Au cœur de 31 bougiesune comédie romantique ridicule sur le stratagème d'une trentaine d'années pour devenir une bar-mitsva adulte afin de se rapprocher d'un béguin d'enfance, une aventure d'un soir observe un pot de cornichons dans la cuisine de l'appartement de notre héros à Brooklyn.
« Vraiment? » demande-t-elle.
« J'accepte les stéréotypes culturels », lui dit-il, « Que veux-tu que je fasse ? »
Pour parler pour moi : moins.
Entrant dans le domaine désormais saturé des comédies romantiques d’inspiration rabbinique, le film – écrit, réalisé et monté par Jonah Feingold qui joue également le rôle principal – porte ses influences sur sa pochette sarcastique. Un automne de Nora Ephron. Narration et titres à la Woody Allen. New York est un personnage !
Feingold incarne Leo Kadner, réalisateur des films de Noël codés par Lifetime et Hallmark Channel (Feingold, dans la vraie vie, a dirigé le streamer 2023 EXmas). Lorsqu'il renoue avec une ancienne flamme du camp au bris de son neveu et apprend qu'elle enseigne la b'nai mitsvah, il décide qu'il est enfin temps de devenir un homme et de faire de tomber amoureux son projet de bar mitsva.
Il n’y a qu’un seul hic, au-delà du problème évident du subterfuge : la tutrice de Feingold, Eva (Sarah Coffey) n’est pas du tout intéressée. Bien que les deux aient une certaine alchimie, ce n’est pas un match d’amour. Le film le sait, mais le public le comprend plus vite que lui.
Il y a un élément de subversion dans l'approche de Feingold, mais l'humour est empreint du même vieux schmaltz.
La mère de Leo (Jackie Sandler) commande d'une manière ou d'une autre un martini hors menu chez Barney Greengrass, tandis que son père mentionne un grand-oncle qui a investi avec Jeffrey Epstein. Les cookies en noir et blanc de Zabar jouent un rôle important. Caroline Aaron (qui a déjà joué dans un bien meilleur film de bar-mitsva pour adultes) dans le rôle de la grand-mère de Leo, écoute son discours sur les applications de rencontres et l'étiquette d'Instagram avec votre « situation » lors d'une shiva.
En regardant Feingold se confier à Aaron, je me suis demandé à qui était destiné ce film. Ses projections en semaine au Quad Cinema in the Village et au Movies of Delray en Floride suggèrent une foule plus âgée. Une discussion fondamentale sur un OTPHJ (branlette par-dessus le pantalon) et l'application de rencontres avec des célébrités Raya suggère un public plus jeune qui gémirait probablement devant ce dialogue sous-apatowien.
On pourrait affirmer qu’il s’adresse aux jeunes Juifs avec une vieille âme ou aux personnes âgées qui sont jeunes de cœur. Je me considère un peu comme les deux et j’ai roulé des yeux tout au long.
Qu'il appartienne à une école croissante d'écriture comique consciente de soi, dans laquelle chaque personnage semble avoir suivi au moins un cours d'improvisation de niveau 1, est ennuyeux, mais son utilisation du judaïsme est peut-être la plus répréhensible.
Rien dans le film n'est manifestement faux – même si la façon dont Leo a pu lutter avec les brachas de base après avoir passé de nombreux étés dans un camp juif de nuit fait sourciller – mais il résiste à son objectif naturel de trouver le rite de passage significatif en soi.
Leo apprend une leçon sur l'amour et l'offre sous la forme de sa portion de Torah, la rencontre de Jacob et Rachel au puits, mais il ne trouve aucune signification plus profonde dans sa tradition, au-delà d'une visite largement jouée pour rire au Musée du patrimoine juif : un mémorial vivant de l'Holocauste avec sa situation.
Un lien avec le peuple n'est pas le lot de consolation du Lion. Le processus de la bar-mitsva s'avère être un véhicule pour sa pathétique révélation selon laquelle elle n'est tout simplement pas attirée par lui. (La logique de 31 bougies évoque un meilleur traitement de la virilité et du droit dans un épisode de Seinfeld où le garçon de la bar-mitsva a les yeux rivés sur Elaine.)
S'il y avait désormais une pénurie de contenu juif, le film de Feingold pourrait être une entrée rafraîchissante et mousseuse dans le panthéon juif américain. Mais dans l'état actuel des choses, on a l'impression d'être servis Shiva bébé et Mauvais Chabbath', j'ai réchauffé les restes avec d'autres blagues sur le placement de produit et l'IA.
Comme 31 bougies allumées sur un gâteau, le film est accrocheur et finalement excessif. Et, comme le gâteau lui-même, c'est une confiserie qui se déroule assez facilement, même si elle peut vous donner mal au ventre.
