(JTA) – Mardi soir dernier, l'auteur et podcasteur Dan Senor a déclaré à une foule enthousiaste à la 92e rue de New York qu'en dépit d'une marée montante d'antisémitisme et d'un contrebands contre la guerre d'Israël à Gaza qui a laissé des Juifs à l'isolement et du vulnerable, la communauté juive avait en son pouvoir de « ne rien faire de la renaissance juive ». « .
Si les philanthropes et les communautés doublent sur le soutien des écoles de jour juives, des camps d'été, de l'éducation juive et des années d'écart adultes en Israël, «je suis optimiste quant à l'avenir juif de la diaspora, non pas parce que les défis ne sont pas réels, mais parce que nous avons vraiment les outils pour reconstruire la vie juive américaine».
Une semaine plus tôt, la Nouvelle République a publié un long article du journaliste et universitaire Eric Alterman, intitulé «La guerre civile juive à venir contre Donald Trump». Il a également étudié l'état de la communauté juive mondiale, mais avec une analyse nettement différente. Alterman voit une communauté juive divisée entre une minorité influente et politiquement conservatrice qui défend inconditionnellement Israël et une majorité qui vote démocratique et priorise la défense de la démocratie en Israël et aux États-Unis. Sur les extrêmes, quant à lui, se trouve à l'extrême droite qui promeut l'annexion israélienne de la Cisjordanie et de Gaza, et une longue gauche qui n'est pas ou anti-zioniste.
Pour Alterman, le défi juif ne sera pas résolu en finançant des programmes d'identité juive mais confronté, comme un chef juif libéral lui dit: «Qui peut définir ce que signifie être juif aux États-Unis», est-ce que le juif signifie soutenir un gouvernement israélien dur? Ou cela signifie-t-il, comme l'écrit Alterman, défendant «les institutions éducatives et démocratiques qui ont permis [Jews] devenir la population juive la plus sûre, la plus sûre et la plus réussie sur le plan économique pour exister n'importe où, à tout moment, jamais »?
Avec la guerre à Gaza qui fait toujours rage, après 19 mois qui ont modifié les perceptions de soi juives et peut-être leur statut aux États-Unis, les deux observateurs ont exercé des visions du présent et de l'avenir qui sont à la fois diamétralement opposés et à certains égards complémentaires.
Senor, le co-auteur du livre influent «Start-Up Nation: The Story of Israel's Economic Miracle» et hôte du podcast pro-israélien «Rappel Me Back», axé sur la résilience de l'Israël et la montée de l'antisémitisme aux États-Unis. Gaza, Hezbollah au Liban et en Iran.
Contrairement à Alterman, il a à peine mentionné les divisions au sein de la communauté juive, insistant plutôt sur le fait que les attaques du 7 octobre, la crise des otages ultérieure et la réaction anti-israélienne ont accru l'engagement, l'unité et le soutien des juifs à Israël.
« Le 8 octobre, soudain, beaucoup ont embrassé leur identité et leur communauté juives. Ils ont été douloureux alors que leur famille a été attaquée. Comme l'a dit le savant Mijal Bitton, cette douleur que nous ressentons tous, cette douleur que vous ressentez est la population », a déclaré Senor. «Les gens ont commencé à porter des colliers d'étoiles juifs pour la première fois. Ils sont allés à des rassemblements. Ils ont fait don de centaines de millions à des campagnes d'urgence et ont envoyé des fournitures à des unités de FDI, et oui, par des centaines de milliers, ils ont écouté des podcasts sur le judaïsme en Israël.»
Le contrecoup anti-israélien et antisémite a conduit à «une fissure de conscience», a-t-il dit, rappelant aux juifs d'autres époques dans lesquelles leur sécurité et leur sécurité se sont révélées éphémères. Et tandis que de nombreux Juifs ont hâte de riposter contre l'antisémitisme et les préjugés anti-israéliens dans les médias, sur le campus et dans les tribunaux internationaux, Senor a exhorté une prescription d'antisémitisme précédemment offerte par un certain nombre d'écrivains juifs éminents, notamment Dara Horn, Bari Weiss et Sarah Hurwitz: investir plutôt dans la vie juive et l'apprentissage, «la seule chose que nous pouvons contrôler».
Senor a chanté les louanges des écoles et camps de jour juifs et des universités – il a mentionné l'Université de Vanderbilt et l'Université de Washington à St. Louis, dont les présidents ont conjointement placé un journal de Wall Street en mars – qu'il a déclaré « repousser la double érosion de l'excellence académique et une diversité idéologique dans l'enseignement supérieur », faisant écho à une critique conservatrice des académies qui ont gagné en popularité parmi les juifs parmi les campus par le campus au-de Israël.
« La mise à l'échelle de ces expériences juives immersives et l'investissement dans un paysage de l'enseignement supérieur où l'épanouissement juif est célébré ne serait rien de moins qu'une renaissance juive », a déclaré Senor. « Mais cette Renaissance ne sera pas bon marché. »
Senor a à peine abordé la diversité politique ou les schismes de la communauté juive qu'il décrivait. Cela ressemblait à un discours «hérité», pour emprunter la taxonomie d'Alterman, reflétant un consensus commun présumé représenté par les grandes institutions juives influentes comme la Ligue anti-diffamation, les Fédérations et l'AIPAC.
Alterman voit une communauté juive dont les divisions ont été élargies par la guerre à Gaza et l'élection de Donald Trump. Il voit les organisations «héritées» se battre avec la «prochaine génération» – quelque chose d'un terme impropre lorsqu'il décrit des groupes assez vénérables comme J Street et le Conseil juif pour les affaires publiques – qui critiquent souvent Israël et souhaitent que les Juifs récupérent leur rôle de plaidoyer libéral dans la politique domestique. Cette «prochaine génération» veut hiérarchiser la résistance à l'administration Trump et à un gouvernement de Netanyahu qui «est en train de tenter de détruire la démocratie de la nation de l'intérieur».
Alterman écrit qu'il a parlé aux dirigeants juifs américains principalement libéraux qui sont en «panique» sur «l'attaque de Trump contre les universités et son traitement apparemment inconstitutionnel des manifestants pro-palestiniens dans le nom de la lutte contre« l'antisémitisme »» et les menaces que ces actions représentent pour la démocratie américaine.
Senor s'inquiète pour les jeunes juifs, se demandant s'ils pourront se permettre les écoles de jour, les camps et les années d'écart en Israël qui, selon lui, peuvent servir «de base pour vivre une vie juive». Alterman s'inquiète également des jeunes juifs, avertissant qu'ils ne deviendront plus éloignés d'Israël alors qu'il creuse à droite.
Ils divergent à nouveau lorsqu'ils écrivent sur les manifestations anti-israéliennes. Senor compare les militants pro-palestiniens portant Keffiyeh aux néonazis qui ont défilé à Charlottesville, en Virginie, en 2017. Alterman avertit, cependant, que «quel que soit l'antisémitisme, il ne se manifeste évidemment pas dans chaque démonstration étudiante pour les droits palestiniens». Lorsque Senor considère la réaction anti-israélienne comme un autre chapitre d'une histoire séculaire de l'antisémitisme, Alterman cite les dirigeants juifs qui craignent que les actions d'Israël à Gaza et en Cisjordanie créent les conditions qui mettent les Juifs dans le monde en danger.
Il est probablement trop tôt pour dire quelque chose de définitif sur «l'état de la communauté juive mondiale» à la suite du 7 octobre, bien qu'un certain nombre de personnes aient essayé. Des écrivains de théologie comme Shai ont tenu et de l'histoire juive récente comme Joshua Leifer ont rapidement inséré des ruminations sur les effets du 7 octobre dans des livres déjà en préparation avant les attaques. La revue juive des livres a été tôt hors de la porte avec un symposium intitulé «Avant et après le 7 octobre». JTA a mis en place un paquet d'articles «après le 7 octobre» à l'occasion du premier anniversaire des attaques.
La plupart d'entre eux sont les premières ébauches. Alors que les grands livres attendent d'être écrits, Senor et Alterman servent de guides utiles à ce que les Juifs sont aujourd'hui en train de penser et de dire. Les deux écrivains sont profondément investis dans l'État des Juifs et l'État d'Israël. En 2023, Alterman a écrit un livre, «nous ne sommes pas un», dans lequel il a déploré la façon dont les organisations «héritées» ont cherché à limiter ce qui était permis lorsque les Juifs parlent d'Israël. Avec «Start-Up Nation», le sénateur a cimenté une image d'Israël en tant qu'innovateur de haute technologie et a inventé un surnom durable pour le pays.
La tentation est de considérer les deux comme des adversaires, dont les arguments et les prescriptions sont incompatibles. Peut-être le sont-ils. Mais il n'est pas impossible d'imaginer une communauté juive qui se double de l'éducation juive et de la construction de l'identité, tout en s'engageant à défendre la démocratie. Ou qui combat efficacement l'antisémitisme sans saper les principes et les institutions qui ont très bien servi les Juifs. Ou qui soutient Israël tout en laissant de la place à la fois pour les critiques, d'une part, et le respect des choix difficiles auxquels vivent un pays où vivent la moitié des Juifs du monde, d'autre part.
Bien sûr, cela exigerait un rapprochement en quelque sorte – une reconnaissance des Juifs «hérités» et de la «prochaine génération» qu'ils ont quelque chose à apprendre les uns des autres, et un accord en désaccord sans diaboliser l'autre côté.
En 1987, Elie Wiesel a donné «l'état du juif mondial» à la 92e rue Y, comme il l'a fait à plusieurs reprises au cours de son vivant. « Je ne suis pas inquiet par la menace extérieure. Je suis inquiet par l'internes », a-t-il déclaré à l'époque. «Je veux dire, par notre désunion. Je l'appellerais le danger le plus grave face au peuple juif aujourd'hui. Nous sommes trop fragmentés, trop divisés, trop égocentriques, chacun dans son propre groupe.»
Les opinions et opinions exprimées dans cet article sont celles de l'auteur et ne reflètent pas nécessairement les vues de JTA ou de sa société mère, 70 Face Media.
