Lorsque mes grands-parents m’ont offert un collier étoile de David à l’école primaire, ils n’ont pas mentionné Israël.
Quelques années plus tard, ils m’ont parlé des membres de ma famille qui ont survécu et sont morts pendant l’Holocauste, et de l’étoile de David qu’ils devaient porter sur leurs vêtements. Pourtant, aucune déclaration de l’État juif.
Dans un collège relativement diversifié, mes camarades de classe me voyaient comme un « autre » pour ce qui me pendait au cou. À la fin de la sixième année, j’ai enlevé mon étoile de David. J’ai arrêté de mentionner les vacances que j’ai célébrées. J’ai refusé d’aller à l’école hébraïque. J’étais gêné d’avoir une Bat Mitzvah, parce que je pensais que personne ne viendrait.
Je parierais mes économies que si vous reveniez en arrière et demandiez à ces enfants de 11 ans de définir le sionisme, ils ne le pourraient pas.
Vers le milieu du collège, j’ai redécouvert mon identité juive et j’ai voulu l’exprimer. j’aurais pu acheter un chaï ou un hamzah collier. C’étaient, après tout, des symboles juifs moins « controversés ». L’état selon lequel des centaines de personnes à mon école protestent n’a pas de chaï ou un hamzah sur son drapeau. Ces symboles ne risquent pas d’offenser qui que ce soit, ou d’amener les gens à faire des suppositions sur mes opinions sur le mouvement sioniste moderne.
Mais je voulais être libéré de ma honte d’adolescent. Je voulais honorer mes grands-parents. Et je voulais me réapproprier la star qui servait à opprimer et cibler systématiquement mon peuple il y a moins d’un siècle. Alors, j’ai acheté mon deuxième collier étoile de David comme cadeau de ‘Hanoucca pour moi l’hiver dernier, et j’ai laissé les gens penser ce qu’ils voulaient.
Au printemps, j’ai aidé à présider mon Hillel’s Pride Shabbat, et l’une de mes tâches consistait à créer du matériel de marketing pour l’événement. Voici à quoi cela ressemblait :
Image par courtoisie Amanda Booth
Pendant une fraction de seconde, j’ai craint que les gens supposent que nous allions lier cet acte d’alliance à Israël (nous ne l’avons pas fait, pour votre information). J’aspirais à l’époque où j’étais aveugle aux tentatives des non-juifs d’expliquer ce que les symboles juifs devraient signifier pour moi. Heureusement, nous n’avons pas reçu de contrecoup pour avoir utilisé l’étoile de David pour montrer la solidarité juive. Cependant, comme de nombreuses personnes dans la communauté juive le savent, tout le monde n’a pas cette chance.
Quand j’ai entendu la nouvelle de la Chicago Dyke March demandant aux membres juifs de la communauté LGBTQ de partir parce que l’étoile de David sur leurs drapeaux arc-en-ciel respectifs faisait que les antisionistes se sentaient « en danger », je n’avais pas de mots. Je viens de réintroduire la douleur de l’antisémitisme flagrant et l’espoir que – comme mes intimidateurs du collège qui ont grandi pour être des gens décents – ces gens comprendront comment ils ont causé un tort à la communauté si nous les approchons avec nos récits honnêtes.
Pour être clair, je n’essaie pas de minimiser les déclencheurs. Mais appeler un drapeau arc-en-ciel avec une étoile de David un élément déclencheur pour les antisionistes sape l’identité des juifs homosexuels et des juifs qui ne s’identifient pas comme sionistes, mais qui considèrent toujours l’étoile de David comme faisant partie intégrante de leur judaïsme.
Comme beaucoup de mes amis juifs (en particulier mes amis juifs homosexuels), je suis en colère et j’ai peur que le peuple juif soit simplifié à l’extrême et stéréotypé par un segment du spectre politique qui lutte contre la déshumanisation des autres minorités.
Mes valeurs progressistes et mes valeurs juives sont pratiquement identiques. Pour faire simple, ils me poussent tous les deux à réparer le monde. Curieusement, je crois que j’ai cela en commun avec de nombreuses personnes qui soutiennent la décision de la Dyke March. Je crois sincèrement que quiconque définit son activisme comme intersectionnel peut comprendre d’où nous venons en tant que communauté.
Moralement, nous y avons droit. Chaque religion, race, sexualité et sexe y a droit. Mais une triste vérité qui a été omniprésente tout au long de notre histoire en tant que peuple juif est que nous devons nous battre pour cela.
Pour moi, cela signifie se pencher sur des conversations qui me mettent mal à l’aise et me défient intellectuellement. Cela signifie mettre mon corps en jeu pour ceux qui en ont le plus besoin. Mais cela signifie aussi que ce faisant, j’explique aux autres membres de « La Gauche » comment fonctionne l’antisémitisme. Cela signifie leur apprendre que l’étoile de David a beaucoup plus de valeur pour notre peuple que la pièce maîtresse du drapeau d’Israël. Plus important encore, cela signifie être publiquement juif sans vergogne.
Je ne prétends pas connaître le remède ultime à l’antisémitisme, mais après la Dyke March, j’ai un sens renouvelé de l’urgence de travailler pour savoir s’il y en a un.
