« Rencontrez les gens là où ils se trouvent » : comment ces auteurs pensent que la gauche peut lutter contre l'antisémitisme

Dans leur nouveau livre, Shane Burley et Ben Lorber insistent sincèrement sur le fait que ce n’est pas seulement une erreur de la part de la gauche politique de s’aliéner une majorité de Juifs à travers ses positions sur Israël et l’antisémitisme – c’est une stratégie politique vouée à l’échec.

La question de savoir comment lutter contre l’antisémitisme au sein de la gauche politique couve depuis des années, atteignant un point d’ébullition après les attaques du Hamas du 7 octobre en Israël. Certains gauchistes ont célébré la violence, tandis que beaucoup d’autres ont refusé de la condamner avec force, voire pas du tout. Et le symbolisme du Hamas est devenu plus visible lors des actions pro-palestiniennes de ces derniers mois.

Ces tendances ont encouragé une migration vers la droite de certains Juifs libéraux, qui décrivent souvent l’accent mis par le mouvement progressiste sur l’intersectionnalité et l’oppression comme une menace pour la sécurité des Juifs. L’establishment juif a répondu en présentant le problème comme un problème d’extrêmes politiques, Jonathan Greenblatt, chef de la Ligue anti-diffamation, décrivant une « gauche radicale » qui est « la photo inverse de l’extrême droite ».

Les partisans de ces arguments savent que les gauchistes font rarement le genre d’affirmations ouvertement antisémites qui sont courantes à l’extrême droite, c’est pourquoi ils ont cherché à définir l’antisionisme répandu à gauche comme une forme d’antisémitisme.

Ces définitions ne collent pas souvent. Mais ils fournissent de nombreuses munitions aux défenseurs d’Israël pour lancer des accusations contre les critiques les plus sévères du pays, ce qui rend plus difficile pour certains progressistes juifs de s’attaquer à ce qu’ils considèrent comme un véritable antisémitisme dans leur mouvement.

« La gauche reste figée », écrivent Burley et Lorber. « Exaspérés par le barrage d’allégations, de nombreux militants se montrent sur la défensive, refusant de prendre au sérieux toute discussion sur l’antisémitisme, convaincus que le sujet est entièrement fabriqué. »

La sécurité par la solidarité est un effort pour dégeler ce gel, et la perspective de gauche la plus complète sur l'antisémitisme que j'ai rencontrée.

Un appel à la gauche

La section la plus remarquable du livre est une défense de l’attachement juif dominant envers Israël, qui est souvent traité avec dérision par la gauche : « La majorité du peuple juif du monde soutient actuellement le sionisme parce qu’il considère Israël, tout à fait compréhensible, comme un radeau de sauvetage dans un océan cruel et tumultueux. »

Il s’agit d’une déclaration inhabituelle de la part de deux gauchistes qui restent actifs dans un mouvement qui peut de plus en plus en venir à traiter le « sioniste » comme une sorte d’insulte. Lorber a passé des années en tant qu'organisateur de campus pour Jewish Voice for Peace, l'une des principales organisations antisionistes du pays, tandis que le livre précédent de Burley était une anthologie d'essais antifascistes.

Ils qualifient les actions d'Israël dans la guerre de Gaza de « génocide » tout au long du livre et n'offrent aucune défense d'Israël, au-delà de l'empathie avec les Juifs qui ont des sentiments chaleureux envers le pays.

La tentative de Burley et Lorner de dresser une tente progressiste qui à la fois embrasse l’antisionisme et accueille les Juifs qui ne sont pas eux-mêmes antisionistes est un projet délicat, et ils n’affrontent pas tous les pièges potentiels. Ils excusent par exemple le manque d’« empathie historique » envers les Juifs de la part des Palestiniens, mais le condamnent parmi les militants non palestiniens, qui s’inspirent souvent des dirigeants palestiniens.

Mais dans un autre sens, leurs conclusions parlent d’elles-mêmes.

« Nous ne pouvons pas rejeter de larges pans d’une communauté marginalisée comme des ennemis a priori, indignes de relations et de solidarité s’ils n’acceptent pas immédiatement une critique radicale qui va à l’encontre de l’ensemble de leur socialisation », écrivent-ils. « Les militants doivent rencontrer les gens là où ils se trouvent, les traiter comme s'ils valaient plus que leur simple accord politique et s'efforcer de les faire avancer sur les questions qui comptent. »

je devrais ajouter ça La sécurité par la solidarité » va bien au-delà de la façon dont l'antisémitisme recoupe le conflit israélo-palestinien, et j'espère que vous me rejoindrez ce soir pour discuter du livre avec Burley et Lorber. Nous aborderons également leur analyse de l’antisémitisme conspirateur à l’extrême droite – qui occupe la majeure partie du livre – et la manière dont ils pensent que leurs camarades de gauche peuvent mieux répondre à l’antisémitisme.

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