Après une semaine de travail chargée et surchargée, j'aime le rythme lent et détendu du dîner de Shabbat du vendredi soir avec ma famille et mes amis.
Ce qui le distingue, ce ne sont pas seulement les délicieux goûts et arômes du poulet rôti et des délicieux plats d'accompagnement, mais aussi le chant. Alors que le repas se termine et que nous grignotons chacun notre part de gâteau fait maison avec un glezl tey (un verre de thé, comme le buvaient nos ancêtres d'Europe de l'Est), nous ouvrons notre les conseillersou des livrets de prières, et commencez à chanter des chants de Chabbat.
Appelé zémirot ou zmiresces chants sont généralement des poèmes religieux en hébreu ou en araméen écrits entre le Xe et le XVIIe siècle. Mais il existe aussi tout un genre de zmires yiddish. Cela n'a rien d'étonnant, sachant que les Juifs d'Europe de l'Est parlent le yiddish depuis plus d'un millénaire.
J'ai donc pensé qu'il serait amusant de partager avec nos lecteurs quelques-unes de ces chansons yiddish de Shabbat. Qui sait ? Elles pourraient bien vous inspirer à faire découvrir ces chansons à vos amis et à votre famille.
«Hobn mir a nigndl» (Nous avons une chanson)
C'est l'une de mes chansons préférées. La mélodie est si entraînante et entraînante que même les personnes qui ne connaissent pas les paroles peuvent l'apprécier en la fredonnant et en tapant doucement sur la table.
Les paroles évoquent l'importance des traditions familiales, d'une génération qui transmet sa musique à l'autre, comme vous pouvez le constater dès les deux premières lignes :
Il y a une mélodie que nous chantons ensemble et qui sonne si bien. Nos grands-parents chantaient cette chanson quand ils étaient enfants…
Le texte et la mélodie sont de Nokhem Sternheim, un poète populaire de Galicie qui fut tué par les nazis en 1942. Comme les œuvres de deux autres auteurs-compositeurs yiddish, Mark Warshawsky et Mordkhe Gebirtig, « Hobn mir a nigndl » de Sternheim est souvent confondu avec une chanson populaire anonyme en raison de son côté terre-à-terre. La voici chantée par Robyn Helzner :
'Volt ikh gehat koyekh' (Si j'en avais la force)
Ma sœur Eydl vit à Tzvat, la ville d’Israël connue comme le berceau du mysticisme juif. Lorsque je me rends à pied de la synagogue à la maison de ma sœur un vendredi soir, en passant par des rues pavées étroites et des maisons en pierre vieilles de plusieurs centaines d’années, je ressens l’histoire sacrée de ce lieu. C’est alors que cette chanson évocatrice, « Ven ikh volt gehat koyakh », me vient à l’esprit :
Si j'avais de la force, je courrais dans les rues et je chanterais à haute voix : « Chabbat, saint Chabbat, le jour consacré au Seigneur ! »
Vous trouverez ci-dessous un enregistrement produit par le rabbin et musicien Chabad Sholom Horowitz (et voici les paroles, avec quelques différences mineures) :
Dans les années 1990, l’emblématique soprano yiddish et militante Adrienne Cooper (1946-2011) a créé des paroles légèrement nouvelles pour la chanson, la transformant en un appel à la paix et à la justice dans le monde.
Si j’avais de la force, je courrais dans les rues et je crierais : « Paix, paix, paix… »
Voici Cooper la chantant, accompagné au piano par le directeur du Théâtre national yiddish Folksbiene, Zalmen Mlotek, lors d'un concert de Pourim à Saint-Pétersbourg, en Russie, en mars 2003 (paroles) :
« Zol zayn Shabbos » (Qu'il y ait un Chabbat)
Cette chanson folklorique anonyme, interprétée ici par l'acteur, chanteur et activiste Theodore Bikel, était fréquemment enseignée dans les écoles yiddish de l'après-midi et les camps d'été parce qu'elle est très facile à apprendre. Elle comporte peu de paroles, beaucoup de répétitions et le refrain est un niggun, une mélodie sans paroles du tout :
Que le Chabbat soit célébré partout dans le monde
Que les fêtes soient célébrées dans le monde entier
Que la paix règne partout dans le monde.
Qui peut être en désaccord avec ça ?
« Brider, Zog » (Dis-moi, frère)
Voici une chanson hassidique de Shabbat qui ressemble aussi à une chanson populaire anonyme, mais en fait, nous en connaissons l'auteur : le poète yiddish du XIXe siècle Sholem Berenshteyn. Parmi les rares détails écrits à son sujet, on trouve qu'il a vécu à Kamenetz-Podolsk, en Ukraine, et qu'il est décédé avant 1880.
Le sabbat arrive, soyez tous heureux les enfants !
Les enfants dansent, chacun de leur côté, en l'honneur de la sainte épouse.
Dans cet enregistrement, publié sur le blog de l'expert en folklore juif Itzik Gottesman, Yiddish Song of the Week, la femme non identifiée qui l'interprète ne le chante pas comme une chanson folklorique, mais plutôt comme une chanson artistique, à la manière dont la célèbre soprano Masha Benya le faisait lorsqu'elle chantait des chansons folkloriques populaires yiddish et hébraïques.
« Dos Shabes Lid » (La chanson du Shabbat)
Voici un genre de chant populaire hassidique plus savant, entrecoupé de citations hébraïques et araméennes de la Torah, du Talmud, de la liturgie juive et d’autres textes religieux. Comme l’écrit le musicien klezmer et érudit Michael Alpert dans Yiddish Song of the Week, ces chants sont « une sorte de chant gospel ou spirituel ashkénaze, qui évoque et incarne une atmosphère de profonde contemplation et de transcendance mystique ».
Populaire dans de nombreuses communautés hassidiques d’origine hongroise et des Carpates, « Dos shabes lid » est un exemple classique de chanson folklorique religieuse yiddish, écrit Alpert. « C’est à bien des égards un hymne quasi balladique aux subtilités et aux plaisirs de la tradition juive. Shabes « L’observance et l’imbrication de l’exaltation spirituelle, de la dévotion mystique, de la cuisine traditionnelle, de la maison et de la famille, du temps sacré et du repos des soucis de la semaine qu’il peut apporter. »
Écoutez comment le chanteur traditionnel yiddish et chef de prière laïc Avrum Yitshkhok Moskovitz l'interprète.
