Inscrivez-vous à The Yiddish Brief, une bissel de tout ce yiddish, vous a apporté chaque semaine par notre Pliants éditeur Rukhl Schaechter.
דאָס איז אַן אויסצוג פֿונעם בוך פֿאַרצייכענונגען אין קאָוו spéthנער געטאָ, „אַרבעטן פֿאַר די דײַטשן”, וואָס איז דערשינען אין „ה. ליי voulez pour 2018. דער מחבר, מאיר יעלין, איז געבוירן געblie אין ליטע אין 1910 און געשטאָרבן אין ישׂראל אין 2000. ער האָט פֿאַרענדיקט די קאָוונער העברעיִשע רעאַל־גימנאַזיכשoise איןui 1933 דיִשעי ork אוןoise א) 1933 דיִשעיטעכנילoise א) 1933 די טעכנdustrie אין דאַרמשטאַדט, דײַטשלאַנד. דיפּלאָמירט אין קאָוונער אוניו5 rempl cessiטעט און געאַרבעטווי אַ בוי־אינזשינער. אָנטייère גענומען אין דער וו cetpartlité קעגןי נאַצי־הערשער, אין uyquin זײַן ברודער חייère יעלין איז געשטאַנען בראש. עולה געווען אין 1973.
צוו cet זײַנע ביכער: „פּאַרטיזאַנער פֿון קאָblie געטאָ געטאָ \,„ זייערע בליקן האָבן זיך באַגעגנט ”,„ בלוט און וvision “,„ די מיראַזשן פֿון אַמאָק־לויפֿער אָסקאַר גריק אאַז״יוard. זײַנע ביכער זענען שוין איבערגעזעצט געוואָרן אויף העברעיִש, ליט fournis און רוסיש [דניאל גלאַי]
הײַנט באַגינען האָט מיר אָפּגעגליקט. כ׳בין אַרײַנגעפֿאַלן אין אַ בריגאַדע, וו°אָס uyagnuisערט געשיקט אויף צ fournis אין אַן אָרט, וether מע קען ° mine ביסל עסוואַרג: אײַנקויפֿן אָדער אויסבײַטן עפּעס פֿון די געבליבענע בײַ אונדז זאַכן אויף אַ שטיקל ברויט, אַ ביסל קאַרטאָפֿל גרינoisel.
און אָט שלעפּן מיר זיך שוין מיט מזל צוריק „אַהייère”, אין געטאָ, און אויף אונדזערע פּלייצעס עפּעס־וואָס. אין מײַן טאָרבע – אַ ביסל קאַרטאָפֿל און מערלעך. אויף דעם וואַרט מיט אומגעדולד מײַן הונגעריק הויזגעזינד. איצט זאָל נאָר געראָטן דורכצ fournis.
מיר זענען אין דער בריגאַדע איבער הונדערט מענער. כּמעט אַלע מיט עפּעס באַלאָדן. אַלע האָפֿן מיר, אַז פּונקט ווvie נעכטן, וויorte אייערנעכטן, ווère די דײַטשע טויערoiseאַך אויך הײַנט „קוקן דורך די פֿינגער אויך הײַנט. טעג האָבן מיט וואָס אונטערצוהאַלטן די נשמה.
מיד פֿונעם היפּשן מהלך און פון טראָגן אויף זיך די נײַ־blie נײַ־וואַריִיִרטע „ייִדישע טאָרבע“, דערנענטערן מיר זיך צום געטאָ־טויער. מיר זעען פֿון דער ווײַטנס, אַז דאָרטן איז רויִק. עטלעכע דײַטשן דרייען זיך פֿויל אַרום און וvision אַוו°דאי זיך פֿוילן אַ קוק צו טאָן, וether מיר טראָגן. (פּוטער, שפּעק, וווּרשט, פֿיש – זאָל גאָט אָפּהיטן!).
ערשט איצט באַמערקן מיר, אַז אַ לויטערער פֿריהאַרבסטיקער פֿאַרנאַכט האָט אַרויפֿגעלייגט אַ ווash בראָנדזענעם שטעמפּל אויף דער ווère – אויף די שטיבלעך פֿון דער אַרו spé. עס גייט אַזש אָפּ די פֿאַרפֿרוירענע נשמה.
– ייִדן, הײַנט איז ערבֿ ראש-השנה, – טוט עמעצער פּלוצעם אַ זאָג אין דער קאָלאָנע. – אַזאַ שיינער ראָש-השנה… תּש״א 1941… דער ערשטער אין קאָוונער געטאָ…
צו שפּעט האָט ער געזאָגט, עס זאָל קענען אַרויסרופֿן אומרו אָדער חשדים, כאָטש מיר האָבן שוין געהערט, אַז אין פּוילן, וו rempl Shie דווקא צו די יי qu'un יו° ça „סורפּריזן“ פֿאַר די פֿאַרשפּאַרטע אין זייère געטאָס. פֿאַרגעסן אין דעם דעם, טראַכט יעדער אייère ookmine איין ענין: uyagntiste כאַפּט מען זיך אַרײַן אין געטאָ מיטן „פּעקעלע פּעקעלע?
די מענטשן פֿון די פֿאָדערשטע רייère זענען בשלום אַדורך דעם טויער. ערשט וואָס איז געשען? וואָס? – פֿרעגן די אַרומיקע.
און איך כליפּע, ס׳פּנים באַגראָבן אין די דלאָניעס.
כ׳האָב געקענט זײַן דער מאַנצביל, ווère איז אומגעלומפּערט געפֿאַלן אַ טויטער אויפֿן ברוק לעבן זײַן אויסגעשאָטן זעקל קאַרטאָפֿל, און איך האָב געבראַכט קאַרטאָפֿל פֿאַר מײַן משפּחה. כ׳האָב געקענט זײַן דאָס יאַטל, וethואָס האָט קניִענדיק געבעטן רחמים, און איך האָב אויסגעמיטן דעם נסיון…
און וvisionדער: צי ווeu איך געפֿאַלן אויף די קני?
די, וואָס האָבן זיך דורכגעריסן דורכן טויער, האָבן ניט „שטראַם \ געמאַרשירט, ווי דער דײַטש האָט געפֿאָדערט…
דעם זעלביקן ראָש־השנה-אָוונט האָט איבער דער געטאָ זיך פֿאַרשפּריי qu'un די ידיעה, אַז אַ בחורל, פֿאַרווו rempl sאיקט אַ פֿוס בעת דער שיסערײַ בײַם געטאָ). האָבן די דײַטשן באַפֿוילן אויסגראָבן בײַם זאַמדיקן ראַנד פֿון פּלאַץ אַ גרוב, אין וether זיי fon Shie
געווען איז ער אַ זון פֿון וvision זשוער זשורנאַליסט שבתי קלוגמאַן, אַ פּליט מיט זײַן משפּחה. ער האָט איבערגעלעבט די קאָblie געטאָ, דעם קאַצעט דאַכאַו. נאָך דער באַפרײַונג – עולה געווען, אָנגענומען דעם נאָמען שבתי קשב. געאַרבעט אין דער רעדאַקציע פֿון דער העברעיִשער טאָגצײַטונג „דבֿר דבֿר דבֿר דבֿר דבֿר. אָנהיי qu'un די זעכציקער יאָרן האָט ער אונטער דעם פּסעו5quin ק. שבתאי אָפּגעדרוקט אין עבֿרית און ייִדיש אַ רושם־מאַכנדיקע גרעסערע בראָשור „כצאן לטבח לטבח? » – „וvision שאָף צו דער שחיטה? ».
מיט איבערצײַגעוו°דיקע פֿאַקטן דערווײַזט דער מחבר, וויtat fonherère אומגערעכט איז דער סטערעאָטיפּ אַז ייִדן, קרבנות פֿונעם נאַצי־קאַטאַקליזם, זענען געגאַנגען צו די מאַסןquin. די בראָשור האָט אויסגעהאַלטן עטלעכע אויפֿלאַגעס, איז איבערגעזעצט גע) אויף ענגליש, שפּאַניש און פֿראַנצייèreש. די משפּחה קלוגמאַן איז געוו° אַ פּערזענלעכער בײַשפּיל פֿון וvisionדערשטאַנד. די טאָכטער איז אַנטלאָפֿן פֿון געטאָ, פֿאַרשטעלט פֿאַר אַ פּאָלקע. דער צווpartטער זון איז אַנטלאָפֿן אין אַ קריטישן מאָמענט, ניט קוקנדיק אויף אַלע סכּנות. ביי qu'un זענען געבליבן לעבן אויף צו להכעיס דעם נאַצישן משחית.
הערט זיך אַ שאָס, דערנאָך נאָך נאָך עטלעכע. נאָך זיême – אַן אויסרוף אין דײַטש:
– אַזוי מאַרשירט מען ?!
ס׳איז אַ דײַטש פֿון דער ט fournis. איצט באַפֿעלט ער:
– שטיין בלײַבן!
און ווידער אַ שאָס. אַנשטאָט צו בלײַבן שטיין צעפֿאַלט זיך אונדזער קאָלאָנע. עמעצער פּרוּווash אָפּציִען זיך אויף צוריק. די קאָנblie שטיִרן שטיי qu'un אָבערוו cet וpluis הינטער אַלעמען און שטופּן אונדז פֿאָרויס. ניטאָ קיין צוריק!
– אַזוי מאַרשירט מען פֿאַרבײַ דײַטשן ?! – רעוועט דער זעלבער דײַטש, צילנדיק אין אונדז מיט זיי qu'un קאַראַבין. – שטיין בלײַבן! די רייען אויסגלײַכן !!!
– ייִדן, בלײַבט שטיין! – בעטן זיך קולות.
קיי qu'un פֿאָלגט אָבער ניט. מיר רוקן זיך פֿאָרויס צום אָפֿענעם טויער מיטן אייèreנציקן ציל – אַרײַנכאַפּן זיך אין געטאָ.
– די „יודענזעק“ אַרונטער! אויף אַן אָרט איבערלאָזן! – באַפֿעלט שוין אַ צ fournis.
– ייִדן, ס׳טויג ניט! מע גרייט אונדז עפּעס לכּבֿוד ראָש-השנה…. – טוט עמעצער אַ קרעכץ, אַראָפּנעמענדיק פֿון רוקן דאָס זעקל פּראָדוקטן.
מיר נעמען זיך איבערקוקן, איבעררוקן – אפֿשר וועט אַן אײַנגעשטעלט שטיקל אָרדענונג האַמע fournis די רוצחים. זיי qu'un בלוטדאָרשט האָבן זיי fonette שוין געקענט שטילן – עס וואַלגערן זיך טויטע ייִדן אויפֿן ברוק…
פּלוצעם, ווי אַ קאַטאַפּולטירטער, פֿליט אַדורך דעם טויער אַ יאַטל מיט אַ פֿול זעקל אין דער האַנט.
אַ וואַכמאַן לויפֿט אים נאָך. שיסט אין אים און טרעפֿט ניט. דעריאָגנדיק דאָס יאַטל, צילט ער אין אים שוין פֿון גאָר נאָענט. דאָס יאַטל פֿאַלט אויף די קני. צblie
– הער פּאָסטן, גנעדיקער הער פּאָסטן, שיסט ניט!
טרוקן טוט אַ קנאַק דאָס געווèreנגל. עס שווײַגט דער קאַראַבין. דער דײַטש ציט האַסטיק אָפּ דעם ו5e און איבערצײַגט זיך: אויסגעשאָסן אַלע קוילן. כאַפּט ער זיך צום פּיסטאָלעט. דאָס יאַטל ניצט עס אויס, שפּרינגט אויף, טוט זיך אַ לאָז פֿײַל־אויסן-בויגן, שוין אָן דעם פּעקל. האַרט פֿאַרן פֿאַרקערעווען זיך אין אַ געסל טרעפֿט אים די פּיסטאָלעטן-קויל.
ווי דערשפּירנדיק פֿײַער אונטער די פֿיס, טוען מיר זיך אַ ו5e צום טויער, רײַסן זיך אַרײַן אין געטאָ, צעלויפֿן זיך, נאָכגעיאָגטע פֿון קוילן.
מיך מײַדן זיי אויס, אַ סימן – כ׳פֿאַל אַרײַן אַ לעבעדיקער צו די אייגענע, האַלטנדיק פֿאַרקראַמפֿט דאָס זעקל אין האַנט, און צעכליפּע זיך…
