(JTA) — « Je ne sais pas n'importe qui voter pour Trump », a dit ma mère de manière hyperbolique. Elle déteste cet homme avec une telle virulence que ma sœur et moi évitons certainement de parler de politique, même si nous sommes tous démocrates.
Ma mère a tort. Mon père, son ex-mari, est un fervent partisan de Trump et a probablement changé d'affiliation à un parti dès la minute où il a divorcé d'elle, il y a 30 ans. Mais mon frère aussi, un rabbin ultra-orthodoxe de Los Angeles, dont la congrégation votera probablement également en grand nombre pour l’ancien président.
Ma famille est divisée, une instanciation de la polarisation qui a balayé le pays. Dans le même temps, les sondages montrent qu’une large majorité de Juifs voteront à nouveau pour le candidat démocrate.
Mais ni les sondages ni la politique de mes proches ne racontent toute l’histoire juive en cette année électorale tendue. Je soupçonne que, quelle que soit la manière dont les Juifs votent, nombreux sont ceux qui se rendront aux urnes cette année en tant que membres d’une cohorte restreinte mais significative d’électeurs indécis.
J’étais incrédule à l’égard de l’électeur indécis. « Comment peut-on n'importe qui ne savent pas pour qui ils veulent voter ? J'exigerais. « C'est toujours aussi clair ! » En tant que démocrate de longue date qui soutient les droits des femmes, le mariage homosexuel, l'accueil des immigrants et toute une série d'autres positions libérales, j'ai pensé que quelque chose ne va pas chez les électeurs indécis.
Le 7 octobre est arrivé et le silence de nos amis libéraux, collègues, entreprises, compadres.
Oui, nous les avions défendus pour #MeToo, #BlackLivesMatter et toutes les causes libérales, mais ils ne nous défendaient pas. Même avant qu’Israël ne lance une invasion terrestre de Gaza – bien avant qu’il ne lance une invasion du Liban – les progressistes ont commencé à dénoncer Israël, l’accusant de génocide, ignorant les otages et ignorant ou défendant le meurtre par le Hamas de 1 200 personnes en Israël sur ce que certains ont appelé un jour de « libération ».
Au fur et à mesure que les mois passaient et que le nombre de morts augmentait – et que les otages (ou leurs corps) restaient à Gaza – la situation s’est aggravée ici en Amérique : les campus universitaires sont devenus des zones de protestation qui ont mis de nombreux Juifs en danger ; Les auteurs « sionistes » ont été mis sur liste noire ; les artistes se sont prononcés contre Israël et les démocrates de longue date comme moi ont commencé à se sentir à la dérive : trahis, abandonnés, seuls.
C’est dans cette optique que les Juifs comme moi ont commencé à examiner nos choix politiques. Oui, le président Biden s’est précipité pour soutenir Israël après le 7 octobre et lui a donné le feu vert pour éradiquer le Hamas. Harris s'est prononcée à la Convention nationale démocrate en faveur du « droit d'Israël à se défendre », mais fera-t-elle de même si elle est élue présidente ? Les démocrates auraient-ils pu faire davantage pour dénoncer ce qui se passait sur les campus ?
Et oui, même si Trump a dit de nombreuses choses problématiques à propos des Juifs et d’autres minorités – notamment en suggérant que les Juifs porteraient une grande part de responsabilité s’il perdait – son bilan à l’égard d’Israël et de l’Iran était incontestablement belliciste. Pendant ce temps, ce sont des républicains comme Ron DeSantis en Floride et Elise Stefanik dans le nord de l’État de New York qui ont été les plus durement touchés lors des manifestations sur les campus.
En réfléchissant à cette tension, à la veille d’une élection capitale, je comprends enfin profondément les indécis.
Je ne suis pas le premier à observer que ce que nous appelons depuis longtemps les électeurs indécis sont en réalité des électeurs peu enthousiastes. Ce n’est pas que la plupart de ces personnes ne comprennent pas les enjeux ou n’ont pas fait de recherches sur les candidats. C'est qu'une fois qu'ils commencent à se demander quelles sont les questions qui sont les plus importantes pour eux, aucun candidat n'est à la hauteur. Si Kamala Harris et le Parti démocrate sont mauvais pour Israël, mais que Donald Trump et les Républicains sont mauvais pour l’Amérique, pour qui votez-vous ?
Historiquement, la « double loyauté » est un « cliché sectaire utilisé pour présenter les Juifs comme les autres », selon l’American Jewish Committee. Mais la question qui touche le cœur et l’âme de nombreux Juifs d’Amérique est que beaucoup d’entre eux n’osent pas dire à haute voix : qu’est-ce qui est le plus important pour nous en ce moment difficile, Israël ou l’Amérique ?
« L'Amérique existera pour toujours, mais l'existence même d'Israël est en jeu », a commenté un électeur indécis sur ma page Facebook.
Mon mari, né en Israël et naturalisé américain, a quant à lui souligné que l’équation n’est pas si simple : il ne croit pas que Trump soit bon pour Israël – juste bon pour le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu.
« Quel président est le meilleur pour Israël », a-t-il dit, « dépend de l'Israël que vous soutenez – celui du nationaliste-intégriste de Bibi, ou l'État progressiste et laïc » (dont il se considère comme faisant partie).
Et pour de nombreux électeurs juifs, il n’est même plus clair ce que « bon pour Israël » pourrait signifier. Cela signifie-t-il laisser Netanyahu et son gouvernement faire ce qu’ils veulent, sans entraves ? Ou cela signifie-t-il freiner les pires impulsions d’un gouvernement de droite et pousser les dirigeants israéliens à maintenir l’espoir d’une solution à deux États ?
J'ai récemment pris trois heures de ma journée pour écouter le podcast Honestly de Bari Weiss, présentant un débat entre le conservateur Ben Shapiro et le libéral Sam Harris. Shapiro était sans vergogne l’équipe de Trump, et Sam Harris un partisan plus tiède de Kamala Harris (ou « n’importe qui sauf Trump »). Ils pensaient chacun que leur candidat était meilleur pour Israël et Amérique, résolvant la question de la double loyauté.
Le jour du scrutin, de nombreuses personnes ne voteront pas, inscriront d'autres candidats ou voteront en se bouchant le nez. Et je parie qu’il existe d’autres « doubles loyalistes » qui tentent de choisir entre leur portefeuille et leur conscience – ou d’autres loyautés concurrentes.
Et moi ? je perdrais des amis les deux côtés pour avoir dit pour qui je vote – soit en me faisant traiter de juif qui se déteste, soit de nazi. (L'ironie ne m'échappe pas.)
Mais ce qui compte, ce n'est pas pour qui je vote. C'est que je comprends enfin les indécis. Et je leur donne mon chapeau.
Les points de vue et opinions exprimés dans cet article sont ceux de l’auteur et ne reflètent pas nécessairement les points de vue de JTA ou de sa société mère, 70 Faces Media.
