Cher Bintel,
Je suis étudiant dans une école publique américaine et je suis juif ashkénaze. Ma famille a péri dans l'Holocauste, mais certains d'entre nous ont réussi à se rendre aux États-Unis, donc, évidemment, je suis assez sensible à l'antisémitisme.
Lorsque mes amis parlent du racisme ou de la discrimination auxquels ils sont confrontés, je suis toujours à leurs côtés à 100%. La haine – que ce soit envers les chrétiens ou les musulmans, les Afro-Américains ou les Asiatiques – est complètement inacceptable. Mais chaque fois que je parle de l'antisémitisme dans les universités et de mon souci des Juifs américains, je n'obtiens jamais la même réponse de leur part. Ils ramènent toujours le sujet à la façon dont Israël envahit encore et tue des civils à Gaza. Je sais que ce qui arrive aux Palestiniens est mauvais, mais je ne peux pas m'empêcher de me sentir comme s'ils le soulèvent pour prouver que l'antisémitisme est justifié.
Ou ils évoquent l'injustice qui se produit aux élèves musulmans de notre école. Oui, je me soucie profondément des étudiants musulmans. (La haine s'aggrave aussi pour eux!) Mais comment cela est-il lié à ce que je disais? Je veux simplement m'intégrer et avoir d'autres se soucient de nos injustices comme je me soucie de la leur.
C'est toujours: « Ils ne le pensaient pas de cette façon » ou « Je suis neutre dans la guerre, donc je ne peux pas commenter », mais jamais, « Je suis désolé que quelqu'un ait mis ce graffiti là-bas. »
Je ne blâme pas les gens de mon école, mais comment puis-je les faire comprendre que de mauvaises choses m'arrivent et les Juifs? Comment séparer l'antionisme et l'antisémitisme? Et comment savoir quelle est ma propre paranoïa et ce qui est réellement enraciné dans l'antisémitisme?
Sincèrement,
Mal compris
Vous abordez ici un problème vraiment difficile, mal compris. La rhétorique autour de la guerre d'Israël-Hamas a été chauffée aux blancs, ce qui a conduit à beaucoup de déclarations de balayage à haute émotion, à des tests de pureté et à des réactions instinctives à tout ce qui concerne Israël et, par extension, les Juifs.
Tout l'antisémitisme est mauvais, pour être clair. Mais ces jours-ci, certains dirigeants juifs caractérisent toutes les critiques d'Israël ou le soutien public des Palestiniens comme problématiques. Bintel voit une grande différence entre, par exemple, la croix gammée des graffitis sur le casier d'un étudiant juif et la «Palestine» libre par pulvérisation dans le parking. La déclaration et son placement sont pertinents pour déterminer si quelque chose a franchi la ligne.
Quand j'ai demandé de quel type d'incidents vous parliez avec vos amis, mal compris, vous m'avez dit que quelqu'un avait pulvérisé «mourir Israël» sur le campus de votre frère. Je comprends pourquoi cela augmenterait vos hackles – «Die» est un mot dur. Mais je comprends également pourquoi vos amis pourraient le lire comme un slogan politique et non comme une menace de violence.
Les personnes raisonnables peuvent être en désaccord sur la dangerosité d'un slogan donné. Certaines personnes estiment que «de la rivière à la mer», par exemple, exprime un souhait actif pour la destruction de l'État d'Israël et la mort des Israéliens. D'autres le considèrent comme une philosophie politique et un cri de ralliement pour la libération qui ne menace aucune menace pour les Juifs ou les Israéliens en tant que personnes individuelles. Il en va de même pour «mourir Israël».
Je pense que le plus gros problème est que vous n'avez pas l'impression que vos amis vous soutiennent émotionnellement, entendant votre point de vue ou entendant votre expérience.
Alors commencez par partager cette expérience – dirigez-vous avec vos propres sentiments. Au lieu de dire quelque chose comme: « N'est-il pas antisémite de dire qu'Israël devrait mourir? Vous ne vous souciez-vous pas des Juifs? » Dites quelque chose comme: «Je m'inquiète pour mon frère et moi-même; beaucoup de gens blâment tous les Juifs pour les actions d'Israël à Gaza et cela me fait peur.»
Et n'oubliez pas d'ajouter: « Cela fait mal à mes sentiments quand j'exprime la peur et que vous répondez avec des réactions politiques au lieu d'un câlin. »
C'est un trope en thérapie pour exhorter les gens à utiliser «i langue», mais cela peut faire une grande différence. Dire aux gens ce que vous ressentez et ce que vous vivez, au lieu de faire des accusations sur ce que les gens voulaient dire ou de vastes déclarations sur le monde, suscite généralement plus de compréhension – et moins de défense.
Vos amis pourraient ne pas comprendre pourquoi les graffitis disent «mourir Israël» se sent si personnel et effrayant pour vous, alors expliquez-le. Vous pouvez évoquer la façon dont les suprémacistes blancs adoptent le terme «sioniste» pour masquer leur antisémitisme, ou la façon dont les gens utilisent la guerre pour attiser la haine plus large contre les Juifs. Essayez simplement de le garder enraciné dans votre propre expérience, et comment cela vous affecte – peut-être que vous vous inquiétez de parler en classe ou que vous vous ferez crier si quelqu'un vous voit aller aux services au campus Hillel. Donnez à vos amis la possibilité de faire preuve d'empathie avec vous.
Gardez également les choses en perspective. L'antisémitisme sur les campus est réel, mais les personnes impliquées dans des manifestations pro-palestiniennes ont été arrêtées, expulsées, si leurs diplômes ont été révoqués et, plus récemment, ont été détenus et menacés d'expulsion. Dans de nombreux cas, ce qui est arrivé à ces militants est plus tangible et immédiat que les sentiments généraux de peur ou de discrimination que les étudiants juifs ont ressentis. Les deux comptent, et la répression contre les manifestants pro-palestiniens n'excuse pas de déchaîner contre les Juifs, mais il est compréhensible que vos amis se sentent plus affrontés par l'une que l'autre.
La réalité est que la politique s'infiltrera probablement inévitablement en conversations sur les graffitis liées à la guerre. Vous devriez être prêt à avoir ces discussions et à discerner la frontière entre vos émotions personnelles et les positions politiques de vos amis. Ils pourraient ne pas être d'accord avec chacun de vos sentiments, et c'est OK tant que vous pouvez naviguer dans ces différences.
Maintenant, s'il y a d'autres incidents antisémites qui sont dirigés vers vous, ou expriment la haine pour les «Juifs» au lieu de la critique d'Israël, et que vos amis expliquent toujours ceux-ci, c'est un problème différent. Certaines choses peuvent être lues différemment par des personnes raisonnables – mais une croix gammée, une accusation que les Juifs contrôlent un système mondial majeur, ou quelqu'un qui vous cible juste pour votre juifté franchit tous la ligne. Si vos amis ne peuvent pas voir la différence, vous devrez peut-être obtenir de nouveaux amis.
