Nous vivons dans un monde de mouvement constant. Nous voyageons librement, de nos voitures, à nos maisons, à nos lieux de travail, aux magasins et aux loisirs à l'aise. Mais quand un parent meurt, nous nous arrêtons sur nos traces et faisons une pause du rythme de l'agitation de la vie quotidienne.
Les paramètres du rituel de deuil Shiva semblent intimidants. Le judaïsme nous guide à nous asseoir chez nous pendant sept jours. Bien sûr, nous avons des exceptions comme assister à la synagogue sur le Shabbat ou en voyageant d'une maison Shiva à une autre pour être en famille. Mais généralement, nous sommes confinés à la maison.
Les personnes en deuil que je visite me disent souvent que Shiva devient un processus naturel de guérison. Imaginez à quel point il serait déroutant et douloureux de passer des émotions des funérailles à la vie quotidienne. Les étapes du chagrin dans le judaïsme dès le moment de la mort, les funérailles, Shiva et au-delà reflètent le voyage humain du choc à l'acceptation à la transcendance.
Une période de deuil tronquée ou aucune ne se déshabille un deuil de temps précieux et non ravi de se réconcilier avec la perte. Nous avons besoin de Shiva.
La question demeure: comment aborder Shiva alors qu'il y a potentiellement beaucoup de temps d'arrêt sans les visiteurs?
La clé est de déplacer nos perspectives. Ingénieur à la recherche Les derniers moments de Shiva et nos prochaines étapes révélent la meilleure réponse à la question.
Le judaïsme enseigne que le dernier jour de Shiva, le septième jour, nous ne nous asseyons pas pour une journée complète, mais nous nous asseyons plutôt quelques minutes, acceptons les mots de réconfort des visiteurs, puis nous promenons à l'extérieur du bloc. En fait, nous ne sommes pas censés nous asseoir toute la journée; Nous devons plutôt mettre fin à Shiva le matin. Pourquoi?
La justification est profonde et significative. Le plus grand honneur que nous pouvons donner à nos proches après Shiva n'est pas de rester chez nous pendant toute la journée, mais de porter leur esprit avec nous partout où nous allons. Ces premiers pas en quittant le cocon de Shiva deviennent un témoignage vivant de la résonance éternelle et de la pertinence de nos proches dans nos vies.
Ici, émerge le secret d'un Shiva significatif et percutant et d'une feuille de route pour passer les jours de deuil. Shiva n'est pas un fardeau mais un cadeau. Lorsque nous éteignons le monde extérieur, nous avons une quantité apparemment infinie de temps libre. Les moments calmes nous permettent de nous connecter à quelque chose de beaucoup plus profond dans nos vies. Chaque âme est comme une bougie dont la lumière ne meurt jamais. Shiva est le catalyseur pour alimenter leur lumière dans la nôtre non seulement pendant Shiva mais pendant des années à l'avenir.
En tant que mise en garde, que votre relation avec votre parent soit celle que vous chérissiez ou que vous avez été chargée de lutte et de douleur, ces jours-ci peuvent être transformateurs et éternels.
Voici quatre suggestions pratiques pour passer votre temps pendant Shiva:
1. Écrivez dans un cahier
Je n'oublierai jamais l'idée la plus significative que j'ai embrassée en assise Shiva pour ma mère, de mémoire bénie, qui est décédée subitement il y a plus de 35 ans. J'avais un cahier avec moi à presque tous les fois. Les souvenirs de ma mère ont couru dans mon esprit pendant la journée et souvent la nuit et j'écrivais simplement mes pensées et mes émotions. Pendant Shiva, il y a tellement de choses dans nos cœurs et nos esprits, des agitations de nos âmes, pour immortaliser. Lorsque les gens visitent pendant Shiva, ayez le cahier à vos côtés et notez des notes sur les histoires que nous n'avons peut-être jamais connues. Combler les lacunes plus tard. À ce jour, je suggère le concept aux personnes en deuil. Lorsque Shiva est terminée et pendant des années, les mots écrits vous donneront beaucoup de réconfort, de direction et d'inspiration.
2. Percuser les albums
Sortez d'anciens albums photo. Les rappels visuels évoqueront des moments dans le temps que vous avez peut-être oublié. Partagez le voyage avec la famille et les amis. Posez-vous les questions suivantes par la suite (et écrivez les réponses dans votre cahier): comment puis-je créer ces souvenirs joyeux et significatifs pour ma famille et mes amis et comment puis-je intégrer leur amour dans ma vie?
3. Lire des livres
Selon les heures de Shiva ou la fréquence des visiteurs, vous pouvez avoir un moment calme pour la lecture et la réflexion. Choisissez du matériel de lecture pour améliorer votre compréhension du deuil et de la vie après la mort, du deuil et de la guérison, des moyens de se souvenir d'un être cher et de trouver la force et la foi. Certains de mes favoris incluent La recherche de sens de l'homme par Victor Frankl, La voie juive dans la mort et le deuil par Rabbi Maurice Lamm, Souviens-toi de mon âme: que faire à la mémoire d'un être cher par Lori Palatnik et Kaddish: Voix des femmes Édité par Michal Smart et Barbara Ashkenas.
4. Engager la découverte de soi
Un grand mystique a écrit une fois: «Tout le monde a un livre à l'intérieur en attendant d'être écrit.» Dans la pause, nous pouvons entendre nos voix intérieures. Les moments de crises sont un terrain spirituel fertile pour affiner notre appel dans la vie. Si nous passons simplement le temps de Shiva sans utiliser la solitude pour la réflexion et le renouvellement, nous avons raté une opportunité qui change la vie. Toute rencontre avec notre mortalité peut servir de réveil pour la façon dont nous pouvons mener une vie plus significative. Exploitez le pouvoir du Shiva pour réfléchir à la réorientation de vos actions à ce qui compte vraiment dans la vie.
Le processus de Shiva est une partie inévitable de la vie. Cependant, le temps que nous passons en deuil peut transformer un mur de destin en une porte de destin pour la croissance personnelle et s'assurer que nos proches continuent de vivre en nous et à travers nous pendant de nombreuses générations à venir.
