Pourquoi moi, un sioniste démocrate de longue date qui vit en Israël depuis cinq ans et aime passionnément ce pays, ai-je abandonné ma croyance en un État juif démocratique ?
Ma réponse courte est que je n’ai pas abandonné le sionisme démocratique. Le sionisme démocratique m'a abandonné.
Plus de deux ans et demi après que le Hamas a massacré près de 1 200 personnes lors de l’attaque du 7 octobre 2023, après la destruction ultérieure de Gaza par Israël, un nombre croissant de Juifs américains sionistes libéraux comme moi sont à la croisée des chemins. La dissonance cognitive à propos d’Israël nous a laissés sans abri et sans abri.
Dans notre horreur face au meurtre aveugle de civils palestiniens, nous sommes éloignés de la chambre d’écho sioniste américaine dominante, dominée par des groupes comme la Ligue anti-diffamation et l’AIPAC, qui rejette presque toutes les critiques d’Israël comme étant antisémites. Pourtant, nous ne pouvons pas non plus faire cause commune avec des groupes farouchement antisionistes comme Jewish Voice for Peace, qui diabolisent Israël et les Israéliens, sans distinction, comme étant l’ennemi.
Heureusement, il existe une troisième voie peu connue mais convaincante, connue sous le nom de post-sionisme.
Le postsionisme se concentre sur le soutien aux efforts visant à construire une société partagée dans laquelle toutes les personnes résidant entre le fleuve Jourdain et la mer Méditerranée – Israéliens et Palestiniens – peuvent vivre côte à côte dans la paix et la sécurité. Il considère la structure de cette société partagée comme moins importante que la fin de la mentalité du « nous contre eux » qui anime les mouvements nationaux juifs et palestiniens depuis plus d’un siècle. De telles idéologies contre-productives doivent maintenant céder la place à un véritable partage de la Terre Sainte, dans lequel les droits de tous sont chéris et protégés.
Un retour aux principes
La Déclaration d'indépendance d'Israël de 1948 contient une promesse : le nouveau pays « garantirait une égalité complète des droits sociaux et politiques à tous ses habitants, sans distinction de religion, de race ou de sexe ».
Pourtant, les gouvernements israéliens successifs dirigés par des partis sionistes de gauche et de droite ont, au cours des décennies qui ont suivi la guerre des Six Jours de 1967, saboté le rêve d’un État juif démocratique en construisant délibérément des colonies juives dans les territoires palestiniens occupés. En donnant la priorité aux colonies plutôt qu’à la paix, Israël a veillé à ce qu’il n’y ait pas d’État palestinien aux côtés d’un Israël juif démocratique, mais plutôt un État juif d’apartheid dirigeant des millions de Palestiniens sans droits.
Cela signifie en bref que la seule forme moralement acceptable de sionisme a été effectivement retirée de la table par Israël lui-même.
Au lieu de cela, un retour au post-sionisme – apparu dans les années 1980 et mis en suspens avec l’échec du processus de paix d’Oslo – s’impose. Les débats difficiles sur les définitions du sionisme n’y changent rien. Pour garantir qu’Israël survive et inspire les générations de Juifs de la diaspora à venir, une nouvelle voie à suivre est nécessaire.
Une terre commune
Un nombre à peu près équivalent de Juifs israéliens et d’Arabes palestiniens vivent entre le fleuve et la mer. La voie sur laquelle ils s’engagent actuellement mène directement à une destruction mutuelle assurée et doit être abandonnée.
La ligne d’action actuelle d’Israël – opprimer et chercher à nouveau à disperser nos voisins palestiniens au nom de la sécurité juive – a conduit à un état de guerre perpétuelle quoique non officielle, qui met la sécurité et le bien-être des Israéliens et des Juifs de la diaspora en danger de plus en plus grave. La stratégie des Palestiniens et de leurs partisans à travers le monde – qui nourrissent un vague espoir qu’Israël cessera d’exister d’une manière ou d’une autre – est également dysfonctionnelle.
Le postsionisme, contrairement aux deux stratégies actuelles, prône l’acceptation entre Juifs israéliens et Palestiniens et une adhésion partagée à notre terre commune.
En adoptant une perspective postsioniste, j’ai trouvé un moyen de sortir de la paralysie. Et je pense que cela pourrait offrir une opportunité aux Juifs comme moi – qui se sentent aliénés de ce qu’est devenu Israël mais qui conservent des liens profonds avec lui – de contribuer à la construction d’un Israël-Palestine partagé. Cette coexistence pourrait ressembler à un État, deux États, ou à ma possibilité préférée, une confédération israélo-palestinienne avec deux États liés ensemble par une structure semblable à celle de l’Union européenne. Le postsionisme permet également à ses adhérents de maintenir notre amour éternel et notre lien spirituel avec la terre d’Israël ; par opposition au rejet catégorique des Juifs antisionistes de « l’année prochaine à Jérusalem ».
Le changement idéologique arrive lentement. Il faudra du temps pour substituer la vision d’un foyer sûr pour les Juifs au Moyen-Orient à celle d’un État explicitement juif. À l’heure actuelle, la principale priorité post-sioniste ressemble beaucoup à celle du sionisme de gauche : convaincre l’opinion publique israélienne que le programme expansionniste de suprématisme juif du Premier ministre Benjamin Netanyahu est moralement et politiquement insoutenable, et provoquer un début de changement en évinçant sa coalition lors des prochaines élections.
Sur le plan intérieur, les juifs américains post-sionistes doivent travailler ensemble pour renforcer leurs liens avec leurs alliés interconfessionnels, y compris la communauté musulmane, pour combattre l’antisémitisme et l’islamophobie et pour défendre la démocratie et le pluralisme. Nous ne pouvons pas œuvrer pour un Moyen-Orient véritablement démocratique sans notre propre gouvernement véritablement démocratique.
Adopter le postsionisme ne signifie pas refuser de travailler avec des sionistes qui veulent également la liberté, la sécurité et l’autodétermination pour les Israéliens comme pour les Palestiniens. Mais cela implique de réfléchir différemment au cours de l’histoire qui nous a amenés à ce point. Moi-même et tant de post-sionistes sommes parvenus à comprendre que l’idéologie du sionisme, tout en représentant une véritable libération pour les Juifs, avait en elle un défaut fatal : imposer la structure d’un État juif sur une terre qui n’était qu’en partie juive. L’idée que cela aurait pu fonctionner d’une manière ou d’une autre était, dès le début, une forme d’auto-illusion.
À l’heure actuelle, les post-sionistes et les sionistes de gauche travaillent ensemble de manière fructueuse en collaboration avec les Palestiniens au sein de divers mouvements et ONG dédiés à la paix et à la réconciliation, notamment à travers des groupes de plus en plus importants comme Standing Together.
Nous devons continuer d’ouvrir nos esprits à un éventail plus large d’avenirs meilleurs pour le Moyen-Orient. Chaque civil en Israël, à Gaza et en Cisjordanie mérite la paix, la sécurité, la justice et l’égalité des droits. Cette possibilité peut sembler lointaine, mais pour paraphraser Théodore Herzl lui-même, si nous le voulons, ce n’est pas un rêve.
Walter Ruby, ancien Avant correspondant à Moscou, est co-auteur avec Sabeeha Rehman de Nous refusons d'être ennemis : comment musulmans et juifs peuvent instaurer la paix, une amitié à la fois.
