Lorsque le journaliste américain de 30 ans William L. Shirer est arrivé en Allemagne en 1934, il a été perplexe par la raison pour laquelle la grande majorité des Allemands de tous les jours s'étaient adaptés à la vie dans un État totalitaire.
Comme Shirer l'a écrit dans son éventuel classique, La montée et la chute du troisième Reich, Cela l'a surpris «de voir que les habitants de ce pays ne semblaient pas sentir qu'ils étaient intimidés et maintenus par une dictature sans scrupules et brutale».
« Au contraire, ils l'ont soutenu avec un véritable enthousiasme », a-t-il écrit.
Je relue ma copie de cinq décennies du livre de Shirer pour la énième fois, alors que Rhizomes de l'ambition autoritaire serpent maintenant dans la propre patrie de Shirer. Et je crains que Shirer ne reconnaisse la même soumission performative aux États-Unis sous le président Donald Trump que ce qu'il a vu en Allemagne dans les premières années du régime d'Adolf Hitler, alors que les élus réécrivent l'histoire pour convenir au récit d'un homme fort et traitent la dissidence comme une trahison.
Il pourrait voir comment la propagande – en Allemagne, le domaine du ministère de la Propagande de Joseph Goebbels – circule maintenant à travers les algorithmes américains des médias sociaux et les médias partisans, façonnant la perception avec une répétition implacable. Et il remarquerait la campagne de Trump pour effacer toute mention de la diversité, de l'équité et de l'inclusion des sites Web du gouvernement et des bibliothèques de l'Académie militaire, ainsi que ses efforts pour obliger les universités, les cabinets d'avocats et les médias pour se pencher à sa volonté.
Il pourrait remarquer, ce faisant, qu'au moment de son arrivée en Allemagne, le régime nazi avait pris le contrôle de toutes les facettes de la vie – y compris la fonction publique, l'éducation, les publications de nouvelles et les professions médicales et juridiques. Les livres interdits ont été empilés et ont mis le feu. L'art moderne a été banni des galeries et des musées.
Et l'un des premiers actes de Trump lors de son deuxième mandat – pardonnant plus de 1 500 insurrectionnistes qui ont pris d'assaut le Capitole américain le 6 janvier 2021, qu'il a proclamé comme des «grands patriotes» – aurait rappelé à Shirer de Hitler qui défendait ceux qui ont été à son côté lors de ses 1923 à la hall de 1923 pour les héros nationaux et à leur attribuer une «ordonnance sanguine» dans le 1923 pour leur 1930 pour leur poitrine.
Shirer aurait pu relier la peur des immigrants, aujourd'hui, d'être arrêté par des agents fédéraux masqués sans se voir accorder leur droit à une procédure régulière, aux tactiques utilisées par la Gestapo pour intimider et contrôler la population allemande.
Ensuite, les Juifs ont fait face à des actes de déshumanisation quotidiens. Ils ont été agressés, moqués et tourmentés en marchant dans la rue; barré des clubs; Service refusé dans les restaurants; jeté dans la pauvreté par des boycotts renforcés par les nazis; interdite des emplois gouvernementaux, ainsi que de pratiquer le droit et de travailler comme journalistes; et interdit de participer et d'enseigner dans les écoles et universités allemandes.
Mais quand Shirer a demandé aux Allemands pourquoi ils n'avaient pas fait quelque chose pour protéger les Juifs, ils demanderaient quoi, exactement, ils pouvaient faire.
« Ils vous posaient souvent cette question, et ce n'était pas facile de répondre », a écrit Shirer.
Je me souviens des mots obsédants du théologien allemand et du survivant du camp de concentration Martin Niemöller, des mots qui ont réscuté à travers les générations:
«D'abord, ils sont venus pour les socialistes, et je n'ai pas parlé – parce que je n'étais pas socialiste.
Ensuite, ils sont venus pour les syndicalistes, et je n'ai pas parlé – parce que je n'étais pas un syndicaliste.
Puis ils sont venus pour les Juifs, et je n'ai pas parlé – parce que je n'étais pas juif.
Puis ils sont venus pour moi – et il n'y avait plus personne pour parler pour moi.
Aujourd'hui, la liste des personnes ciblées peut différer, mais le modèle d'exclusion est incontestablement familier. Les immigrants, les étudiants étrangers, les Américains LGBTQ +, les citoyens noirs, les journalistes et les démocrates sont parmi ceux qui ont porté le poids de la volonté de Trump de remodeler notre culture, notre discours public et notre compréhension de notre propre histoire pour refléter sa vision autoritaire de l'Amérique.
Comme Trump a récemment tenté de placer des villes dirigées par des démocrates comme Washington DC sous une occupation virtuelle par les troupes de la Garde nationale, sous le prétexte de réprimer le crime, il est de craindre qu'il puisse ensuite fabriquer une urgence dans des villes comme un prétexte pour déclarer la loi martiale et potentiellement annuler ou retarder les élections de mi-mandat 2026. Le plan est déjà visible: troupes fédérales, déclarations d'urgence et récit de la crise nationale. Tout ce qu'il faudrait, c'est une étincelle.
« Ils vont essayer de supprimer le vote en novembre « , a déclaré le gouverneur de Californie Gavin Newsom en août. » C'est existentiel, ce moment. «
« Tout le monde, se réveille », a ajouté Newsom. « Il militarise les villes américaines. C'est le livre de jeu de Poutine. C'est l'autoritarisme. »
Shirer serait, je pense, encouragé par le mouvement de résistance qui est apparu contre les saisies de pouvoir autoritaires de Trump – par les multitudes des manifestants qui ont descendu dans la rue et par des groupes comme indivisibles, un réseau de base à l'échelle nationale qui mobilise l'activisme local pour défendre la démocratie et résister à l'autoritarisme. Contrairement aux premières années du Troisième Reich, la résistance ici est visible, vocale et organisée.
Mais le nombre de participants actifs reste une fraction de la population globale. Shirer pourrait bien nous demander: qu'attendez-vous?
Parce que si nous attendons qu'ils viennent pour nous, il sera déjà trop tard.
