Les vues de Charlie Kirk sur les Juifs brossent un tableau contradictoire. Le militant conservateur, qui a été tué mercredi, était un partisan du nationalisme chrétien, bien qu'il ait rejeté le label, se faisant plutôt appeler «chrétien et nationaliste». Il a régulièrement critiqué les Juifs et a traité à plusieurs reprises la traite des idées comme la grande théorie du remplacement, un ancien canard antisémite.
Mais il était également devenu plus récemment fasciné par et un défenseur de certaines pratiques juives – en particulier, en gardant le Shabbat. Il devait même publier un livre sur le sujet, Arrêtez, au nom de Dieu: pourquoi honorer le sabbat changera votre viequi devrait maintenant sortir à titre posthume en décembre.
De nombreux Juifs de droite, en deuil de sa mort, ont souligné cela comme un signe de l'appréciation de Kirk pour le judaïsme et la culture juive, et comme un moyen de désamorcer les accusations d'antisémitisme auxquelles il a été confronté. Mais les opinions de Kirk sur le Shabbat – qu'il a qualifiées de sabbat – ne reflétait principalement une appréciation du judaïsme, mais plutôt sa capacité à incorporer la tradition du Shabbat dans son christianisme.
Lors d'un événement de janvier tenu par Turning Point USA, le puissant groupe politique conservateur qu'il a fondé à l'âge de 18 ans, Kirk a déclaré qu'il avait commencé à garder un sabbat sans technologie en 2021 après qu'un «ami pasteur» l'avait convaincu que c'était ce dont il avait besoin, à la fois spirituellement et personnellement.
« Chaque vendredi soir, je garde un sabbat juif », a-t-il déclaré. «J'éteins mon téléphone, du vendredi soir au samedi soir. Le monde ne peut pas me joindre, et je n'obtiens rien du monde. Cela vous bénira infiniment.» Il a poursuivi en affirmant que le maintien d'un sabbat sans technologie réduirait l'anxiété et la dépression, et aiderait généralement la santé des familles américaines.
Mais comprendre cela purement comme l'amour pour le judaïsme est incorrect. Kirk, qui a dit qu'il avait grandi presbytérien avant de passer à une église qu'il a décrite comme «pas tout à fait calviniste, pas pentecôtiste, quelque chose au milieu», a pris des douleurs pour justifier de garder le sabbat comme commandement chrétien. Et il a expliqué, dans un discours avec le groupe chrétien sagesse Pearl, qu'il a d'abord repoussé la suggestion qu'il garde le Shabbat, disant au pasteur que garder le sabbat est un commandement juif qui ne s'applique pas aux chrétiens.
Cette différence peut sembler subtile, mais elle met en évidence les façons dont de nombreux chrétiens qui adoptent des pratiques juives, que ce soit un jour de week-end sans technologie ou un seder, de le faire d'une manière qui efface le judaïsme. Les seders chrétiens changent généralement le rituel pour être sur le christianisme et interpréter chaque symbole comme prédisant la venue de Jésus. Le Christian Shabbat de Kirk devait également être redéfini et théologiquement justifié. Sinon, il serait inacceptable dans de nombreuses sectes conservatrices du christianisme, même appelées «judaïsantes», une forme d'hérésie.
Pourtant, de nombreux Juifs – dont Benjamin Netanyahu – ont vu le soutien de Kirk au Shabbat et à Israël comme des signes d'un ensemble partagé de «valeurs judéo-chrétiennes». Pourtant, l'idée d'une seule culture judéo-chrétienne est fausse, utilisée le plus souvent comme un moyen de subsumer les différences juives dans le christianisme.
Il s'agit de la même erreur qui sous-tend non seulement l'adoption par Kirk d'un Shabbat sans technologie, mais aussi bon nombre de ses raisons énoncées de soutenir Israël, qui n'étaient pas enracinées dans le désir d'aider ou de protéger les Juifs, mais provenaient du fait que les sites saints chrétiens sont à Jérusalem.
Bien sûr, le fait que l'observance du Shabbat de Kirk est venue du christianisme, et non comme un moyen d'honorer le judaïsme, n'est pas surprenante; Il était un chrétien franc qui soutenait un gouvernement américain chrétien. Mais cela ne signifie pas qu'il n'a pas aussi apprécié les Juifs pour avoir gardé le Shabbat – il l'a fait, du moins dans certains cas.
Il semblait juste incapable d'apprécier les Juifs, ou le judaïsme, de leurs propres mérites. Ils devaient faire quelque chose de chrétien pour être précieux.
