(La Lettre Sépharade) — L’installation s’étend sur toute la place à l’extérieur du Musée d’art de Tel Aviv – une table pour 200 personnes, parfaitement dressée pour Shabbat mais terriblement vide.
Les chaises hautes sur quelques sièges, les tasses pour enfants dans d’autres contextes et les roses blanches à côté de certaines assiettes rendent le symbolisme douloureusement clair : cette table est pour les 200 otages qu’Israël dit que le Hamas détient à Gaza.
Le Hamas a pris les otages le 7 octobre, lorsqu’il a attaqué Israël, tuant et blessant des milliers de personnes. Depuis lors, leurs familles et leurs partisans se sont rapidement intégrés dans un mouvement de protestation organisé, appliquant tactique après tactique pour maintenir l’attention du monde sur leurs proches malgré la guerre menée par Israël à Gaza et la lutte mondiale sur la manière dont Israël devrait réagir au massacre.
L’une des tactiques les plus répandues et les plus répandues a été la distribution d’affiches « Kidnappés » partout dans le monde, dans des dizaines de langues, présentant les visages et les histoires de chacun des captifs connus. Désormais, la table vide du Shabbat est sur le point de rejoindre ces affiches comme symbole du sort des captifs.
Créer un siège vide pour les prisonniers fait partie du lexique mondial de la protestation juive depuis les années 1960, lorsque le mouvement visant à libérer les Juifs soviétiques en a fait une caractéristique de son symbolisme. Plus tôt cette année, certains Juifs se sont engagés à laisser un siège vide lors de leur seder de Pâque à Evan Gershkovich, un journaliste juif américain emprisonné en Russie.
Les tables pour les otages sont bien plus vastes. En plus de la table de Tel Aviv, des tables pour les otages ont été installées avant le Shabbat dans le quartier juif de Rome et sur la célèbre plage de Bondi en Australie.