Étonnamment, on peut se soucier de l’antisémitisme et de l’islamophobie

Il est tout simplement déplorable que les CCM, qui sont entre autres écoles maternelles, reçoivent des alertes à la bombe. Il est suffisamment non controversé d’appeler cela mauvais que même Ivanka Trump, même (éventuellement) le président Trump, a pris le train en marche.

Cependant, tout le monde n’est pas convaincu de la même manière.

Le journaliste Michael Tracey est prêt à émettre une opinion à contre-courant sur la question de savoir si les crimes de haine antisémites sont réellement une source de préoccupation. Dans un tweetstorm devenu Medium post, Tracey rejette «[t]La nouvelle obsession bizarre des médias pour l’antisémitisme (prétendument) croissant », en l’attribuant à la « longue histoire documentée des médias confondant les paniques morales avec divers objectifs politiques ». Dans les tweets, Tracey insiste sur le fait que les crimes antisémites ne peuvent pas être supposés en augmentation, car les organisations juives qui le prétendent ont des agendas. Il développe en insistant sur le fait qu’« il n’y a tout simplement aucune bonne preuve qu’un climat anti-juif plus large a été alimenté », le « bien » faisant beaucoup de travail dans cette phrase. Là est preuve; il vient de décider qu’il ne répond pas à ses spécifications.

J’écris à ce sujet non pas (seulement) parce que certaines prises sont si mauvaises qu’elles méritent d’être supprimées, mais parce que – voyez La réponse d’Elizabeth Picciuto à une histoire récente de l’AP – des réponses tout aussi faibles, bien que moins flagrantes, aux récents incidents antisémites flottent, hélas.

De toute façon. La version moyenne du fil Twitter de Tracey comprend un titre de mauvaise foi et couvrant l’arrière-plan (« L’antisémitisme est horrible, mais pas une force dominante dans la vie américaine ») et quelques avertissements similaires sur le fait que l’antisémitisme est mauvais, mmkay, saupoudré partout. Mais surtout, il creuse encore d’autres trous. Premièrement, il fait référence à une attaque antisémite franche au Kansas qui a fait trois morts. Cela, insiste-t-il, n’est représentatif de rien car les «perdants néo-nazis» ne «représentent pas une force significative dans la vie politique américaine». Dis quoi maintenant? Il écrit qu' »il y a des trolls antisémites nouvellement visibles sur Twitter qui ont été bêtement donnés une plate-forme par des journalistes désespérés de quelque chose à rapporter », comme si cela lui ferait mal d’admettre, même pour une phrase complète, qu’être trollé par les antisémites peuvent constituer un véritable harcèlement et entraver le travail des journalistes.

Mais je n’ai même pas atteint la bonne partie, et par « bon », je veux dire terrible.

L’essentiel de l’argument de Tracey est que les menaces du JCC sont absurdes, car – et jamais on ne s’est autant appuyé sur un « [m]pendant ce temps » – l’islamophobie est un énorme problème. Comme si noter des incidents antisémites, c’était ignorer ou même soutenir des actes ou des sentiments anti-musulmans.

Ce qui ressort du fil Twitter de Tracey (en particulier, mais pas exclusivement, ce tweet : « Nous savoir incontestablement que les musulmans et les Arabes ont été disproportionnellement victimes de la politique récente. Et pourtant, les médias s’attardent sur ce spectacle parallèle »), c’est qu’il fait à tout le moins allusion à une relation causale entre, d’une part, les incidents antisémites qui font la une des journaux et, d’autre part, l’islamophobie. Il ne dit pas simplement que la violence anti-musulmane reçoit trop peu d’attention, mais qu’il y a a) une relation entre l’attention qu’elle reçoit et l’attention que l’antisémitisme fait, et b) que cette relation implique l’intention. Il affirme que les entités médiatiques et les organisations juives qui ont attiré l’attention sur les récents crimes antisémites l’ont fait avec un programme qui consiste à détourner l’attention des actes anti-musulmans.

Ce que je me demande, alors, c’est ceci : qui est censé utiliser l’antisémitisme pour détourner l’attention de l’islamophobie, et à quelle fin ?

Les insinuations, de par leur nature même, défient toute interprétation confiante. Mais je peux, avec confiance, affirmer que la place sur le spectre idéologique où se trouve l’homme de paille juif (ou médiatique) de Tracey n’est pas, comme le disent les enfants, une chose.

Pardonnez-moi d’avoir peut-être le doigt un peu plus sur le pouls de l’opinion juive américaine que Tracey ne le semble, mais la position décrite par Tracey – une peur de l’antisémitisme Trumpiste associée à une indifférence à l’islamophobie – n’est pas une position. Il y a, d’un côté, les juifs anti-Trump, énervés par l’apparente indifférence du président à l’égard de l’antisémitisme et la perpétuation active d’autres formes de sectarisme, et de l’autre, la poignée de partisans juifs de Trump, qui, en raison de leur soutien à Israël ou un certain nombre d’autres raisons, ont écarté des questions telles que Trump ne mentionnant pas les Juifs dans une déclaration du jour du souvenir de l’Holocauste.

Les juifs et les groupes juifs sont bien représentés (peut-être même – rappelez-vous la musique effrayante – surreprésenté) parmi ceux qui s’élèvent contre l’interdiction musulmane.

Oui, les opposants juifs de Trump mentionnent beaucoup l’Holocauste… mais en référence aux réfugiés musulmans qui ont été refoulés. Quel est – dois-je le préciser? – tout le contraire d’une approche paroissiale visant à faire taire les conversations sur l’islamophobie. Les Juifs attribuant les derniers incidents antisémites à Trump (et pas tous) sont ceux qui — est-ce vraiment si déroutant ? – s’opposer à Trump, et pas seulement, ni même principalement, pour l’impact de son administration sur les Juifs.

Et devine quoi? Les musulmans américains protestent également contre l’antisémitisme. Les musulmans et les juifs américains reconnaissent que nous sommes confrontés à une menace commune. Oui, l’antisémitisme et l’islamophobie sont liés, mais dans la mesure où les suprémacistes blancs pratiquent souvent les deux. Si Tracey aide les musulmans par d’autres moyens, tant mieux pour lui. Mais utiliser la sécurité des musulmans comme un pion dans une dispute sur la raison pour laquelle l’antisémitisme n’est pas vraiment un gros problème n’aide précisément personne.

Phoebe Maltz Bovy édite The Sisterhood, et peut être contactée à [email protected] Son livre, The Perils of « Privilege », sera publié par St. Martin’s Press en mars 2017.

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