En général, j'évite les divertissements de genre. Pour moi, les films inondés d’horreur et de paranormal sont sanglants, effrayants et finalement implacablement ennuyeux – une combinaison mortelle.
Mais à ma grande surprise, La mariée malveillanteune série d’horreur israélienne actuellement diffusée sur Chaiflicks, est si convaincante et a un tel élan qui fait tourner les pages que je devais savoir ce qui s’est passé ensuite.
Se déroulant dans la communauté ultra-orthodoxe de Jérusalem, la série — qui est l'idée originale de Noah Stollman et du réalisateur Oded Davidoff, créateurs respectivement de, Fauda et La reine de beauté de Jérusalem – raconte une vague de crimes inexplicables et à glacer le sang. Mais au-delà de ses éléments de mystère et de thriller, l’image incarne un amalgame de Kabbale, de féminisme, d’humanisme et, oui, même de théorie quantique des champs.
Ici, la frontière entre le monde scientifique et le mysticisme juif, chacun exigeant sa propre foi aveugle, est floue. Des thèmes liés au pouvoir paralysant de la religion et au coût de la sexualité réprimée qui en découle sont entrelacés. Comme beaucoup de films d’horreur, il a aussi sa part de comédie de haut niveau.
Les personnages (enfin, du moins les laïcs) sont attachants et attrayants. Le personnage principal, Tom Avni dans le rôle de Be'er Dov, un physicien, est sympathique et attrayant (facile à regarder aussi). Ancien hassid qui s'est débarrassé de toute religion, il vit ouvertement avec sa petite amie médecin, également non religieuse. Be-er défend également la fille d’un hassid. Il est féministe aussi.
Les performances sont uniformément superbes. Même les moments grotesques, et il y en a quelques-uns, fonctionnent de manière divertissante, voire crédible, dans le cadre de la sensibilité exagérée du genre, qui peut parfois rappeler L'Exorciste.
La série commence avec la nuit de noces d'un couple hassidique : la mariée vierge et terrifiée, vêtue de blanc, est sur le point de perdre sa virginité avec un homme qu'elle a rencontré peut-être deux fois. Quelques instants plus tard, nous la voyons serrer des éclats de verre, la main ensanglantée, sa robe couverte de sang alors qu'elle charge vers le marié ; son cadavre est sur le sol.
Plus tard en prison, les yeux fous et possédée par le démon, elle prononce une phrase chantante : «oxyne, oxyne« , qui devient la première partie d'un refrain satanique que de plus en plus de femmes hassidiques crachent alors qu'elles sont elles aussi rattrapées par une malédiction. L'imagerie de Dybbuk est évoquée. De violentes atrocités s'ensuivent.
Giovanni, un policier (interprété de manière convaincante par Hisham Suliman), découvre des preuves qui relient Be'er à chacune de ces femmes qui possèdent un livre, vraisemblablement donné par lui. Son nom, dans chaque cas, apparaît sur ses pages comme celui de son propriétaire d'origine. Le livre en question parle de Raizel, un archange issu de la Kabbale qui possède des connaissances et des pouvoirs magiques. Des croquis de figures diaboliques et des écrits illisibles sont griffonnés sur ses pages et dans ses marges.
Beer insiste sur le fait qu'il ne connaît aucune de ces femmes. Néanmoins, alors que sa carrière est en danger, il se rend compte qu'il doit découvrir la vérité pour sauver sa réputation. Grâce à des flashbacks, nous apprenons qu'en tant que jeune étudiant de Yeshiva, il a été attiré par la Kabbale et a eu une liaison clandestine et scandaleusement interdite avec une jeune fille hassidique nommée Yedidia, à qui il a effectivement offert le livre.
Dans le même temps, le Dr Malki Price (Leeox Levy), psychologue clinicien orthodoxe qui dirige un établissement de santé mentale pour filles en grande difficulté, est également aux prises avec cette menace croissante. Certains de ses propres patients ont canalisé le démon flottant, conduisant à des meurtres, des suicides et à des actes occultes terrifiants.
Be'er et Malki unissent leurs forces pour retrouver Yedidia qui, pour des raisons qui ne sont pas tout à fait claires, semble être à l'origine de cette épidémie de violence et de mysticisme. Levy apporte à son rôle une compassion discrète qui est fascinante à regarder.
Malki, nous l'apprenons plus tard, est une femme transgenre, tout comme Levy dans son premier grand rôle au cinéma, ce qui renforce les thèmes de la tolérance et du respect mutuel de la série. Le mysticisme juif, avec ses avertissements et tabous folkloriques et mythiques effrayants, souligne l'adhésion de la série à la sexualité et la fluidité de l'identité de genre. Après tout, dans la tradition de la Kabbale, le Messie sera à la fois un homme et une femme.
Au cours de leur voyage, Be'er et Malki rencontrent de nombreux personnages formidables et, malgré leurs différences, s'attachent de plus en plus l'un à l'autre. La scène romantique finale entre Be'er et Malki est à la fois troublante, comique et inattendue, même si elle ne devrait pas l'être. Encore une autre caractéristique d’une série originale amusante.
