(JTA) — À moins que vous ne viviez sous un rocher depuis quelques semaines, et même si vous n’êtes pas juif, vous ne pouvez pas passer à côté du fait que l’antisémitisme est de retour dans l’actualité : Kanye West, Kyrie Irving, Nick Fuentes; les extrémistes reviennent en masse sur Twitter ; Le président Donald Trump s’incline devant les antisémites lors d’un dîner à Mar-A-Lago ; « Saturday Night Live » s’ouvre sur un monologue trafiquant des tropes antisémites ; des membres des Black Hebrew Israelites intimidant les fans juifs venant au Barclays Center, et une boucle de rétroaction sans fin d’antisémitisme circulant sur les réseaux sociaux.
Arrive à un moment où des incidents antisémites avait déjà atteint le point culminant de mémoire récentec’est le genre d’intégration de l’antisémitisme que nous n’avons pas vu depuis les années 1930.
S’il y a une chose que j’ai apprise en tant que PDG de la Ligue Anti-Diffamation, c’est que lorsqu’il s’agit du peuple juif, la haine ne fait pas de discrimination. Quand Kanye dit que les Juifs contrôlent l’industrie musicale, il ne parle pas des juifs riches ou des juifs conservateurs. Il ne cible pas ceux qui soutiennent le Likoud ou ceux qui soutiennent le Meretz, deux partis politiques israéliens. Il ne dénonce pas les juifs orthodoxes contre les juifs réformés. Il parle de nous tous.
Pareil avec les suprémacistes blancs qui circulent Excellent remplacement des théories du complot selon lesquelles les Juifs conspirent pour amener davantage de personnes de couleur et d’immigrants en Amérique pour « remplacer » les Blancs. Ils ne se soucient pas de savoir si vous êtes un électeur inconditionnel du MAGA ou un membre titulaire d’une carte des Socialistes démocrates d’Amérique. Cela n’a pas d’importance : si vous êtes juif, vous êtes dans leur ligne de mire.
Un autre exemple malheureux est celui Projet de cartographie, une campagne insidieuse qui accusait ostensiblement les Juifs pro-israéliens de conspirer ensemble à Boston. Toutefois, elle ne visait pas uniquement les organisations sionistes. Ils ont ciblé toutes les organisations juives, depuis une organisation à but non lucratif venant en aide aux handicapés jusqu’à un lycée juif.
Et pourtant, alors que nos ennemis nous considèrent comme un tout, la communauté juive semble trop souvent déchirée par la discorde et les luttes intestines.
Nous sommes divisés autour des pratiques et croyances religieuses. Nous sommes profondément déchirés par la politique. Nous ne sommes pas d’accord lorsqu’il s’agit de l’État d’Israël, et parfois nous ne pouvons même pas nous mettre d’accord sur la définition même de l’antisémitisme. Parfois, de façon absurde, certains dirigeants juifs cherchent à démolir d’autres dirigeants juifs, même si cela déchire la communautécomme l’a récemment documenté Steven Windmuller, professeur à la retraite du Hebrew Union College de Los Angeles.
Je souligne cela pour ne pas diminuer la valeur du débat et de la dissidence – ceux-ci sont fondamentaux dans notre tradition. Mais nous devons être attentifs au moment où le débat dégénère en division.
En effet, vues de l’extérieur, ces divisions intestines au sein de notre communauté peuvent conduire à des malentendus et à de la confusion. Pourquoi les Juifs ne parviennent-ils pas à s’entendre sur quoi que ce soit ? Au mieux, l’hostilité nous fait paraître mesquins, mesquins et stupides. Au pire, cela permet aux antisémites de voir en nous ce qu’ils détestent le plus.
Habituellement, à la suite d’attaques antisémites comme celles que nous avons vues après la fusillade de Tree of Life ou la prise d’otages à Colleyville, au Texas, les Juifs de tout le spectre politique mettent de côté leurs différences et se rassemblent dans une démonstration d’unité. Nous serrant les bras, proclamons que nous sommes un, appelons nos décideurs politiques à faire davantage, mettons en place nos boucliers défensifs et espérons le meilleur.
Mais à une époque où une célébrité proche d’une secte, Kanye West, ou Ye comme il s’appelle désormais, utilise sa plateforme de plus de 38 millions d’abonnés sur les réseaux sociaux pour diffuser des clichés haineux à l’égard des Juifs – le genre de propos déséquilibrés et haineux. des bobards, tels que le contrôle et le pouvoir juifs, qui ont conduit à des attaques antisémites tout au long de l’histoire – je dirais que la réponse armée, bien qu’efficace sur le moment, n’a pas la résistance que nous pourrions obtenir si nous avions une politique plus unifiée. et une communauté juive très unie.
Qu’est-ce qui a du pouvoir ? En cette période particulièrement fragile, nous devons choisir d’accepter nos différences, ou au moins de les accepter et de nous appuyer sur elles. Ahavat Israël, l’amour pour nos compatriotes juifs. Nous pouvons être férocement en désaccord intérieurement tout en restant complètement unis à la haine extérieure.
Nous sommes les gardiens de notre frère, et tout Juif souffrant d’antisémitisme est en fin de compte notre responsabilité. Nous devons nous unir, malgré nos différences, et combattre ceux qui détestent notre peuple.
Comment les Juifs peuvent-ils s’unir contre l’antisémitisme tout en respectant nos divisions idéologiques ?
Premièrement, ce n’est pas le moment d’essayer de se convaincre. C’est le moment de déclarer que chaque Juif compte et mérite d’être protégé. Nous pouvons être en désaccord sur de nombreux points, mais nous pouvons comprendre que la différence ne signifie pas nécessairement la division. Nous ne pouvons pas permettre que la partisanerie toxique qui s’est infiltrée dans une si grande partie de notre société empoisonne nos espaces communs. Il n’y a pas de juifs « Tikkun Olam ». Il n’y a pas de juifs « Trump ». Il n’y a que des Juifs, et nous devons nous rappeler du dicton : vous devez aimer votre prochain comme vous-même.
Deuxièmement, nous devons reconnaître que l’autodéfense commence par l’amour-propre et la connaissance de soi. L’alphabétisation juive est essentielle à notre survie à long terme. Beaucoup aiment remarquer comment le rabbin Abraham Joshua Heschel priait avec ses pieds – mais il l’a fait en partie parce qu’il enveloppait les téfilines avec ses mains. Cela ne veut pas dire que nous devons tous observer notre foi de la même manière. De nombreux Juifs renoncent complètement aux rituels, et pourtant leur lien avec notre peuple est aussi fort et aussi valable que ceux qui prient ou prient chaque jour. Mais les valeurs communes qui émanent de la Torah nous lient toujours en tant que peuple : nous devons non seulement redoubler d’efforts pour transmettre ces valeurs à nos enfants d’une manière qui les concerne à la prochaine génération, mais nous devons également réapprendre ces valeurs nous-mêmes.
Troisièmement, nous ne devons jamais permettre à nos œillères idéologiques de passer sous silence ou d’ignorer l’antisémitisme de ceux qui sont généralement nos alliés politiques. Nous devons être moralement fermes et dénoncer l’antisémitisme là où nous le voyons, et pas seulement lorsque cela nous convient politiquement. Nous devons être tout aussi féroces dans les cercles politiques auxquels nous appartenons, où nous avons en fin de compte plus d’influence et de poids, en criant simplement à la haine en désignant ceux de l’autre côté.
De son vivant, le rabbin Menachem Mendel Schneerson a partagé sa sagesse selon laquelle, même si chaque personne juive est un individu unique, en tant que peuple, nous partageons un « point commun fondamental qui nous unit en une seule entité collective ». Le Rabbi Loubavitch a compris que cette unité a soutenu le peuple juif tout au long de l’histoire.
Si nous regardons nos ancêtres, nous pouvons voir des exemples de la façon dont le fait de rester unis en période de conflit a rendu notre communauté plus forte. Il est fort possible que nous vivions à nouveau une de ces périodes difficiles. J’espère que nous pourrons nous rencontrer à ce moment-là.
Cet article a été initialement publié sur JTA.org.
