« La vérité, écrit Bernard Henri-Lévy dans son livre récent, Le Génie du judaïsme, c’est qu’on ne peut plus être antisémite qu’en étant antisioniste ; l’antisionisme est la voie obligée de tout antisémitisme qui souhaite élargir son vivier de recrutement au-delà des nostalgiques encore des confréries discréditées.
Est-ce vrai, ou l’ancien virus a-t-il encore muté ? Est-il désormais possible d’être sioniste et antisémite ?
Ce n’est pas vraiment une nouvelle question. Il a déjà été créé il y a des années par des sionistes chrétiens de droite qui semblent intéressés à soutenir Israël dans le seul but de provoquer une conflagration apocalyptique qui provoquera la seconde venue, ou peut-être même plus tôt lorsque les premiers sionistes semblaient déterminés à effacer le yiddish. parlant, Juif talmudique du Shtetl de culture israélienne. On se rappelle aussi, avec humour noir, la théorie bizarro lancée il y a des années par le romancier Tom Robbins dans Skinny Legs and All selon laquelle la Déclaration Balfour était en réalité antisémite : envoyer tous les Juifs dans un quartier où ils ne pourraient pas survivre, la logique va, et regardez la question juive se résoudre.
Ce qui est nouveau, c’est qu’un antisémitisme sioniste est passé de la périphérie au centre, littéralement, et du domaine de l’imaginaire apocalyptique au domaine du nationaliste-fascisme américain. Nulle part cela n’est mieux démontré que dans la combinaison rhétorique toxique de soutien aux aspirations sionistes de droite de la Maison Blanche, comme un déménagement immédiat de l’ambassade américaine à Jérusalem, ou l’abandon de la solution à deux États, ainsi que la publication d’une déclaration sur l’Holocauste qui ne mentionne pas Les Juifs.
La nouvelle affection pour Israël parmi les populistes découle en grande partie de la perception qu’Israël est 1) un «ethno-État» qui partage les idées capitalistes et démocratiques avec les États-Unis et 2) un ennemi de l’islam. Ces deux affirmations sont problématiques – malgré l’engagement général des Israéliens en faveur d’un « État juif démocratique », Israël est, en fait, un État profondément multiethnique et multiculturel qui n’est pas apte à être un « pays d’affiche » pour l’ethno. -nationalistes. Les juifs eux-mêmes ne sont pas à proprement parler une simple ethnie – il y a des juifs européens, africains, arabes, indiens et chinois – les juifs sont peut-être mieux caractérisés comme une tribu multiethnique. En plus de cela, 20 % des Israéliens sont des Arabes non juifs, dont la plupart sont des musulmans sunnites. Bien qu’elle ne soit pas aussi importante que le nombre de Noirs et de Latinos aux États-Unis, si ressenti par les nationalistes blancs (environ 30 % de la population), l’idée d’Israël comme ethniquement homogène, ou aspirant à l’être, est un mythe. Pourtant, Israël a été fondé comme refuge pour les Juifs et est toujours profondément attaché à cet idéal, et est donc destiné à servir d’inspiration perverse pour les Blancs qui se sentent assiégés, aussi délirant que soit leur sentiment de persécution.
La croyance qu’Israël est un ennemi de l’islam est également basée sur des déformations de la réalité. Israël accorde la liberté religieuse à ses citoyens, compte une importante population musulmane et s’est engagé à faire d’importants compromis et accommodements avec sa population musulmane – c’est le pays, rappelons-le, qui permet le contrôle islamique sur le Dôme du Rocher, une mosquée construite par des conquérants islamiques sur une église construite par des conquérants chrétiens sur le site le plus sacré du judaïsme, un site vers lequel les Juifs prient depuis 2 000 ans et le mentionnent dans leurs prières des dizaines de fois par jour – même si Israël a pris le contrôle du site pendant la guerre de 1967 .
Ce qu’Israël fait bien, c’est protéger ses citoyens – juifs et arabes – contre les attaques terroristes, ce qui, ces dernières années, a plus souvent signifié des terroristes islamistes (bien que la principale source de terrorisme ne soit pas l’islamisme, mais le nationalisme arabe palestinien militant et l’opposition au sionisme). Là encore, l’analogie entre les menaces terroristes contre Israël et les menaces terroristes contre les Américains est facile. Entre 2000 et 2006 seulement, Israël a subi 27 905 attentats terroristes. En revanche, de 1973 à 2016, il y a eu 38 attaques terroristes extrémistes islamiques aux États-Unis.
Derrière l’antisémitisme sioniste se cache une bifurcation de la relation américaine aux Juifs, dans certains esprits, en deux types de Juifs. L’un est le héros sioniste, un nationaliste militant et ennemi de l’islam. L’autre type de juif, l’ennemi, est le juif de la diaspora. Le Juif de la diaspora est un métropolitain internationaliste qui vote démocratique et soutient le pluralisme, les valeurs progressistes, et dégrade l’intégrité des ethno-États en soutenant l’immigration et les réfugiés. Le Juif de la diaspora est celui qui, croit-on, contrôle Hollywood, les médias, les banques et (jusqu’à récemment) le gouvernement américain. Alors que pour de nombreux antisémites, les péchés des Juifs de la diaspora incluent le sionisme, pour la nouvelle droite alternative, le péché juif est d’être hypocrite – soutenir un ethno-État juif tout en sapant les ethno-États d’autres personnes, le tout dans leur propre intérêt. Alternativement, les péchés du Juif de la diaspora incluent l’opposition au sionisme militant de droite (ou au sionisme tout court) et donc l’opposition aux ethno-États nationalistes.
Lorsque le rabbin Matt Rosenberg a courageusement confronté Richard Spencer, le prodige nationaliste blanc et pseudo-hipster de la droite alternative, lui demandant d’étudier avec lui une Torah d’amour, d' »inclusion radicale », Spencer l’a cyniquement et brutalement fermé : « Voulez-vous vraiment inclusion radicale dans l’État d’Israël ? Spencer a répondu alors que Rosenberg ne disait rien. « Les Juifs existent précisément parce que vous ne vous êtes pas assimilés aux Gentils… Je respecte cela chez vous. Je veux que mon peuple ait le même sens d’eux-mêmes.
Ce que j’aurais aimé que Rosenberg, un Juif de la diaspora à part entière, ait dit, était quelque chose comme ceci : « Israël est un petit État avec une masse continentale égale plus ou moins à l’État du New Jersey qui accueille une société multiethnique de Juifs comme lieu de refuge pour eux contre un monde qui a tenté à plusieurs reprises de les persécuter ou de les détruire. Israël accorde la liberté religieuse à ses citoyens et compte 20 % de population arabe, ainsi qu’une population chrétienne et musulmane robuste, le tout après seulement 70 ans d’existence gouverné par des groupes de réfugiés juifs qui se querellent et parlent différentes langues, venus du monde entier. Israël tente imparfaitement de se défendre contre le terrorisme et les conflits, défendant parfois ses meilleurs idéaux et échouant parfois lamentablement. Je soutiens un Israël qui accueille l’étranger et défend les droits de tous ses citoyens tout en conservant son caractère fondamental de patrie juive. Mon Israël n’a rien de commun avec votre pays des merveilles d’hiver blanc ethniquement nettoyé.
L’administration Trump, et ses homeboys de droite alternative, combinent une sympathie apparemment authentique pour le nationalisme ethnique militant avec une hostilité sincère envers les musulmans (perçus par eux comme l’ennemi commun qui fait d’Israël un ami) ainsi qu’une antipathie envers les non-blancs et les non-chrétiens. minorités chez nous et aux « élites progressistes », une double identification qui rend potentiellement les Juifs de la diaspora deux fois damnés. C’est leur antisémitisme sioniste : affection pour une compréhension caricaturale de l’Israël sioniste associée à une hostilité envers une compréhension caricaturale du Juif de la diaspora.
Maintenant, à notre grande horreur, nous avons un Premier ministre israélien qui semble se ranger du côté du juif sioniste contre le juif de la diaspora, choisissant d’avancer la réponse musclée aux problèmes israéliens poussés par la droite israélienne tout en rejetant les craintes et les préoccupations éthiques de le Juif de la diaspora (comme il le fait avec la gauche israélienne chez lui). Choisir la puissance et la sécurité plutôt que les valeurs juives – choisir la force sioniste plutôt que l’âme juive – Bibi semble lui aussi rejoindre les rangs des antisémites sionistes, un pacte avec le diable qui pourrait nous hanter pendant des années.
