L’enseignement de l’Holocauste n’a pas empêché les vieilles blessures de la haine juive de se rouvrir en Allemagne.
C’est la réalité que le Bundestag, le parlement allemand, a implicitement reconnue le 17 octobre lorsqu’il a débattu de l’état de l’antisémitisme dans le pays à la suite d’un rapport inquiétant commandé par le gouvernement qui lui a été remis en janvier dernier. Le rapport, rédigé par une commission de neuf universitaires qui a examiné les données d’un grand nombre de recherches récentes, a révélé qu’un cinquième des citoyens allemands ont des attitudes antisémites.
Les législateurs présents au débat, dont la chancelière allemande Angela Merkel et le ministre de l’Intérieur Hans-Peter Friedrich, ont convenu, quel que soit leur parti, de la nécessité d’agir sur les recommandations de l’étude. C’était un consensus qui comprenait la vice-présidente du Bundestag, Petra Pau, membre du Parti de gauche, qui critique fermement Israël. Les législateurs espèrent avoir un plan d’action à voter dans les prochaines semaines.
Mais l’une des recommandations les plus importantes du rapport pourrait s’avérer parmi les plus difficiles à mettre en œuvre. L’étude demande que l’éducation sur l’antisémitisme en Allemagne soit séparée de l’étude de l’Holocauste.
« L’antisémitisme contemporain tourne souvent autour de problèmes liés à des événements survenus depuis 1945 », a déclaré Julian Wetzel, co-auteur du rapport, au Forward. Elle a cité le conflit en cours au Moyen-Orient comme un exemple parmi d’autres.
Wetzel a déclaré que les programmes en Allemagne se concentrent sur l’Holocauste, mais que les enseignants allemands manquent de connaissances plus larges sur l’antisémitisme et les stéréotypes antisémites. Entre autres choses, a-t-elle dit, ils ont peu de compréhension des conflits au Moyen-Orient qui peuvent aussi animer l’antisémitisme aujourd’hui. Elle a remis en question l’hypothèse selon laquelle l’enseignement traditionnel sur l’Holocauste est un antidote à l’antisémitisme.
Deidre Berger, directrice du bureau du Comité juif américain à Berlin, partage cette inquiétude.
« Il y a une croyance que si vous enseignez aux jeunes Allemands l’Holocauste et la période nazie, ils ne deviendront pas antisémites », a déclaré Berger. « Mais ce n’est souvent pas vrai. » L’enseignement de l’Holocauste perd de son efficacité dans la lutte contre l’antisémitisme, a-t-elle déclaré, en particulier auprès des jeunes Allemands éloignés de plusieurs générations de l’événement.
Certains observateurs soulignent également qu’une importante population de musulmans réside désormais en Allemagne, pour qui l’Holocauste a une signification politique bien différente. Son invocation auprès de cette population peut avoir un effet contraire à celui recherché, en raison de l’utilisation fréquente de l’Holocauste comme justification de l’établissement d’Israël – un événement que cette population considère comme ayant conduit au déplacement des Arabes palestiniens indigènes.
Pour autant, les chiffres du ministère de l’Intérieur montrent que la plupart des incidents antisémites dans le pays continuent de provenir de l’extrême droite. En 2011, près de 96 %, soit 1 188 des 1 229 cas signalés, provenaient de ce trimestre. Seuls 24 cas concernaient des musulmans.
« L’extrême droite se renforce en Allemagne », a déclaré Frank Jansen, journaliste d’investigation pour le journal centriste respecté Der Tagesspiegel, lors d’une interview. « L’extrémisme de droite attire les jeunes hommes qui le trouvent excitant dans leur environnement ennuyeux. » Jansen est un expert de l’extrémisme musulman et de droite en Allemagne.
Une vague d’incidents antisémites récents a accru l’inquiétude :
Un dirigeant juif a été menacé dans une rue de Berlin à Yom Kippour. Toujours à Yom Kippour, un chauffeur de taxi berlinois a refusé d’emmener une famille juive à la synagogue.
En août, un rabbin a été battu dans une rue de Berlin ; sa fille de 7 ans a été menacée de mort.
Des adolescents allemands ont crié « cochons juifs » aux filles d’Or Avner, une école Habad, en septembre.
Un cimetière juif a été profané dans la ville orientale de Rostock, également en septembre.
Les autorités policières de Berlin ont signalé 90 actes antisémites au cours des huit premiers mois de cette année, contre 89 cas au cours de la même période l’an dernier. Trois des actes antisémites de cette année à Berlin impliquaient des violences physiques, contre un l’année dernière.
La critique d’Israël est souvent l’un des facteurs influençant les préjugés anti-juifs contemporains, indique le rapport. La critique elle-même n’est pas un problème, selon le rapport, mais les critiques anti-israéliens franchissent la ligne, par exemple, lorsqu’ils comparent le traitement israélien des Palestiniens avec l’extermination nazie des Juifs.
Selon Wetzel, même les enseignants ne font souvent pas la distinction entre Juifs et Israéliens et peuvent eux-mêmes nourrir des préjugés, des stéréotypes et des opinions anti-israéliennes.
L’Optimiste : Le rabbin Daniel Alter a été blessé après une attaque antisémite contre lui à Berlin en août dernier mais il pointe des protestations contre l’attaque par la suite pour en rejeter d’autres ? évaluations sombres de l’attitude de l’Allemagne envers les Juifs. Image par Getty Images
L’opposition substantielle à l’occupation par Israël des Palestiniens en Cisjordanie et à Gaza est courante en Allemagne, et les sondages montrent que la plupart des Allemands ont une opinion négative d’Israël. Mais le dénigrement d’Israël est également devenu une arme favorite dans les attaques antisémites. Un rapport de 2010 de l’Institut de recherche interdisciplinaire sur les conflits et la violence de l’Université de Bielefeld a révélé une augmentation de l’antisémitisme spécifiquement lié à Israël. Parmi les découvertes de l’institut :
• Plus de 57 % conviennent qu’Israël mène une guerre d’anéantissement contre les Palestiniens, contre 51 % en 2009.
• Plus de 40 % ont convenu que « ce qu’Israël fait aux Palestiniens n’est fondamentalement pas différent de ce que les nazis ont fait aux Juifs pendant le Troisième Reich ».
• Plus de 38 % ont convenu que « compte tenu de la politique d’Israël, il est facile de voir pourquoi on aurait quelque chose contre les Juifs », contre 34 % en 2009.
• Dans le même temps, 67,5 % des répondants au sondage de 2010 étaient d’accord avec cette affirmation : « J’aime que de plus en plus de Juifs vivent en Allemagne. »
Selon Beate Kupper, l’une des chercheuses impliquées dans le rapport Bielefeld, ces résultats reflètent des attitudes ambivalentes. « Les Allemands sont contents s’il y a des Juifs dans leur pays, car cela nous libère. Cela montre que nous sommes tolérants…. Cependant, le fort blâme d’Israël en Allemagne est plein de stéréotypes antisémites [and] les associations. »
Selon de nombreux experts, le débat actuel en Allemagne sur la circoncision, qui est formulé en termes de droits de l’enfant et en équilibrant ces droits avec le droit à la liberté religieuse, offre également une couverture à l’antisémitisme. « Il y a une nuance antisémite et anti-israélienne sous-jacente dans le public allemand, et cela se voit dans le débat actuel sur la circoncision », a déclaré Malte Lehming, rédacteur d’opinion de Der Tagesspiegel. Il a soutenu que les antisémites utilisent un désir déclaré publiquement de protéger les enfants comme couverture pour leur haine des Juifs.
Emmanuel Nahshon, chef de mission adjoint de l’ambassade d’Israël en Allemagne, dresse un sombre tableau. « Le politiquement correct qui a été imposé à l’Allemagne par les Alliés après 1945 commence à s’estomper », a-t-il déclaré au Forward. « Et ce que vous voyez est le vrai visage de l’Allemagne qui se cache derrière ce masque. »
Il a décrit une situation troublante dans laquelle des Juifs sont attaqués par des musulmans, des néonazis et des Allemands ordinaires.
Mais une victime éminente d’une telle attaque supplie de différer. Le rabbin Daniel Alter, 53 ans, a été brutalement battu dans une rue de Berlin en août alors que sa fille de 7 ans était menacée de mort.
Alter, que les assaillants ont identifié comme juif parce qu’il portait publiquement une kippa, a été soigné pour des blessures à la tête et une fracture de la joue. Les agresseurs, que la police a décrits comme étant « d’origine arabe », n’ont pas encore été appréhendés.
Mais Alter n’était pas d’accord avec la vision sombre de Nahshon. Il a plutôt souligné la réaction des Allemands de nombreux horizons aujourd’hui, lorsque l’antisémitisme pointe le bout de son nez. Dans son cas, a-t-il noté, des voisins et des amis ont été le fer de lance d’un rassemblement en son soutien quelques jours après l’attaque ; plus de 1 000 Berlinois y ont assisté. Beaucoup dans la foule, dont le maire de Berlin Klaus Wowereit, portaient des kippa en solidarité avec les Juifs.
« Berlin Tragt Kippa » était le titre en première page du tabloïd populaire le Berliner Zeitung le lendemain, ce qui signifie, » Berlin porte un kippa.
En plus du maire, plusieurs célébrités ont été photographiées portant des kippa, dont l’acteur Wolfgang Bahro et le musicien de jazz Andrej Hermlin.
« Nous avons reçu un énorme soutien du public », a déclaré Alter. « Cela m’a aidé, ma fille et moi, à comprendre que nous sommes les initiés de notre société et que ceux qui nous battent sont les étrangers. » Alter, qui a travaillé pour favoriser le dialogue entre juifs et musulmans, a pris la parole lors du rassemblement, où il a déclaré : « Notre Berlin n’a pas de place pour le racisme ».
Dilek Kolat, sénateur de l’intégration du Land de Berlin, qui est à la fois une ville et un Land allemand, a demandé à Alter de ne pas quitter Berlin. « Nous avons besoin de vous ici », a-t-elle déclaré lors du rassemblement.
« Assurez-vous que je ne partirai pas », a répondu Alter. « Ils m’ont peut-être brisé les os, mais mon désir de dialogue interreligieux et d’amour pour la paix reste intact. »
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