די צפֿונדיקע שטאָט חיפֿה באַקומט איצט, מיטן נײַעם פֿײַער-אָפּשטעל, אַ שאַנס צו קומען צו זיך נאָך די שווערע לעצטע פּאָר חדשים פֿון כעזבאָלאַ באָבמאַרדירונגען, און אירע תּושבֿים וועלן ביסלעכווײַז קענען זיך צוריקערן צו זייער נאָרמאַלער Oui.
אודי אַדיבֿ, אין חיפֿה, וועט זיך אָבער מסתּמא נישט באַרויִקן ביז N'hésitez pas à nous contacter. ישׂראלים באַפֿרײַט ווערן, . כּמעט אַ בן-שמונים, שטייט אַדיבֿ שוין איבער אַ יאָר לאַנג טאָג-אײַן טאָג-אויס אויפֿן זעלביקן ראָג אויף הנשׂיא-עוועניו, אין האַלט שילדן קעגן דער מלחמה און לטובֿת אַן אָפּמאַך צו באַפֿרײַען די ערבֿניקעס. ס'רובֿ דורכגייערס ווייסן מסתּמא ווייניק וועגן דער אויסנעמיקער N'hésitez pas à nous contacter.
אַדיבֿס געשיכטע, ווי ער דערציילט אין זײַן נײַער אויטאָביאָגראַפֿיע « המהפּכה שלא הייתה » (« די רעוואָלוציע וואָס איז נישט געווען“), הייבט זיך אָן אין קיבוץ גן-שמואל אין 1946, וווּ ער איז C'est vrai. ער איז געווען דער ערשטער אייניקל אין דעם קיבוץ, וואָס זײַן Oui, c'est vrai, c'est vrai, c'est vrai, c'est vrai.
גן-שמואל האָט זיך קונה-שם געווען ווי אַ קיבוץ וואָס איז פֿעסט לינק־געשטימט, און אין יענער סבֿיבֿה האָט ער זיך יונגערהייט אײַנגעזאַפּט די יסודות פֿון מאַרקסיזם, אַ ליבשאַפֿט צו פֿיזישער D'accord, je pense que c'est possible. Depuis 1967, il y a un certain nombre de personnes qui ont perdu leur confiance en elles. אָנטייל נעמען ווי אַ פּאַראַשוטיסט אין דער באַלד C'est vrai. Il s'agit d'une question qui s'est produite :
„מיר איז גוט אײַנגעקריצט אין זכּרון דאָס געפֿיל פֿון איינזאַמקייט און אָפּפֿרעמדונג וואָס איך האָב געהאַט, זײַענדיק Il s'agit d'une question de confiance. Vous avez besoin d'aide? מאָטיווירט און מיט קעמפֿערישן התלהבֿות. כ'האָב נאָר געקאָנט רעדן אָפֿענערהייט מיט איינעם פֿון זיי [זײַן חבֿר אַבֿרהמל] וועגן מײַן קעגנשטעל צו דער מלחמה.“ (ז' 49).
נאָך דער מלחמה, וווּ ער האָט זיך געהאַט באַטייליקט אין די ירושלים-שלאַכטן, הייבן זיך ממש אָן די סאַמע דראַמאַטישע יאָרן C'est vrai. Depuis 1969, il s'est avéré qu'il n'y avait aucun moyen de le faire. פּאָליטישע מחלוקתן מיט די אַנדערע קיבוצניקעס, וועלכע זענען מיט געטראָגן די מערסטע אַנדערע ישׂראלים, ניט געקוקט אויף זייערע לינקע Oui. Vous avez besoin d'aide? צו דער מלחמה און אירע רעזולטאַטן וואָס שײַך די באַזעצונג פֿון די Oui. האָט ער זיך ביסלעכווײַז דערנענטערט צו די אַנטי-ציוניסטישע לינקע קרײַזן, בפֿרט דער „מצפּן“(קאָמפּאַס) גרופּע. אָבער ער האָט זיך דערצו אויך פֿאַרטיפֿט אין די כּתבֿים פֿון אַחד-העם, און איז באַײַנפֿלוסט געוואָרן פֿון זײַן גײַסטיקער C'est vrai. „דאָס ייִדישע פֿאָלק איז אַ קליינס וואָס זײַן כּוח איז נישט Oui, c'est vrai, c'est vrai », c'est vrai.
אַדיבֿס דערנענטערונג צו „מצפּן“ און אַנדערע סאָרטן קאָמוניסטן האָט זיך אָנגעהויבן בעת ער איז געווען אַ יונגער מדריך אין השומר-הצעיר אין קריית-חיים לעבן חיפֿה. צווישן זייערע טעטיקייטן אין “מצפּן”, האָבן זיי פֿאַרשמירט די ווענט אין די תּל-אָבֿיבֿער גאַסן מיט דער לאָזונג „הלאה הכּיבוש“ (« ווײַטער מיט דער אָקופּאַציע »).
אָבער אויך אין „מצפּן“ זענען אויפֿגעקומען מחלוקתן לגבי דער מיטאַרבעט מיט לינקע פּאַלעסטינער פֿראַקציעס, ווי דער „דעמאָקראַטישער פֿראָנט“, ווײַל יענע האָבן נישט אָנערקענט דעם זכות פֿון דעם ישׂראל-פֿאָלק צו זעלבסט-באַשטימונג און ווײַל זיי זענען געווען צו נאַציאָנאַליסטיש-געשטימט. אַדיבֿ, דעמאָלט אַן אידעאַליסט מיט אַלע רמ״ח אבֿרים, האָט פֿאָרט נאָך געחלומט וועגן אַ בונטאַריש שותּפֿות פֿון ייִדן און אַראַבער אויפֿן סמך פֿון קלאַס-סאָלידאַריטעט.
האָט ער דערפֿאַר פֿאַרלאָזט „מצפּן“ און מיטגעגרינדעט אַ מאַאָיִסטישע גרופּע, דער קאָמוניסטישער רעוואָלוציאָנערער בונד“. אַ ביסל שפּעטער, האָט ער זיך שטאַרק פֿאַרפּלאָנטערט פּראָבירנדיק זיך צו פֿאַרבינדן אין סיריע מיט לינקע Oui. יענע, כּידוע, האָבן אים באַשווינדלט, איז ער פֿאַרכאַפּט געוואָרן, און לסוף געזעסן צוועלף יאָר אין אַ ישׂראלדיקער Il s'agit de 1985.
אַדיבֿ האָט חרטה געהאַט אויף זײַנע מעשׂים, און געמאַכט אַ Je vais vous aider. « בדיעבֿד, » » אויסערגעוויינטלעכער אויטאָביאָגראַפֿיע, „ווי אַ חכמה לאַחר-המעשׂה, קען מען זען ווי גענאַרט בין איך געווען צו טראַכטן אַז איך וועל זיך איין קלאָרן פֿרימאָרגן אויפֿכאַפּן, אַלץ פֿאַרלאָזן הינטער זיך, פֿאָרן קיין ביירוט און קיין דמשׂק און פֿאַרענדערן די וועלט… אַף-על-פּי-כּן, גלייב איך נאָך אין דער .
די פֿאַרכאַפּנדיקע באַשרײַבונגען פֿון זײַן באַזוך אין אַ שיל אין דמשׂק (דאָס ערשטע מאָל אין לעבן וואֶָס אָט דער וועלטלעכער קיבוצניק איז אַרײַן אין אַ שיל בכלל), פֿון זײַנע יאָרן אין קיבוץ און אין תּפֿיסה, און דאָס גאַנצע בוך אין אַלגעמיין, מאַכן אָט דעם ספֿר-הזכרונות אַ מוז צו לייענען און גאָר אַ וויכטיקן דאָקומענט Oui.
Bien sûr, il s'agit d'une personne qui est en colère contre elle-même. לעצטנס האָט ער אין אַן אַרטיקל זיך אַנטקעגנגעשטעלט צו דעם וואָס ער רופֿט „די 'מהותדיקע' אַנטי-ציונסטישע רייד“ („השׂיח האַנטי-ציוני 'המהותני' »), וואָס מע הערט הײַנט אָפֿט אין געוויסע לינקע קרײַזן סײַ אין ישׂראל און סײַ אין אויסלאַנד. ער מיינט אַז מע זאָל דווקא „אָפּשאַצן די הומאַניסטישע און סאָציאַליסטישע ציוניסטן וואָס האָבן געקעמפֿט לטובֿת אַן אַנדער סאָרט ציוניזם, פֿון „רודף-שלומניקעס“, און דער עיקר זאָל מען זיך לערנען פֿון זייער דערפֿאַרונג.“
אפֿשר, פֿרעגט ער, אונטער אַ שלום-זוכנדיקער ישׂראלדיקער פֿירערשאַפֿט, „וואָלט די ציוניסטישע געשיכטע געקאָנט זײַן אַנדערש און אַ דעמאָקראַטישע און וועלטלעכע מדינת-ישׂראל, וואָלט Avez-vous des doutes sur la question de savoir si vous avez besoin d'aide ?“ טענהט, און ס'איז כּדאַי זיך צוצוהערן, אַז די הײַנטיקע פֿאַרשפּרייטע „'מהותדיקע' אַנטי-ציונסטישע רייד“ פֿאַרשטאַרקט דווקא די רעכטע קרײַזן אין ישׂראל, וואָס זענען לכתּחילה נישט אינטעריסירט אין קיין שום פּשרה מיט די פּאַלעסטינער און ווילן Je vous conseille de le faire.
בילדער:
- דעם בוכס טאָוול וווּ אַדיבֿ, דער דריטער פֿון רעכטס, דעמאָנסטריט Année 1967 «
- D'ici 2024, il y a une période de transition vers l'avenir, et il y a des chances pour que vous soyez en mesure de le faire. Décembre 2023, le mois d'octobre 2023 est terminé. אין מלחמה, ראַטעוועט די צוקונפֿט“ און „ראַטעוועט עזה“ (Rotem Meller)
- אודי אַדיבֿ, דער צווייטער פֿון רעכטס, זיצט אין אַ חיפֿהר געריכט 1973 מיט די אַנדערע באַשולדיקטע אין שפּיאָנאַזש (Wikipedia commons)
