Les prochaines fêtes de cette année ne ressembleront à aucun juif d’aujourd’hui. Les synagogues ne seront pas remplies de fidèles. Les repas de vacances seront réduits. De nombreuses familles fêteront seules.
Pour beaucoup, la joie particulière que suscitent généralement les vacances est tempérée par les inquiétudes suscitées par la pandémie, la crise économique et l’avenir.
Mais cette situation difficile offre également une opportunité de réinventer l’apprentissage juif à l’ère de la pandémie, et d’exploiter la technologie et la créativité humaine d’une manière qui relie les Juifs entre eux et les vacances de manière nouvelle. C’est l’idée qui anime l’ambitieux programme en ligne de Beit Avi Chai pour les vacances cette année.
Le centre culturel et éducatif juif basé à Jérusalem a créé une plate-forme en ligne qui offre une gamme vertigineuse de contenus originaux et diversifiés destinés à améliorer les vacances de cette année. Allant de la musique et des podcasts aux conférences avec des notes source, des sessions guidées avec des experts qui mettent en lumière l’art sur le thème des vacances et même des vidéos de cuisine, les plus de 200 présentations cherchent à donner aux Juifs du monde entier un moyen de trouver l’inspiration et le secours spirituel même dans le confort de leurs propres maisons.
« Nous voulons offrir aux gens du monde entier un moyen non seulement de célébrer à distance, mais de trouver une nouvelle inspiration juive pendant ces vacances », a déclaré David Rozenson, directeur exécutif de Beit Avi Chai.
L’auteure-compositrice-interprète israélienne Rona Kenan offre une performance spéciale pour les fêtes dans le cadre du festival d’apprentissage et de culture juive de Beit Avi Chai pour les prochaines vacances. (Assaf Eini)
« Évidemment, aucun de nous ne veut être dans cette situation. Généralement, en cette période spéciale de l’année, les familles et les amis passent du temps ensemble, les rues deviennent festives, il existe de nombreux types de programmes et de célébrations auxquels les gens peuvent participer. Et cela va beaucoup manquer cette année, » il a dit. « C’est précisément l’idée derrière l’initiative en ligne de Beit Avi Chai : une plate-forme centrale remplie de programmes divers et engageants présentés ensemble pour apporter l’attrait de la culture juive et des idées auxquelles les gens du monde entier peuvent participer. Et vous ne faites même pas besoin d’embaucher une baby-sitter ou de chercher un parking car tout est disponible directement dans le confort de votre maison.”
Le festival d’apprentissage et de célébration en ligne est gratuit, disponible en téléchargement et en streaming, et comprend du matériel en hébreu et en anglais. Toutes les présentations sont de nouvelles créations filmées par des professionnels sur la scène de Beit Avi Chai à Jérusalem. Le contenu est conçu pour fournir un large menu de programmes différents qui s’adressent à divers publics à travers le monde.
Parmi les présentateurs : l’auteur israélien Meir Shalev, les musiciens Eviatar Banai et Rona Kenan, le chef et entrepreneur alimentaire Hedai Offaim, le musicologue Edwin Seroussi, l’expert en littérature hébraïque Ariel Hirschfeld, l’expert en art David Sperber, le compositeur Shlomi Shaban et des éducateurs juifs de tous bords. Le contenu comprend des approches traditionnelles des principaux concepts des vacances ainsi que de nouvelles perspectives destinées à un public jeune et moins traditionnel.
Tamar Elad-Appelbaum concentre sa conférence de Yom Kippour sur la tradition d’entrer dans cette fête juive la plus sainte enveloppée dans le talith.
« Cette année, avec le coronavirus, cette tradition est plus convaincante que jamais. Je pense que nous devons tous être enveloppés de ce vêtement », a-t-elle déclaré. « C’est le vêtement de lumière, de vie et d’espoir qui nous permet de marcher dans ce monde, enveloppés dans ces choses dont nous avons tant besoin en ce moment. »
L’éducateur juif Mishael Zion anime une nouvelle série de podcasts, Hineni, avec quatre épisodes, un pour chaque fête cette saison : Rosh Hashanah, Yom Kippour, Souccot et Simchat Torah. Chaque épisode de 45 minutes comprend plusieurs voix et vise à créer ce que Zion appelle une « nourriture réconfortante spirituelle » en l’absence d’options de synagogue régulières.
« De nombreuses synagogues créent des services en ligne, ce qui est merveilleux pour les personnes qui utilisent la technologie pendant les vacances », a déclaré Zion. « Mais nous devons vraiment insuffler à cet espace un contenu juif pertinent et de pointe. Beit Avi Chai a donc décidé de combiner cela avec le monde du podcasting – une nouvelle plateforme intéressante à travers laquelle se déroule une narration vraiment puissante.
Pour Rosh Hashanah et Yom Kippour, Sion s’attaque au problème universel de la mortalité – l’accepter et l’embrasser, et l’utiliser comme motivation pour vivre des vies significatives.
« La Torah qui est enseignée et les questions qui sont posées sont toutes des questions juives universelles », a déclaré Sion. « Je suis juif orthodoxe et j’interviewe des rabbins qui ne sont pas orthodoxes. J’ai peut-être une approche différente, mais nous posons tous les mêmes questions en cette année étrange et intimidante.
« Nous voulons offrir aux gens du monde entier un moyen non seulement de célébrer à distance, mais de trouver une nouvelle inspiration juive pendant ces vacances », déclare David Rozenson, directeur exécutif de Beit Avi Chai. (Nikolai Busygin/presse russe)
Il s’agit déjà de la deuxième itération de la programmation de vacances en ligne de Beit Avi Chai visant à atteindre un public large et diversifié. Après la fermeture du centre à la programmation en personne à la mi-mars, il a lancé une plateforme en ligne avec une panoplie de conférences et de présentations pour Chavouot. Ce programme a attiré 21 700 participants à 45 cours en ligne, soit bien plus que les quelque 2 500 personnes qui viennent habituellement au centre pour les célébrations de Chavouot en personne.
Pour cette nouvelle initiative pour Rosh Hashanah, Yom Kippour, Souccot et Simchat Torah, Beit Avi Chai vise à atteindre au moins 45 000 téléspectateurs et prévoit de rendre une partie du contenu éventuellement disponible dans d’autres langues.
« Les programmes de Beit Avi Chai attirent des gens de tous les courants de la vie juive, des orthodoxes aux jeunes qui ont l’air d’être arrivés de la plage », a déclaré Rozenson. « Notre objectif est que tout le monde ait une place à table. Peu importe qui vous êtes. Pour nous, l’aspect le plus important est que les textes, les sources et les idées juives, l’héritage de notre peuple, sont utilisés comme base pour engager le public le plus large possible et fournir une meilleure compréhension et appréciation de la profondeur et de la signification de la vie et de la culture juives. – et comme un point de connexion les uns avec les autres.
Dans sa présentation Beit Avi Chai, Yair Zakovich, professeur d’études bibliques à l’Université hébraïque de Jérusalem, parle de la miséricorde et de la prophétie dans le Livre de Jonas, qui est traditionnellement lu l’après-midi de Yom Kippour.
« Il ne s’agit pas seulement de miséricorde, mais aussi de repentir », a-t-il dit à propos de l’histoire de Jonas. « Dans l’histoire du veau d’or dans l’Exode, Moïse était prêt à sacrifier sa vie pour que Dieu pardonne à son peuple. Une prophétie n’a pas à être matérialisée. Cela ressemble plus à une menace de ce qui se passera si vous ne vous comportez pas bien, mais il est beaucoup plus important de se repentir.
Yafit Clymer, un éducateur juif de longue date à Jérusalem, ne connaît que trop bien le COVID-19. Clymer a été diagnostiquée avec la maladie juste avant Pourim, la forçant à déplacer toutes ses classes vers Zoom.
« Pour le projet, j’ai choisi le thème de l’entrée et de la sortie des portes, car entrer dans une nouvelle année, c’est comme se tenir devant une porte », a-t-elle déclaré. « Soit c’est verrouillé et vous avez besoin d’une clé, soit c’est ouvert et vous n’avez qu’à passer. Je pense que le mot clé est l’espoir – faire savoir aux gens que ce coronavirus sera avec nous pendant longtemps, mais qu’il y a une lumière au bout du tunnel, et nous arriverons de l’autre côté.
