L’antisémitisme violent s’empare de l’Ukraine – et le gouvernement reste les bras croisés

Une vague d’antisémitisme a déferlé sur l’Ukraine. Rien qu’au cours des trois dernières semaines, un dirigeant d’extrême droite a appelé publiquement à nettoyer l’Ukraine de jidi (une liaison équivalente à « kike »); un mémorial de l’Holocauste à Ternopil a été bombardé; des centaines ont défilé à Lviv, en l’honneur d’une unité SS, Achevée avec les saluts nazis ; Des graffitis « Mort à Zhidi » ont été griffonnés dans deux villes ; la tombe d’un rabbin vénéré a été vandalisée ; un camp rom à Kiev a été attaqué et incendié par des nationalistes d’extrême droite, et des centaines de personnes ont manifesté lors d’un concert néonazi vêtu de croix gammées et lançant des saluts nazis.

Ce déferlement de haine a attiré l’attention du Congrès juif mondial, qui a diffusé une courte vidéo condamnant la montée de l’antisémitisme :

Peu de temps après, le président ukrainien Petro Porochenko a publié un communiqué de presse affirmant son engagement à lutter contre l’antisémitisme. À son tour, le président du WJC, Ronald Lauder, a remercié Porochenko pour sa déclaration, ce qui a fait que Lauder se sentait « gratifié ».

Mais nous ne devrions pas encore pousser un soupir de soulagement. Malheureusement, la volonté de WJC d’accepter la parole de Porochenko est prématurée. Au cours des quatre dernières années de la présidence de Porochenko, l’Ukraine a connu une croissance constante de l’antisémitisme, y compris la glorification des collaborateurs nazis, le vandalisme des sites juifs et les menaces publiques contre les Juifs – et le taux d’incidents antisémites semble s’intensifier.

En effet, le lendemain de la publication par Porochenko de sa vaine promesse, célébrée avec tant d’effusion par Lauder, le ministère ukrainien des Affaires étrangères a catégoriquement nié la croissance de l’antisémitisme en Ukraine. Comment Porochenko peut-il lutter contre l’antisémitisme alors que son propre ministère des Affaires étrangères (dont il a théoriquement le contrôle) refuse de reconnaître le problème ?

Après que le CJM ait salué l’engagement de Porochenko à lutter contre l’antisémitisme et d’autres formes de haine, un maire ukrainien a été surpris en train de cracher du vitriol sur des Juifs cherchant à tuer des Gentils ; le consul ukrainien à Hambourg a été suspendu à la suite d’allégations d’avoir écrit des messages antisémites sur Facebook, notamment accusant les Juifs d’être responsables de la Seconde Guerre mondiale ; la tombe de la fille d’un rabbin vénéré a été dégradée pour la cinquième fois en deux ans ; des voyous d’extrême droite ont pris d’assaut la maison d’un copropriétaire d’une chaîne de télévision ; le gang néo-nazi C14 a perpétré un autre pogrom rom, incendiant un campement à L’viv ; et des ultranationalistes affiliés au bataillon néonazi Azov ont mis fin à un événement LGBT parrainé par Amnesty International et Human Rights Watch à Kiev alors que les autorités refusaient d’agir.

Porochenko est devenu président après le soulèvement sanglant de Maidan en 2013-2014, au cours duquel des Ukrainiens ordinaires sont morts pour le droit de vivre dans une nation occidentale démocratique. Mais au mieux, le gouvernement de Porochenko a ignoré le problème de l’antisémitisme en son sein ; au pire, il l’a activement encouragé.

Hommage aux bouchers des juifs

La marche du 28 avril à L’viv, au cours de laquelle un millier de personnes ont honoré la SS Galichina, une division ukrainienne de la Waffen-SS hitlérienne, n’était pas un événement isolé planifié par un groupe marginal. La marche était le point culminant d’une semaine de célébration de SS Galichina promue par le conseil municipal de L’viv. Curieusement, cela comprenait un concours encourageant les adolescents à soumettre des illustrations de fans des SS.

Comment une ville européenne en vient-elle à glorifier une unité SS dont les membres ont personnellement prêté serment de loyauté à Hitler ? Il est utile d’avoir une bonne dose de révisionnisme historique. L’année dernière, le directeur de l’Institut ukrainien de la mémoire nationale – un département officiel du gouvernement de Kiev – a déclaré que les combattants SS Galichina étaient en fait des «victimes de la guerre». Ceci, bien sûr, soulève la question : si les SS étaient des victimes, qu’est-ce que cela fait des Juifs et des autres ethnies qu’ils ont massacrés ?

Le SS Galichina est loin d’être le seul paramilitaire de la Seconde Guerre mondiale sanctionné par les autorités ukrainiennes modernes. En 2015, le parlement ukrainien a adopté des lois qui ont proclamé l’Organisation des nationalistes ukrainiens, qui a collaboré avec les nazis et était responsable de la liquidation de milliers de Juifs, et l’Armée insurrectionnelle ukrainienne, qui a procédé au nettoyage ethnique de 70 000 à 100 000 Polonais, comme ainsi que d’autres ethnies de son propre gré, d’être des héros de l’Ukraine.

Grâce aux lois de Kiev, ainsi qu’aux campagnes publiques menées par l’Institut de la mémoire nationale (dont le budget 2018 est d’environ deux millions de dollars), ces bouchers sont désormais célébrés dans tout le pays.

Il n’est pas surprenant que la glorification des antisémites parrainée par l’État s’accompagne souvent d’explosions antisémites. Le 1er janvier 2017, des milliers de personnes ont défilé à Kiev en l’honneur du chef de l’OUN, Stepan Bandera. Chants de « Juifs dehors ! » a retenti dans la foule, mais le lendemain, la police a nié avoir entendu quoi que ce soit d’antisémite. En juin dernier, L’viv a organisé un festival de trois jours en l’honneur du chef de l’UPA, Roman Shukhevych, et une synagogue a été incendiée pendant les festivités. En novembre, Radio Free Europe a rapporté avoir vu des saluts nazis alors que 20 000 hommes brandissant des torches défilaient en l’honneur de l’UPA.

Vandaliser les monuments commémoratifs de l’Holocauste et les sites religieux

Les vandales antisémites en Ukraine ne se soucient guère de l’originalité. Le mémorial de l’Holocauste récemment incendié à Ternopil a été dégradé à quatre reprises au cours de l’année écoulée. Mais ce n’est qu’un mémorial : d’autres sites de l’Holocauste, des centres juifs, des cimetières, des tombes et des lieux de culte sont régulièrement vandalisés avec des croix gammées, des runes SS et des insultes.

Le vandalisme endémique est arrivé au point où le ministère israélien des Affaires étrangères a pris la décision inhabituelle d’exiger publiquement que les autorités ukrainiennes commencent à enquêter sur ces agressions. Un plaidoyer similaire a été lancé par le directeur du Comité juif ukrainien dans un éditorial du New York Times, qui soulignait l’apathie du gouvernement à protéger les sites religieux et de l’Holocauste.

Menacer publiquement les juifs

L’incident du 2 mai à Odessa, lorsque Tetiana Soikina, responsable régionale de l’organisation ultranationaliste Secteur droit, a promis de se débarrasser du jidi, vient au milieu d’une série d’appels similaires à la violence par des personnalités publiques. En mars 2017, la députée Nadiya Savchenko, autrefois célébrée comme le «Nelson Mandela ukrainien» par les médias occidentaux, a explosé dans une tirade antisémite à la télévision en direct. « Pourquoi personne ne parle de ce que les gens disent… le joug juif d’aujourd’hui ? » a demandé un correspondant. « Bonne question », a répondu Savchenko. «Oui, notre gouvernement a du sang non ukrainien, pour ainsi dire. Que faut-il faire à ce sujet ? Il faut réfléchir et agir. »

À peine deux mois plus tard, un général des services de sécurité ukrainiens profère des menaces flagrantes promettant d’exterminer les jidi, ce qui a incité la Ligue anti-diffamation (ADL) à demander à Porochenko de le renvoyer (aucune mesure n’a été prise). Plusieurs mois plus tard, le chef régional du parti d’extrême droite Svoboda s’est lancé dans une diatribe antisémite après que des Juifs locaux ont protesté contre l’érection d’une statue à Symon Petliura, un autre « héros » ukrainien responsable de pogroms de masse. « Habituez-vous à nos règles ou soyez punis », a déclaré le chef de Svoboda, encourageant ses compatriotes ukrainiens à « remettre les minorités à leur place ».

Malheureusement, les responsables publics et les chefs de parti qui font de telles déclarations le font en toute impunité. Et même si Porochenko a promis une réaction « immédiate » des forces de l’ordre aux menaces publiques de Soikina, un porte-parole du ministère ukrainien de l’Intérieur a déclaré que l’appel de Soikina à nettoyer le pays des Juifs n’était « pas intrinsèquement discriminatoire ni un appel à la violence ». Très probablement, Soikina, comme les autres, ne subira aucune conséquence.

Persécuter les Roms

Historiquement, celui qui cible les Roms vient tôt ou tard après les Juifs.

Regarder un court extrait du récent pogrom est effrayant – des voyous masqués poursuivent des femmes et des enfants terrifiés au milieu d’une capitale européenne, alors que la fumée noire du tabor (camp) rom brûlant remplit l’arrière-plan. Les femmes crient à l’aide, qui ne vient pas. En effet, lorsque la police a finalement eu honte d’ouvrir une enquête, elle l’a qualifiée de « hooliganisme », ce qui montre l’indifférence choquante avec laquelle la vie des Roms est considérée.

Mais l’aspect le plus troublant ici est qu’il s’agissait au moins du quatrième pogrom anti-Roms en Ukraine au cours des deux dernières années.

En septembre 2016, deux douzaines de Roms ont été contraints de fuir un village d’Odessa après que des habitants aient incendié leurs maisons. Le gouverneur d’Odessa de l’époque a répondu en louant les actions des villageois, affirmant que le village était depuis longtemps un repaire d’« antisocialisme » et qu’il partageait pleinement les préoccupations de la foule. La seule chose que la police a faite a été de fournir un « couloir sûr » pour que les Roms puissent sortir. En mai 2017, un Rom a été tué lors d’une attaque à Kharkiv ; selon des témoins, les autorités locales ont été impliquées dans la fusillade. Le même mois, un groupe d’hommes a attaqué des familles roms dans une gare de Kiev.

Le récent pogrom de Kiev, cependant, se distingue par le fait que la responsabilité a été fièrement revendiquée par C14, un gang néonazi qui a gagné en influence au cours de l’année écoulée. Les actions de C14 ont poussé Amnesty International à publier une déclaration urgente avertissant que les radicaux « se sentent intouchables… les autorités, dans la plupart des cas, n’agissent pas », et n’importe qui, y compris les Juifs, pourrait être le suivant.

Les exemples énumérés ci-dessus ne sont qu’une petite fraction du schéma profondément troublant de l’antisémitisme et de l’incapacité et de la réticence de Porochenko à affirmer l’État de droit. Ils n’incluent pas les attaques généralisées contre les communautés LGBT ou la façon dont les groupes d’extrême droite perturbent les tribunaux et défient les forces de l’ordre. Mais ils devraient suffire à montrer que la volonté d’accepter les assurances vides de Porochenko est d’une naïveté choquante.

Les Juifs américains devraient par tous les moyens célébrer le libéralisme de Porochenko – après que les organisations chargées de surveiller l’antisémitisme mondial ont confirmé que l’Ukraine va mieux, pas pire. Jusque-là, «satisfait» est à peu près la dernière chose que ceux qui sont préoccupés par l’antisémitisme devraient ressentir à propos de l’Ukraine.

Lev Golinkin est l’auteur de « Un sac à dos, un ours et huit caisses de vodka ».

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