Stimulés par la violence antisémite, les juifs orthodoxes envisagent de s’armer

Après la fusillade antisémite mortelle de ce mois-ci à Jersey City, B., un résident Haredi de Brooklyn, a reçu un message Whatsapp d’un ami.

« Il est temps de se procurer une arme à feu », lit-on en partie dans le message.

Alors B. a fait un voyage dans le nord de l’État et a acheté une arme à feu, et une semaine plus tard, il est revenu pour apprendre à viser et à tirer.

« Ce n’est pas comme si nous prévoyions d’avoir un autre Holocauste ou de planifier un autre pogrom, mais ces choses se sont produites, alors pourquoi ne pas en posséder un? » a déclaré B., qui a demandé à être identifié uniquement par une initiale en raison de préoccupations concernant le harcèlement. « Pourquoi ne pas simplement avoir une chance au cas où quelque chose tournerait mal ? »

Selon l’enquête 2018 de l’AJC sur l’opinion juive américaine, 70 % des Juifs américains pensent que le contrôle de la possession d’armes à feu est plus important que la protection des droits des armes à feu. Mais les Juifs orthodoxes disent que les discussions sur l’achat d’armes à feu sont devenues plus fortes dans la communauté après une série d’attaques antisémites concentrées dans la région métropolitaine de New York.

Après un énième acte de violence antisémite ce week-end au cours duquel un homme a chargé une célébration de Hanoucca et poignardé cinq personnes, B. a apporté son arme à Monsey pour montrer à ses compatriotes juifs ultra-orthodoxes que les armes à feu sont légales et accessibles. Il s’est tenu avec son arme visible pendant deux heures et a déclaré avoir reçu des messages de soutien en ligne.

« Je me sens plus en sécurité que les gens manifestent de l’intérêt et, en tant que communauté, les gens commandent des armes », a-t-il déclaré.

Posséder une arme de poing à New York nécessite un permis distinct du processus dans le reste de l’État. Mais les Juifs de Monsey et d’autres régions sont libres de posséder des armes de poing après les avoir achetées, de passer une vérification des antécédents et d’enregistrer l’arme.

En plus des individus juifs qui s’arment, les communautés touchées par la violence antisémite ont renforcé la sécurité avec des serrures, des alarmes et des gardes de sécurité. Des incidents comme celui de Monsey intensifient cette tendance.

La Fédération UJA de New York et le Conseil des relations avec la communauté juive de New York ont ​​annoncé aujourd’hui un nouveau directeur pour l’Initiative de sécurité communautaire de 4 millions de dollars, qui propose une formation en matière de sécurité aux institutions juives de la région de New York.

« Une dimension importante est la sécurité, et nous avons besoin d’une infrastructure de sécurité appropriée », a déclaré Eric Goldstein, PDG de l’UJA, lors d’un entretien téléphonique.

Le comté de Rockland, qui comprend Monsey, utilise des gardes armés d’une société de sécurité privée, Brosnan Risk Consultants, en plus de sa propre police. L’entreprise met gratuitement à disposition les gardiens pour une durée indéterminée.

L’entreprise suit les menaces criminelles en ligne et les signale aux agents de sécurité sur le terrain, qui servent une liste non divulguée de synagogues à Rockland qui se sentent menacées par l’antisémitisme. L’entreprise encourage également les résidents à « riposter » et lors d’une conférence de presse aujourd’hui, le chef de l’entreprise a félicité les fidèles de Monsey pour avoir jeté des meubles sur leur agresseur.

« Vous ne pouvez pas simplement être fauché ; vous ne pouvez pas simplement être abattu; vous devez intensifier », a déclaré Patrick Brosnan, le fondateur de la société, lors de la conférence de presse. « Il n’y a pas assez d’application de la loi là-bas. Nous ne sommes pas partout tout le temps.

Mais pour certains juifs orthodoxes, la perspective de gardes armés et d’une protection des justiciers contre la violence antisémite n’est pas aussi rassurante.

« J’entends beaucoup de gens dire : ‘Oh, nous avons besoin d’une arme à feu ; nous ne pouvons compter sur personne; nous devons être capables de nous protéger », et tout le monde veut une arme à feu et tout le monde veut des armes et chaque synagogue a maintenant besoin d’une personne armée », a déclaré S., un résident haredi de Brooklyn qui a parlé sous couvert d’anonymat parce qu’il craignait un contrecoup. « Il me semble que tout le monde perd son esprit collectif. »

S. a acheté sa première arme en 2014 et a été autorisé à transporter dans 39 États. Il a dit qu’il ne voulait pas être une « cible » et avait l’impression que « les Juifs sont des faibles qui se font harceler ».

Mais il y a trois ans, il a rendu ses armes à la police après s’être rendu compte qu’il « mettait en danger » sa famille et lui-même, et que « vivre sur la défensive » lui faisait du mal, à lui et à sa communauté.

« Je suis très convaincu que la communauté a vraiment besoin de chercher ailleurs que des réactions instinctives », a-t-il déclaré. « C’est un faux sentiment de sécurité qui ne parle pas à la fois de ce que nous devons changer en tant que communauté pour contrer la haine, et qui ne résout pratiquement rien. »

Correction, 2 janvier, 9 h 43: Une version antérieure de cette histoire indiquait que l’Initiative de sécurité communautaire fournit un financement pour les gardes de sécurité. En fait, il finance la formation à la sécurité du personnel travaillant dans les institutions juives.

Molly Boigon est journaliste d’investigation au Forward. Contactez-la au [email protected] ou suivez-la sur Twitter @MollyBoigon

Virginia Jeffries a contribué au reportage.

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