La demande d'asile de la femme juive attire l'attention à l'antisémitisme en Suède un message de notre éditeur et PDG Rachel Fishman Feddersen

Avec une application d'asile à sa propre patrie, Annika Hernroth-Rothstein espérait attirer l'attention sur le problème de l'antisémitisme en Suède.

Hernroth-Rothstein reconnaît que l'offre est «absurde» – mais elle fonctionne, après avoir recueilli une couverture médiatique internationale et remué le débat.

«Les statuts de l'UE prévoient que l'asile soit accordé aux personnes ayant des« raisons bien fondées de craindre la persécution due à la race; nationalité; croyances religieuses ou politiques; genre; orientation sexuelle; ou affiliation à un groupe social particulier », a-t-elle écrit dans l'essai du 17 novembre dans Mosaic Magazine, une publication en ligne juive basée aux États-Unis lorsqu'elle a annoncé pour la première fois son offre. «Les Juifs en Suède répondent à ces critères et devraient être éligibles à la même protection et au même soutien étendu aux non-autochtones.»

La cascade des médias de Hernroth-Rothstein a suscité une couverture dans les principaux médias suédois et les publications juives du monde entier. Pourtant, mercredi, une partie semblait inconsciente de sa demande: la Commission migratoire suédoise, l'organisme gouvernemental responsable du traitement des applications des demandeurs d'asile.

« Je n'ai pas entendu parler de cas comme ça », a déclaré à JTA Katarzyna Zebrowska, l'officier de presse du conseil d'administration. « Elle a peut-être laissé une forme à notre bureau, mais cela ne fait pas d'elle une candidate. »

Zebrowska a expliqué que le conseil d'administration ne peut pas traiter les demandes de ressortissants suédois en vertu de la loi suédoise, qui définit l'asile comme un permis de séjour accordé aux réfugiés étrangers.

Hernroth-Rothstein, 32 ans, militante bien connue pour Israël et contre l'antisémitisme, a reconnu à JTA que sa demande – qu'elle a dit qu'elle avait livré en personne aux bureaux du conseil – en toute vraisemblance ne serait pas traitée comme une demande officielle.

En expliquant son action, Hernroth-Rothstein a cité des initiatives visant à limiter davantage la circoncision en Suède (seuls les circonciseurs agréés peuvent effectuer la procédure, bien que la communauté juive du pays trouve l'arrangement acceptable); L'interdiction de la Suède à l'abattage des animaux sans étourdissement, ce qui interdit efficacement l'abattage casher; et les crimes antisémites et le harcèlement.

« J'ai deux fils, et je dois choisir entre leur donner une identité juive forte et positive et les garder en sécurité, et je ne vois pas cela comme un choix que nous devrions avoir à faire », a-t-elle déclaré dans une interview de la radio suédoise.

Un porte-parole du Conseil des communautés juives en Suède a déclaré à JTA que l'organisation ne faisait aucun commentaire sur la demande d'asile de Hernroth-Rothstein. Mais un autre militant juif suédois a critiqué cette décision.

« Je pense que c'est une réaction excessive qui exploite également le besoin réel des demandeurs d'asile dans ce pays », a déclaré Marc Harris, un étudiant en droit qui est un ancien président de Limmud Stockholm et ancien président du comité de la synagogue de la grande synagogue de Stockholm. « Nous devons être vigilants de la réelle menace de l'anti-sémitisme et nous ne pouvons pas exagérer. »

La Suède, a-t-il ajouté, a un problème antisémitisme, « mais il n'est pas balayé sous le tapis; les médias en sont déjà très conscients. Nous devons surveiller que nous ne pleurons pas seulement le loup et la peur. »

Il y a des indications que de nombreux Juifs suédois ont déjà peur.

Une récente enquête auprès des Juifs dans neuf pays européens a révélé que les Juifs suédois étaient les plus susceptibles d'éviter s'identifier publiquement comme des Juifs de peur de l'antisémitisme. Dans l'enquête, publiée ce mois-ci par l'Agence des droits fondamentaux de l'Union européenne, 34% des Juifs suédois ont déclaré pratiquer un tel évitement. Ils ont été suivis par la France à 29%; Belgique, 25%; Hongrie, 20%; et l'Allemagne, 14%.

Hernroth-Rothstein connaît intimement de telles peurs. À Stockholm, elle a mené des «promenades Kippah» – des marches par des juifs et des non-juifs qui donnent Yarmulks comme une protestation contre l'antisémitisme et un signe de solidarité avec la communauté juive du pays.

Le problème est particulièrement aigu pour environ 1 000 Juifs qui vivent à Malmo, une ville suédoise du sud où environ un tiers de ses environ 300 000 résidents sont soit des immigrants des pays musulmans ou de leurs enfants. L'année dernière, Malmo a connu 60 attaques antisémites, qui représentaient 40% des crimes de haine antisémite documentés en Suède, selon le Conseil national suédois de prévention du crime.

Pourtant, vu dans le contexte, il y a des endroits pires pour être juifs en Europe, a déclaré Lars M. Andersson, un historien de l'Université d'Upsala qui a recherché l'antisémitisme suédois et la politique des réfugiés du pays.

« Il y a certainement un problème avec l'antisémitisme en Suède qui doit être résolu », a-t-il déclaré. «Cependant, ce problème ne doit pas être exagéré. Il est beaucoup moins aigu que en Hongrie, par exemple, lorsqu'un membre du Parti Jobbik s'est entretenu au Parlement en faveur de l'enregistrement de tous les Juifs.»

Pourtant, Andersson soutient la demande d'asile de Hernroth-Rothstein.

« Je ne vois aucun problème avec le mouvement de l'asile, qui est évidemment conçu pour attirer le type d'attention des médias qui aidera à traiter le problème », a-t-il déclaré.

Quant à Hernroth-Rothstein, elle dit que si le conseil de migration ne répond pas à sa demande, elle en déposera une nouvelle – la prochaine fois en dehors de l'Union européenne.

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