Les Juifs ont enfin leur rabbin sexy. Après Hot Priest est devenu une sensation grâce à Sac à pucesc'est notre tour avec Personne ne veut çaLa nouvelle série de comédie romantique de Netflix avec Adam Brody dans le rôle d'un rabbin sexy nommé Noah et une blonde nommée Joanne (Kristen Bell) dans le rôle de son intérêt amoureux non juif.
Noé est, en effet, un rabbin sexy(Les préadolescents de son camp d'été juif l'appellent littéralement « rabbin sexy ».) Et non seulement il est sexy, mais il est aussi romantique, drôle et attentionné. C'est le gars parfait, un vrai tombeur. L'incarnation du gentil garçon juif. Une belle publicité pour le peuple juif ! Hélas, le reste de Personne ne veut ça n'est pas.
La bande-annonce de la série contient à elle seule un mélange de stéréotypes juifs négatifs, comme l'ont remarqué de nombreux juifs sur Internet. Ne vous inquiétez pas, ils continuent tout au long de la série. (Expliquer comment cela impliquera des spoilers ; considérez cela comme un avertissement !)
Pour être honnête, certains des moments problématiques les plus évidents sont en fait utilisés comme des occasions de saper les clichés négatifs. Lorsque la sœur de Joanne, Morgan, essaie de lui envoyer un message subtil disant que Noah est « plus mignon que je ne l’aurais cru » et qu’il « n’a pas l’air si juif que ça », les messages sont automatiquement lus à haute voix par Siri, ce qui amène Noah et son frère à se demander à quoi ressemblent exactement les Juifs. Devrait-il avoir un plus gros nez ? Des cheveux plus bouclés ? « Mon frère n’a-t-il pas l’air de pouvoir contrôler les médias ? », demande son frère, Sascha, indigné.
C'est un peu trop évident ? Extrêmement. Mais au moins, la série fait un effort.
Il en va de même lorsque Joanne demande à Noah s'il a le droit d'avoir des relations sexuelles (oui) et si c'est offensant de dire qu'elle ne croit pas en Dieu. « L'expérience juive implique de se demander ce que Dieu est ou n'est pas, et de ne pas le savoir », explique Noah. Le judaïsme ! Ce n'est pas aussi extrémiste et bizarre que les gens (ou du moins Joanne) le pensent.
Malheureusement, Personne ne veut ça laisse beaucoup d’autres stéréotypes en suspens.
Il y a la mère juive acariâtre de Noé (Tovah Feldshuh) qui crache «shiksa » quand elle voit Joanne mais s'en va manger du prosciutto. Il y a l'équipe de basket-ball, les Matzah Ballers, qui sont évidemment terribles parce que les Juifs sont mauvais en sport, si vous ne l'aviez pas entendu. Et n'oubliez pas le groupe de femmes au temple de Noé qui essaient de marier leurs filles indésirables ; l'une d'elles est annoncée comme venant de se remettre d'un zona.
Bien sûr, la comédie générale est un des fondements du genre de la comédie romantique. Mais il est remarquable que les personnages non juifs, bien que quelque peu loufoques, soient chaleureux et affectueux, alors que les juifs – en réalité seulement les femmes juives – sont en fait simplement méchants ou fades. (Ce n’est pas seulement Noah qui est attiré par une femme non juive ; tous les hommes juifs de la série semblent attirés par l’ouverture et le plaisir qui ne peuvent, apparemment, venir que d’une femme non juive.)
Mais ce ne sont pas seulement les moqueries bon marché suscitées par les clichés sur les mères juives qui donnent une mauvaise image des Juifs. Personne ne veut ça présente le judaïsme comme la principale menace pour la force motrice de toute comédie romantique : l'amour. Après tout, un Juif et une shiksa ne peuvent jamais être ensemble.
Au final, encore une fois, attention spoiler, l'amour l'emporte. Dans l'épisode final, Joanne réalise qu'elle ne veut pas être juive et s'éloigne de Noah, le laissant libre d'être le grand rabbin de sa synagogue et de vivre sa meilleure vie juive. Mais il court après elle : « Tu as raison. Je ne peux pas avoir les deux », lui dit-il, puis il l'embrasse.
C'est le choix évident, puisque le judaïsme, du moins tel qu'il est présenté dans la série, n'est guère plus qu'un étrange ensemble de coutumes familiales qui gênent Noah ; nous ne voyons pas qu'il apporte quoi que ce soit de positif à la vie de Noah, donc les enjeux sont faibles. Bien sûr, le rêve de Noah est de devenir grand rabbin, mais les gens abandonnent tout le temps des opportunités dans les films au nom du véritable amour. (Je veux dire que Jack a abandonné sa place sur le canot de sauvetage dans Titanesque!)
Je laisserai de côté le fait que les rabbins en réalité peutDans certains mouvements, les gens épousent des non-juifs, et il n'y a aucune raison pour que le judaïsme soit un obstacle majeur à l'amour ; c'est une innovation relativement récente. Mais la raison pour laquelle le choix de Noah semble si offensant est qu'on ne voit pas vraiment pourquoi Noah renoncerait à quelque chose d'aussi important pour Joanne.
Les comédies romantiques ne sont pas réputées pour leur développement de personnages, mais bien que Noah soit solidaire et gentil avec Joanne, nous ne la voyons pas lui offrir quoi que ce soit qui vaille la peine de renoncer à toute sa culture, sa religion et son identité. En fait, elle est souvent assez méchante avec lui. Et ne semble-t-il pas que le strict minimum pour un bon partenaire soit de chercher sur Google des informations de base comme, par exemple, « Qu'est-ce que le Shabbat ? » avant de se présenter pour un week-end dans un camp d'été juif où votre petit ami dirige des services ? Pour autant que je sache, le principal attrait de Joanne est qu'elle n'est pas juive.
Personne ne veut ça est clairement un spectacle fait pour les non-juifs, comme le montrent les explications maladroites sur le moment exact où commence le Shabbat et les définitions de termes de base comme « mitzvah ». Cela ressemble plus à l'une des tentatives de Hallmark de placer un film de Hanoukka dans leur programmation de Noël que certaines émissions juives incisives et nuancées que nous avons eues ces dernières années. Peu orthodoxe, Chtisel et Le patient Ils ne se sont pas embrouillés pour expliquer les bases de chaque référence juive ; ils ont fait confiance à leur public pour les comprendre.
Peut-être que les tentatives maladroites de la série pour expliquer les bases du judaïsme sont le résultat du lancement massif de la série. Netflix y investit de l'argent publicitaire : Le New York Times a fait un grand profil sur le retour de Brody en tant que version adulte de son personnage à succès, l'adolescent juif ringard et idolâtre Seth Cohen de Le CO Magazine New York publié un autre grand profilcelui-ci sur Erin Foster, la créatrice de la série et une blonde non juive qui a elle-même épousé un gentil garçon juif. On y retrouve de grands noms, comme Bell et Brody, et c'est, il faut l'admettre, un film à regarder en boucle qui passe facilement ; beaucoup de gens le verront probablement.
Mais si Personne ne veut ça était destiné à un public qui n'avait jamais rencontré de Juif dans sa vie, alors il aurait dû être plus prudent dans la manière dont il présentait le judaïsme. Foster dit Joanne Foster a déclaré qu'elle souhaitait que la série reflète son expérience en tant que personne qui a choisi le judaïsme, comme elle l'a fait. Pourtant, il n'y a aucune raison d'imaginer que quelqu'un suivrait ses traces alors que la seule représentation positive de la judéité dans la série est celle de Noah, qui est présenté comme une anomalie. (Foster a également déclaré que, si la série est renouvelée, elle aimerait que la prochaine saison se concentre sur la conversion, même si Joanne a déjà dit qu'elle ne le ferait pas.)
En regardant le dernier épisode, je me suis retrouvé à m'opposer à l'amour. J'espérais que, comme Sac à puces Le prêtre sexy, le rabbin sexy de Brody se rendraient compte que l'amour ne devrait pas nécessiter de renoncer à toute son identité et à son système de valeurs. Qu'il s'en irait. Que la série dirait à son public que le judaïsme est plus qu'une simple curiosité ou une coutume familiale excentrique. Mais après tout, c'est une comédie romantique. Donc il ne s'est pas éloigné, il a couru après elle.
