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Cher Bintel,
J'ai grandi dans une famille multiraciale noire et juive avec de fortes convictions progressistes, mais j'ai honte d'admettre qu'au cours de la dernière année, je me suis senti de plus en plus détaché de la gauche.
Il serait malhonnête de dire que le 7 octobre est la véritable cause de ce sentiment. Au cours des dernières années, je suis devenu de plus en plus critique à l’égard du fait que de nombreux membres de la gauche privilégient la pureté politique plutôt que de faire avancer bon nombre des causes que nous prétendons défendre. La manière dont la gauche a réagi à la guerre entre Israël et le Hamas a été une autre déception majeure.
Je me décrirais comme un sioniste de gauche. Je refuse de considérer la sécurité des Juifs et les droits des Palestiniens comme s’excluant mutuellement. Nous ne devrions pas avoir à choisir entre nous soucier des otages et des civils palestiniens, mais trop de gens conçoivent encore ce conflit en termes binaires.
Je ne crois pas que les critiques du gouvernement israélien, notamment en ce qui concerne le traitement des Palestiniens, ou même le sionisme lui-même, soient intrinsèquement antisémites – je partage probablement bon nombre d’entre elles. Mais j’ai été très troublé par le nombre de personnes à gauche qui se sont tournées vers des tropes antisémites pour faire valoir leurs arguments.
Je trouve cela particulièrement décevant car ce type de déshumanisation est contraire aux valeurs progressistes et affaiblit notre capacité à réellement construire un mouvement visant à mettre fin au conflit dans son ensemble. (Il est également très frustrant que de nombreux membres de la gauche juive ne soient pas disposés à interroger leurs camarades de gauche de manière significative, même face à un antisémitisme flagrant.)
Je défends toujours bon nombre des valeurs progressistes que j'avais auparavant et je continue de soutenir les organisations qui défendent les droits des électeurs, les syndicats et les soins de santé reproductive, entre autres. Je suis également fier de soutenir les mouvements de société partagée en Israël/Palestine comme Standing Together. Mais trouver un foyer politique où je puisse être pleinement moi-même semble de plus en plus insaisissable. Comment dois-je gérer mon sentiment de désillusion et de frustration ?
Sincèrement,
Déçu
Cher Déçu,
Tout d’abord, vous n’êtes pas le seul à vous identifier comme un gauchiste mais à ne pas être d’accord avec tout ce que vous voyez étiqueté comme un principe de gauche. Particulièrement à la suite du 7 octobre, et pendant de nombreux mois après, il y a eu un flot d'articles sur la fracture de la gauche et sur la manière dont la guerre a mis en lumière les tests décisifs devenus de rigueur dans certains espaces politiques, sur le sentiment que les Juifs ne sont pas les bienvenus. dans les mouvements sociaux qu'ils soutenaient depuis toujours.
Je vous mets cependant en garde contre le genre de déclarations radicales que vous faites à propos de « la gauche ». Nous utilisons tous ce genre de raccourci – les médias ne sont certainement pas à l’abri. Mais « la gauche » n’est pas un groupe clairement délimité. Il existe un vague ensemble de principes convenus concernant, par exemple, les lacunes du capitalisme, bien sûr, mais les frontières sont floues. Tout ce qui est aussi large qu’un camp politique – pas même un parti, juste une direction – est constamment en mouvement, façonné et modifié en réponse à de nouveaux événements, de nouvelles idées, de nouveaux membres et de nouveaux dirigeants.
Il semble que vous ayez déjà fait des démarches pour trouver des organisations qui vous parlent, comme Standing Together, qui milite pour une société israélo-palestinienne partagée et une reconnaissance de l'humanité des deux côtés. Ce que j’entends, cependant, c’est que cela ne semble pas suffisant : vous voulez que la gauche se rassemble autour de vos priorités parce que vous pensez que ce sont les véritables valeurs de gauche. Je suppose que nous voulons tous que le monde dans son ensemble reflète nos points de vue.
Il n’y a jamais de réponse facile à la désillusion politique, car il y en a une certaine part qui est tout simplement exacte. C'est ainsi que fonctionne la politique. Notre société est de plus en plus fracturée, que ce soit à cause du conflit israélo-palestinien ou de l'avortement ; ce n'est pas seulement un problème de gauche.
Je pense que la seule façon de tenter de résoudre ce problème est de rester en communauté avec des personnes avec lesquelles vous n'êtes pas d'accord. S'éloigner des personnes avec lesquelles vous souhaiteriez être davantage d'accord avec vous ne fait que retirer votre voix de l'image.
Les gens écrivent souvent à Bintel pour se sentir exclus des espaces juifs en raison de leur politique, et nous les encourageons à ne pas laisser les autres définir leur identité. Le judaïsme est construit sur la dissidence et le discours, mais pour que cela fonctionne, les gens ne peuvent pas répondre aux désaccords en abandonnant. Nos ancêtres sont restés et ont discuté – et maintenant nous étudions ces arguments sous la forme du Talmud, les honorant en continuant à discuter de tout cela.
Je pense que la même idée s'applique tout aussi bien à la politique moderne, et il existe une tradition tout aussi ancienne. La gauche compte un canon de penseurs qui partagent de grands principes mais qui sont en désaccord sur de nombreuses idées – Franz Fanon, Edward Said, Karl Marx, Noam Chomsky, Judith Butler, tous ceux que vous souhaiteriez ajouter. L’important est qu’ils restent tous en conversation. Vous pouvez être communiste, socialiste ou anarchiste, mais tous ces mouvements s’unissent sous l’égide de la gauche, tout comme les Juifs réformés, conservateurs, orthodoxes, humanistes, athées, reconstructionnistes et du renouveau sont tous juifs.
Vous dites que vous êtes aux prises avec votre incapacité à trouver un foyer politique où vous pourrez être pleinement vous-même. Je dis : soyez vous-même dans l’espace politique dans lequel vous entrez, plutôt que de chercher sans cesse un groupe où tout le monde pense exactement comme vous.
Vous dites craindre que la gauche abandonne la diversité nécessaire à la construction d’un mouvement. Je dis : vous devez construire ce mouvement avec des personnes avec lesquelles vous n'êtes pas d'accord sur certaines parties de l'agenda – vous pouvez être cette diversité.
Je comprends le malaise. Mais tant que vous croyez en ce pour quoi vous vous battez, vous n’avez pas besoin d’aimer toutes les personnes aux côtés desquelles vous vous battez. Donc, si vous vous voyez toujours à gauche, faites la paix avec le fait d’être mal à l’aise – et restez. Sans vous, qui va améliorer les choses ?
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