Jon Stewart veut savoir: comment peut-il parler avec des gens qui détestent ce qu'il dit d'Israël?
Ce n'est pas la conversation la plus urgente à avoir sur le cimetière qui est Gaza en ce moment – les otages, la faim, la destruction massive et la guerre sans fin me viennent à l'esprit – mais je comprends. Pour les Juifs qui ont des relations étroites déchirées en raison des différences sur Israël, cette question est profondément personnelle. Le fait que les amis juifs proches avec lesquels Stewart se soucie d'Israël inclut Jerry Seinfeld ne rend pas ces arguments moins douloureux.
Et moi, par opposition à l'invité de Stewart, l'écrivain et activiste juif Peter Beinart, j'avais une réponse. C'est simple: demandez aux gens qui ne sont pas d'accord avec vous sur leur vision de l'avenir.
« Les gens me crient dessus sur ce que je dis parfois à propos de la Palestine, et de ce qui se passe en Israël. Et ils m'appellent un mauvais juif », a déclaré Stewart, qui a été très critique envers la conduite d'Israël pendant la guerre, a déclaré à Beinart au début de la conversation.
Beinart a dit qu'il pouvait se rapporter. L'historien et écrivain s'est rendu radioactif dans certains secteurs de la communauté juive américaine pour avoir rejeté les orthodoxies à propos d'Israël. Il s'est prononcé contre ce qu'il appelle le «massacre et la famine» d'Israël à Gaza et, en 2020 New York Times Essai, appelé à une solution à un État dans laquelle toutes les habitants de la Cisjordanie, de Gaza et d'Israël ont des droits égaux. L'essai était intitulé «Je ne crois plus en un État juif».
Comme il m'a dit quand je l'ai interviewé à propos de son livre, Être juif après la destruction de Gazaen février, «les gens peuvent penser que je me trompe profondément.»
Mais Beinart avait peu de conseils pour Stewart, qui est clairement déchiré d'être un paria parmi ses collègues juifs.
« Le plus grand impact sur les gens n'est rien que je dis », a répondu Beinart. « Il rencontre en fait ce que c'est que de vivre pour les Palestiniens. »
C'est une bonne réponse, mais pas complète. La meilleure façon d'avoir un dialogue constructif avec les Juifs – ou quiconque – à propos d'Israël est simplement de poser une question: «Que voulez-vous?»
De nombreuses conversations sur le Moyen-Orient se transforment en revitiges sans fin dont le parti est responsable des problèmes. Mais la vérité est que parler du passé est un non-démarreur. Il y a des faits objectifs vers 1948, 1967, les accords d'Oslo, le retrait de Gaza de 2005 – mais vous et vos amis d'esprit différemment ne vous entendrez probablement jamais.
Cela vaut également pour des faits encore plus discutables, comme qui était là en premier; Ce que Dieu a réellement dit à Abraham; et qui a inventé le houmous. Ceux-ci font de grands publications Reddit, mais ne résolvent rien.
Aucun Palestinien ne va faire ses bagages et partir parce que vous avez expliqué que le mot «Palestine» est à l'origine grecque, pas arabe. Et aucun juif israélien ne va déménager parce qu'un graphique affiché sur Instagram a montré qu'en 1948, la population juive de la Palestine obligatoire était de 32%.
Le seul argument qui compte est celui de l'avenir. Nous ne pouvons pas changer le passé. Nous ne pouvons pas non plus s'entendre là-dessus. Mais nous pouvons convenir qu'un avenir différent est nécessaire. Alors, quand Stewart a demandé à Beinart: «Avez-vous déjà pu aborder cela avec quelqu'un qui croit aussi avec véhémence de l'autre côté?» Beinart aurait dû lui dire de demander à ses compagnons juifs de le qualifier de mauvais juif quoi, exactement, ils veulent voir se produire au Moyen-Orient.
En novembre 2023, lorsque les manifestations contre la réponse d'Israël aux attaques du 7 octobre ont commencé sérieusement, j'ai offert le même conseil: que la meilleure façon de confronter les manifestants anti-israéliens était de leur demander ce qu'ils veulent.
S'ils crient, une Palestine libre «par tous les moyens nécessaires!» J'ai écrit: «Demandez-leur comment, exactement, ils voient un moyen d'exterminer Israël qui laisse le reste du Moyen-Orient intact? Demandez-leur si les Palestiniens du nord de Gaza pensent que la voie du Hamas fonctionne.»
Mais la même question, j'ai trouvé, fonctionne pour les amis, la famille et les lecteurs qui m'écrivent des e-mails en colère.
S'ils veulent que Israël annexent Gaza et la Cisjordanie et contrôle la terre et les gens «de la rivière à la mer», sans donner aux Palestiniens à part entière, je demande comment il est possible de le faire sans devenir l'État d'apartheid, les adversaires d'Israël l'ont accuse d'être déjà?
S'ils veulent que les Palestiniens soient forcés de sortir, je demande: dans quel monde Israël pourrait-il faire et conserver le soutien d'alliés comme les États-Unis?
S'ils disent, comme Beinart, qu'ils veulent que les Israéliens et les Palestiniens vivent dans un État avec une égalité totale, je demande: comment, compte tenu de leur histoire violente, est-ce même possible?
Ces réponses conduisent toutes à des questions plus complexes. Mais ce qu'ils ne mènent pas, ce sont des arguments statiques sur le passé, ou des accusations de colère sur ce qui se passe maintenant – ou si Jon Stewart est un bon ou un mauvais juif.
Bien sûr, ce qui compte le plus, c'est ce que veulent les Israéliens et les Palestiniens. Ce que je veux, surtout, c'est qu'ils viennent voir que réaliser leurs visions sans violence est la seule façon dont ils peuvent tous deux avoir un avenir dans le pays.
