citoyens.
Avance rapide jusqu’en 2002 et l’ascension du dirigeant turc Recep Tayyip Erdogan. Maintenant, les Juifs souffrent aux mains d’un gouvernement islamique. Mais n’ayez crainte ! Dans une tournure ironique du destin, l’Espagne vient à la rescousse – avec une offre de citoyenneté. Les séfarades perdus depuis longtemps retournent dans leur patrie ancestrale et vivent heureux pour toujours. Ailette.
Cette histoire ferait un grand film. Dommage que ce ne soit pas vrai.
Mais le récit commence quand même à faire des vagues, grâce à des rapports récents documentant la montée de l’antisémitisme en Turquie. Le chef de la communauté juive de Madrid, David Hatchwell Altaras, de la nouvelle loi sur la citoyenneté séfarade à ce phénomène même.
Et pourtant, l’idée que les Juifs turcs s’installeront en Espagne (ou au Portugal, qui a également adopté une loi sur la citoyenneté) sape l’essence même de l’identité turque de ces citoyens et soutient l’idée absurde qu’ils ne se sont jamais réellement intégrés à la société turque. . C’est comme si les gens pensaient que, depuis plus de 500 ans, ils étaient assis sur des valises, attendant que ce jour arrive pour pouvoir se débarrasser d’une riche histoire séfarade ottomane qui n’a cessé d’évoluer dans la République turque moderne.
Certes, la petite communauté juive de Turquie, qui compte environ 17 000 personnes, a récemment connu une forte augmentation de l’antisémitisme. Mais ce n’est pas un phénomène nouveau en Turquie – il était déjà répandu dans l’Empire ottoman avant la Première Guerre mondiale. De plus, au cours des premières décennies de la République laïque, les Juifs ont parfois subi une turquification forcée, des pogroms et des lois fiscales discriminatoires, ainsi que d’autres non. -Population musulmane.
Malheureusement, plus récemment, l’antisémitisme est devenu beaucoup plus visible. Suite à l’éclatement des manifestations du parc Gezi en 2013, la presse pro-gouvernementale accuse régulièrement les Juifs de conspirer contre le président tout-puissant, Erdogan. En fait, Erdogan lui-même a publiquement maudit les Juifs, et son entourage proche de politiciens a été documenté faisant la même chose à plusieurs reprises. Alors que les Juifs ne sont pas le seul groupe sujet au discours de haine d’Erdogan, le scénario des mots incitant à la violence réelle n’est que trop familier et inquiétant, et devrait être accueilli avec la condamnation la plus sévère.
Néanmoins, alors que certains juifs turcs ont choisi de partir au cours de la dernière décennie, ce serait une erreur d’attribuer cela uniquement à l’antisémitisme. Il y a une grande différence entre choisir de partir et fuir. Comme de nombreux citoyens de la classe moyenne qui choisissent de quitter la Turquie, les Juifs turcs étudient à l’étranger, travaillent souvent dans un environnement international et ont souffert économiquement du changement de garde, par lequel une nouvelle classe de musulmans conservateurs a émergé dans le monde des affaires du pays. En d’autres termes, il n’y a pas que les juifs qui partent ; de nombreux turcs musulmans et arméniens issus du même milieu économique choisissent de plus en plus de rechercher des opportunités aux États-Unis et au-delà.
Il y a un filet constant de Juifs turcs qui s’installent en Israël, mais cette tendance a également augmenté et diminué au cours des dernières décennies. Attribuer leur décision uniquement à l’antisémitisme ignore les autres motifs de l’aliyah. Par exemple, de nombreux Juifs turcs finissent par s’installer dans des quartiers chics comme Raanana, qui jouit d’une popularité parmi les immigrants français et américains et possède des écoles publiques pour rivaliser avec les écoles privées turques – sans coûter des milliers de dollars par an.
Lorsque les Juifs quittent la Turquie, ce n’est pas parce qu’ils veulent « s’échapper », mais parce qu’ils font un geste calculé, dans lequel l’antisémitisme peut être un facteur. Cela dit, étant donné le vieillissement de la population et le taux de natalité relativement faible, il serait insensé de penser que cette migration ne pose pas de défi à la communauté juive, qui connaît un déclin lent mais régulier.
Les nombreux Juifs turcs qui accepteront probablement l’offre de l’Espagne le feront principalement par désir pratique d’obtenir la citoyenneté de l’Union européenne. Il n’est pas difficile d’imaginer les avantages, des opportunités d’emploi aux voyages sans visa en Europe. Par principe, certains juifs turcs s’opposent à l’exigence de l’Espagne de maîtriser l’espagnol, mais cela semble être un petit prix à payer pour ce qu’ils recevront en retour.
Donc, si vous avez prédit un exode juif turc vers l’Espagne, détrompez-vous. Comme l’écrivain juif turc Riva Hayim l’a dit récemment, ils sont restés sur place pendant les 500 dernières années, alors qu’est-ce qui vous fait penser qu’ils vont partir maintenant ?
Louis Fishman est professeur adjoint au Brooklyn College, CUNY. Il écrit sur les affaires turques, israéliennes et moyen-orientales et partage son temps entre New York, Istanbul et Tel Aviv.
