Si vous avez suivi les potins autour du prochain conclave – ou si vous avez vu Conclave – Je parie qu'il y a une question qui domine votre esprit: qu'est-ce qui se passe avec ces chapeaux?
OK, il y a évidemment d'autres questions plus importantes sur la réunion secrète des cardinaux qui éliminera le prochain pape. Le successeur de Francis sera-t-il libéral sur des sujets comme le divorce, la contraception et le mariage gay? Le prochain pape sera-t-il d'Europe ou obtiendrons-nous le premier pape de couleur? Que, si vous voulez vous rendre ringard, leur position sur Vatican II ou la masse latine?
Pourtant, il est difficile de ne pas regarder les vêtements somptueux qui dominent toutes les parties de la pompe et des circonstances du Vatican. Les crucifix dorés, les capes brodées, les cassures écarlates, les sonnettes lourdes et, bien sûr, les Yarmulkes. Chaque cardinal porte un minuscule chapeau rouge à tige, et ils ne sont pas les seuls – les évêques portent des chapeaux roses (techniquement la couleur est «amarante»), le pape en porte un dans les prêtres blancs et inférieurs portent un capuchon noir.
Peut-être que les non-juifs ne sont pas aussi fascinés par les minuscules chapeaux rouges que les cardinaux portent. Mais pour ceux d'entre nous qui sont habitués aux crânes dans un contexte différent, c'est profondément déroutant. Les kippa sont généralement un signe fiable que le porteur est juif! Vous pouvez généralement dire même quel type de juif ils pourraient être: les styles brodés sont courants chez les juifs bukharian; Les Breslovers portent du blanc avec un pom-pom; Le crochet est si populaire parmi le mouvement sioniste religieux que ses membres sont également appelés «Kippah Srugah», qui se traduit par «capuche tricotée»; Et le satin coloré implique que vous l'avez probablement obtenu gratuitement au bar de quelqu'un de quelqu'un.
Je sais que c'est évident mais: les cardinaux ne sont certainement pas juifs. Alors pourquoi portent-ils des yarmulkes?
Chapeaux de citrouille
Le nom officiel du chapeau de kippah est un pileolu Mais il a de nombreux noms; le plus courant est zucchettoce qui signifie «gourde» ou «citrouille» en italien, grâce à ses panneaux et à la petite tige qui sort du centre du capuchon.
Semblable à une kippa, que de nombreux Juifs observateurs continuent sous des chapeaux plus grands comme le Shabbat Shtreimel, la courgette peut être portée seule, mais aussi sous le carré, à trois pic barrette – Un autre chapeau cardinal avec un pompom amusant sur le dessus – ou la mitre, un grand chapeau blanc qui ressemble vaguement à un toque d'un chef.
Mais dans un renversement du judaïsme, qui interprète la kippa comme un rappel de la présence de Dieu au-dessus de l'humanité et un signe de révérence, la Zucchetto est supprimée lors d'occasions respectueuses. Il doit être retiré à son supérieur ecclésiastique et enlevé pendant la partie eucharistique de la masse. (Certaines églises ont un stand arrondi pour que la courgette soit placée, connue sous le nom de funghellinoou petit champignon, conformément au thème végétal.)
Et la courgette n'est pas portée par les laïcs; Il n'est autorisé que pour les responsables religieux ordonnés. (Il est également utilisé par certains prêtres anglicans.) Pour cette raison, les Zucchetti sont souvent des objets de collection; Certains papes ont une tradition de distribuer leurs Zucchetti usés aux laits fidèles, qui en apporteront souvent de nouveaux échanger pour le cadeau.
Lequel est venu en premier, la Kippah ou la Zucchetto?
Il est difficile de suivre lorsque Yarmulkes ou Zucchetti sont devenus des parties habituelles de la robe juive, ou des tenues liturgiques du Vatican; Aucun des deux n'est requis par des textes religieux précoces ou fondamentaux. Jésus ne dit pas à ses disciples de porter des chapeaux, et la Torah non plus.
La plupart des textes de l'église tracent les zucchetti à la pratique monastique de tonsure, une pratique de rasage de la tête qui a émergé dans l'église primitive. La Zucchetto est venue comme un moyen d'isoler la tache chauve qui en résulte dans les églises froides et de randonnées.
À l'origine, la coupe de cheveux était associée à Saint-Pierre, dont la tête a été rasée comme punition lorsqu'il a tenté de faire du prosélytisme. Mais d'autres justifications théologiques pour le style distinctif ont émergé au fil du temps, avec Thomas d'Aquin la décrivant comme une couronne royale pour marquer la piété des religieuses, et d'autres l'appelant simplement comme un signe important que les chrétiens pourraient utiliser pour se distinguer de la société.
Pourtant, il n'y avait pas besoin de chapeaux au début; Les premières tonstures semblent avoir été une coupure largement symbolique de seulement quelques mèches de cheveux. Une tonsure plus grande, dans laquelle un seul anneau de cheveux a été laissé autour des bords du cuir chevelu, est devenu plus courant dans l'ère médiévale en tant que partie requise de l'ordination. Et avec cette forme de tonsure est venue à couvrir la tête.
Finalement, la tonsure est tombée hors de la mode. Dans les années 1970, lorsque le Vatican a officiellement supprimé des tonsures pour les clercs, le Zucchetto avait acquis tellement de sens et de tradition qu'il continuait de faire partie des vêtements pontificaux.
Le traçage de l'origine de la kippa est plus compliqué. Bien que les Juifs – et bien d'autres – portaient souvent des chapeaux distinctifs historiquement, ils n'étaient pas nécessairement si petits et ronds. Et ils n'ont pas eu de signification théologique. Bien que certains dirigeants de l'histoire aient obligé les Juifs à porter des chapeaux distinctifs pour les identifier, les chapeaux n'étaient pas autrement significatifs religieusement.
Pourtant, l'idée qu'un chapeau peut faire partie de l'observance religieuse existe depuis vers le 3ème siècle, même si ce n'était pas une pratique courante. La première mention de porter une couverture de tête qui avait un lien avec Dieu est dans le Talmud; La mère de Rav Nachman est informée que son fils est destiné à être un voleur. Pour l'empêcher de devenir immoral, elle lui dit de porter un chapeau tel que «la peur du ciel peut être sur vous.» Il le fait, et ce n'est que lorsque son chapeau tombe qu'il est possédé par un désir de voler – la leçon étant que le chapeau l'a aidé à se souvenir des commandements.
Mais les revêtements de tête n'étaient pas considérés comme requis, et ils n'étaient pas courants. Ce n'est que lorsque le Shulchan Aruch, un recueil juridique des années 1500, que les couvertures de tête ont été codifiées pour les hommes juifs, et juste pendant le culte. Il a été considéré comme un acte de piété louable pour couvrir sa tête le reste du temps, mais pas une exigence. Mais les rabbins n'étaient toujours pas d'accord – et continuent de le faire – si des occasions nécessitaient une couverture de tête.
Et la forme et la forme d'une kippa est beaucoup plus moderne que la pratique de couvrir la tête. Les Juifs portaient des chapeaux de toutes formes et tailles à travers l'histoire. Même le soi-disant «chapeau juif» qui était exigé des Juifs au Moyen Âge ne ressemblait en rien à la kippa d'aujourd'hui; C'était grand et conique. Bien que les Juifs aient peut-être porté des casquettes plus petites, plus près de Kippot, à divers moments de l'histoire ou dans certaines régions, ce n'était pas une pratique cohérente.
Aujourd'hui, de nombreux Juifs envisagent de porter une kippah nécessaire en raison de la conviction que la tradition acquiert la force de droit si elle est largement pratiquée. Mais même alors, la couverture n'a pas nécessairement besoin d'être avec un Yarmulke – tout chapeau fera l'affaire. La petite version ronde est simplement la tradition et un moyen de vous identifier comme un juif.
Ou, apparemment, pour vous identifier comme un clerc catholique. Il semble qu'ils portent les minuscules chapeaux plus régulièrement, depuis plus longtemps. Je suppose que la vraie question est: pourquoi les Juifs portent-ils des zucchetti?
