Le monde doit connaître la richesse et la diversité du peuple juif, et nous ne devons pas laisser les autres définir notre récit, selon Amy Albertson, avocate juive asiatique américaine. L’influenceur des médias sociaux a rejoint d’autres jeunes militants juifs qui ont partagé leurs expériences avec le sionisme et l’identité juive dans l’épisode 6 de l’émission Jewish National Fund-USA (JNF-USA) « Conversations sur le sionisme : se réapproprier le récit.» Modérée par Hen Mazzig, écrivaine, militante et avocate israélienne queer, la table ronde portait sur Jeunes juifs parlant de justice.
Étudiante en droit de 19 ans et fondatrice de l’organisation militante Humans4Humanity, Ysabella Hazan connaît bien la résolution des conflits au Moyen-Orient et la diplomatie populaire. Interrogée sur ses expériences avec le sionisme sur les campus universitaires, elle a parlé de l’exclusion à laquelle elle était confrontée en tant que fière sioniste et juive dans les espaces universitaires. Elle explique que ses camarades utilisent ce qu’on appelle le « test du bon juif » – un test que les étudiants utilisent pour déterminer si les opinions et les croyances juives sont « mauvaises » ou « bonnes », c’est-à-dire si les étudiants juifs soutiennent Israël ou non ?
Selon ce critère, être un bon juif, c’est renoncer à être juif. À ses yeux, cette méthode d’exclusion est un antisémitisme traditionnel socialement normalisé, c’est-à-dire expulsant les Juifs des espaces auxquels ils appartiennent, et renonçant à une partie de leur identité juive. Au contraire, Hazzan souligne que sa compréhension du sionisme est centrée sur le peuple juif. Elle dit que « le sionisme ne concerne pas les Palestiniens ; Le sionisme concerne les Juifs ! Par cela, elle affirme qu’être sioniste, c’est être fier de son identité et de sa culture juives ; vous n’avez pas besoin de renoncer à une partie de votre identité ou de cacher votre opinion pour appartenir aux campus universitaires et aux espaces militants.
Interrogé sur la manière dont la communauté juive peut défendre Israël, Albertson, le créateur de « L’Israélien asiatique », a exprimé un sentiment similaire. Albertson est un Israélien juif américain d’origine asiatique de Californie dont le travail est centré sur la diversité pro-israélienne et juive au sein des médias sociaux. Elle a expliqué que la meilleure façon de plaider est de continuer à apprendre et à accepter tous les différents types de Juifs dans votre communauté. Elle a exhorté les jeunes à « être résolument juifs et sionistes », et a déclaré que les étudiants juifs devaient refuser d’être expulsés des espaces auxquels ils avaient le droit d’appartenir.
Le rappeur Noah Shufutinsky, alias « Westside Gravy », propose des commentaires supplémentaires sur le fait d’être juif dans une communauté militante intersectionnelle. Il a parlé d’une expérience au cours de laquelle le racisme anti-noir aux États-Unis a été érigé en arme contre lui en tant que problème israélien. Il a fait valoir que si les Juifs soutiennent les luttes d’autres communautés, les personnes qui ne font partie d’aucune communauté minoritaire utilisent le sionisme ou l’antisionisme pour faire avancer leurs propres programmes. D’après son expérience, de nombreuses personnes juives sont impliquées dans d’autres questions de justice sociale, mais elles ne veulent pas se centrer : elles n’introduisent ni le judaïsme ni le sionisme dans ces espaces. En réponse à cela, dit Westside Gravy, « les gens apprécient l’authenticité », et pour se réapproprier davantage le récit sioniste, les jeunes juifs doivent apporter leur moi authentique dans ces espaces.
Une variété de jeunes militants juifs partagent leurs expériences avec le sionisme et l’identité juive dans l’épisode 6 des « Conversations sur le sionisme : Reclaiming the Narrative » du Jewish National Fund-USA. (Avec l’aimable autorisation de la JNF-États-Unis)
Dans leurs remarques finales, les trois conférenciers invités ont été invités à décrire leur lien avec Israël. À l’unanimité, ils ont convenu qu’en Israël, même si personne n’est parfait, il existe une acceptation de toutes les différentes sortes de Juifs avec leur propre lien unique avec la terre.
Hazan a parlé de la persévérance de sa grand-mère et de ses liens avec Israël à travers le pays. Elle est liée à Israël, non pas parce que c’est d’où viennent ses grands-parents, mais parce que c’est là que son peuple est. De même, Albertson a souligné qu’Israël était le premier endroit où elle se sentait vraiment juive. En Israël, « exister, c’est être juif », et son sens de l’authenticité vient du fait qu’elle est juive avec des Juifs en Israël. Westside Gravy fait écho à cela en disant que l’acceptation est innée dans la culture israélienne. Il n’y a aucun sens d’avoir besoin de prouver que vous êtes un « bon Juif », en Israël, l’acceptation est juste là. C’est ce sentiment d’acceptation que les jeunes juifs doivent garder dans leur cœur, car un jour ils vont repartir.
Cliquez ici pour voir l’épisode complet. Vous avez manqué la partie 1 des jeunes juifs qui parlent de justice ? Voir ici.
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Rejoignez-nous pour l’épisode 8 : Oui, vous pouvez être un sioniste progressiste ! le 16 novembre 2021 à 19 h 30 HE.
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