L’antisémitisme manifeste parmi les influenceurs en ligne – ceux qui vivent souvent très confortablement du podcasting, du streaming en direct et de la production de clips – a commencé à faire irruption dans le monde réel.
Un exemple récent notable est celui de Tyler Oliveira, un YouTuber qui est devenu célèbre avec des cascades comme essayer d'absorber l'équivalent d'une piscine avec des serviettes en papier avant de se tourner vers des « documentaires » qui prétendent souvent dénoncer les bugaboos conservateurs – et qui a filmé deux vidéos récentes axées sur les Juifs.
Ou, comme Oliveira l’a dit à ses près de 9 millions d’abonnés Youtube, « la ville de New York envahie par des Juifs accros à l’aide sociale » et « l’invasion juive du New Jersey ».
Les deux vidéos – sur Kiryas Joel, une enclave hassidique de New York, et Lakewood, une ville fortement orthodoxe du New Jersey – correspondent à un moule qui gagne de plus en plus de terrain au cours de la deuxième ère Trump.
Harmeet Dhillon, directrice des droits civiques au ministère de la Justice, a déclaré qu'elle trouvait des affaires à poursuivre en parcourant les réseaux sociaux. L'opération massive de contrôle de l'immigration et des douanes à Minneapolis a été déclenchée en partie par un vlogger de 23 ans qui a réalisé une vidéo prétendant dénoncer la fraude au financement des services sociaux par les résidents somaliens de la ville, et une opération d'arrestation d'immigrants à Manhattan a suivi la demande de répression d'un influenceur.
Oliveira a tenté de participer à l'action du Minnesota, en publiant « À l'intérieur de l'invasion somalienne de Minneapolis » en décembre. Mais il a exploré un territoire plus nouveau avec son contenu récent sur les enclaves juives orthodoxes de la grande région de New York.
Les vidéos elles-mêmes totalisent environ deux heures et sont un étrange mélange d'entretiens avec des juifs et d'autres personnes qu'il insiste pour appeler « goyim » dans les villes qu'il visite, avec des entretiens plus formels avec des militants locaux et la propre narration d'Oliveira.
Oliveira cherche à plusieurs reprises à relier ce qui sont des conflits fondamentalement locaux sur l'utilisation des terres et le visage changeant de ces villes de banlieue à quelque chose de bien plus sinistre, en éditant une musique inquiétante derrière essentiellement des histoires sur une cour en béton transformée en épicerie casher.
« Comment combattre un groupe de personnes choisies par Dieu, pratiquant un ethno-nationalisme effréné », a-t-il demandé à Mike Caldarise, un journaliste indépendant d'une ville proche de Lakewood. Caldarise semblait principalement préoccupé par l’objectif plus obscur de réformer la loi sur l’utilisation des terres religieuses et les personnes institutionnalisées afin d’empêcher la construction de synagogues sans parking dans les quartiers résidentiels.
« Vous pensez que déplacer des capitaux et facturer des intérêts est quelque chose de plus précieux que ce que je fais ou quoi ? Oliveira demande à un juif au hasard à Lakewood qui avait remis en question sa profession de Youtuber.
Oliveira n'arrivait pas à décider si le but de ses vidéos était de faire valoir un point de vue sur l'aide sociale – il hésite entre affirmer que les Juifs orthodoxes sont impliqués dans la fraude et reconnaître qu'ils sont légitimement éligibles à des programmes comme Medicaid et des bons d'alimentation qu'il ne pense pas que les impôts devraient payer, du moins lorsqu'il s'agit de grandes familles juives – ou de présenter les communautés juives de Kiryas Joel et Lakewood comme des modèles pour les Américains blancs.
« Quand vous vivez pareil, vous vous ressemblez, vous priez pareil, vous pouvez faire des conneries cool comme ça », dit-il après avoir rendu visite aux équipes bénévoles des services d'urgence à Kiryas Joel. « Nous devons faire ça pour nous-mêmes. »
À plusieurs reprises, il se plaint d'un double standard qui permet aux Juifs de vivre ensemble mais est censé empêcher les Blancs de faire de même, publiant des captures d'écran de la couverture par le La Lettre Sépharade d'une colonie suprémaciste blanche dans l'Arkansas qui interdit aux Juifs. « Pourquoi est-il acceptable que des Juifs vivent ensemble dans une communauté homogène réservée uniquement aux Juifs, alors que c'est illégal lorsque les Blancs tentent de construire la leur ? » » a demandé Oliveira.
Mais la cohérence n’a pas vraiment d’importance ici. Oliveira ne fait pas de journalisme d'investigation. Et, bien que sa politique corresponde clairement à la politique de griefs blancs de la manosphère, il n’est pas vraiment un expert. Ses vidéos sur diverses « invasions » de minorités et entrecoupées de vidéos sur la Scientologie et les escrocs ciblant les touristes européens. (Le titre de l'un d'eux promet un « pistolet à pet 🔫 + 2 gardes du corps. »)
Ce qui compte, c’est que ces vidéos aident Oliveira à confirmer les stéréotypes que ses téléspectateurs ont déjà sur les Juifs. Lorsqu’un homme de Lakewood s’est appuyé sur sa corne, Oliveira a déclaré que « ce klaxon lui avait été promis il y a 3 000 ans », faisant référence à un mème antisémite populaire qui suggère que l’attachement des Juifs à Israël est le résultat d’un sentiment plus large de droit.
L’idée selon laquelle les Juifs constituent un peuple à part – et doivent être traités comme tel – a explosé depuis l’attaque du Hamas en Israël le 7 octobre et les troubles politiques qui en ont résulté aux États-Unis. Une partie de cette idée a un lien clair avec le conflit israélo-palestinien, mais une grande partie n’est rien d’autre que la régurgitation de théories du complot antisémites de longue date sur le contrôle juif.
« La grande observation continue », lit-on dans l'un des principaux commentaires sur la vidéo Lakewood d'Oliveira, et des références similaires à la « remarque » sont parsemées dans les réponses. Il s’agit d’un terme antisémite codé, désignant l’acte d’identifier l’influence juive prétendument néfaste sur la société. La Blue Square Alliance a constaté que l’utilisation du mème avait augmenté de plus de 2 000 % l’année dernière.
Les villes orthodoxes comme Oliveira constituent une cible facile pour ce type de « remarque » car, si l’on n’y réfléchit pas trop, elles semblent confirmer divers stéréotypes antisémites : il peut s’agir de communautés insulaires dont les dirigeants exploitent souvent l’influence politique pour faire avancer ce qu’ils perçoivent comme des intérêts juifs.
C’est très proche de l’affirmation classique selon laquelle les Juifs tirent les ficelles de la société.
Mais le lien entre la réalité de villes comme Kiryas Joel et les théories du complot antisémite plus larges s’effondre même après un examen superficiel. Oliveira semble suggérer que les Juifs de Kiryas Joel exploitent d’une manière ou d’une autre le système de protection sociale pour financer leur style de vie, tout en reconnaissant les taux de pauvreté élevés dans la ville qui permettent aux résidents de bénéficier de programmes comme Medicaid. À plusieurs reprises, il laisse entendre que les Juifs ne devraient pas avoir d’enfants s’ils ont besoin d’aide pour les payer, comme si les taux de natalité eux-mêmes faisaient partie d’un stratagème frauduleux.
Et les conflits qu’il couvre à Lakewood tournent autour de la question de savoir où les Juifs devraient être autorisés à construire des synagogues et de l’allocation des ressources des districts scolaires. Il s’agit de problèmes graves pour les résidents locaux et qui ont fait l’objet d’une large couverture médiatique. Mais convaincre la municipalité locale d’installer un nouveau feu de circulation à l’extérieur d’une synagogue informelle, qu’Oliveira cite comme exemple d’influence juive démesurée, serait une priorité assez grande pour toute sorte de cabale toute-puissante.
Une prémisse fragile sous-tend également une vidéo beaucoup plus courte publiée cette semaine par Essa Ejelat et Erik Varsovie, deux influenceurs en ligne qui utilisent l’inquiétude pour les droits des Palestiniens comme un mince vernis pour l’antisémitisme. Le court métrage de six minutes montre le couple marchant et conduisant dans un quartier riche de Riverdale dans le Bronx tandis qu’Essa parle de la féminité des « sionistes » et que Varsovie exécute une danse censée représenter un juif intrigant. Le point de la vidéo est que, d’une manière ou d’une autre, le représentant Ritchie Torres, un fervent partisan d’Israël, est responsable de la disparité de richesse entre Riverdale et les parties les plus pauvres de l’arrondissement.
L’affirmation est tellement absurde – et franchement assez floue – qu’il est difficile de vérifier les faits, même s’il convient de noter que même si Ejelat l’a qualifié à plusieurs reprises de « quartier sioniste », Riverdale n’est juif qu’à 20 %.
Ce genre de détails importe rarement aux antisémites, qui accusent alternativement les Juifs d’orchestrer le capitalisme et le communisme et d’appartenir simultanément à Israël (« Pourquoi ne retournez-vous pas en Israël ? » demande Oliveira à un homme à Lakewood) et de devoir quitter la région.
Le danger est pourtant réel.
Les contenus racistes en ligne font leur apparition dans le monde réel. Les agences fédérales partagent des mèmes de la suprématie blanche sur les réseaux sociaux au moment même où des agents d'immigration ont été documentés arrêtant des citoyens américains sur la base d'accents étrangers.
Oliveira semble vouloir étendre le même type de répression raciste qui a incité la répression fédérale à Minneapolis à s’emparer des communautés juives, même s’il reconnaît que cette approche pourrait ne pas faire son chemin pour le moment.
« Si les Américains sont contrariés par le fait que les Somaliens de Minneapolis ne s'assimilent pas et ne vivent pas selon la « charia » tout en suçant les programmes sociaux », a-t-il écrit sur X lors de la promotion de la vidéo de Kiryas Joel, « alors quelle est l'excuse pour cet ethno-État religieux qui nourrit ses immenses familles avec l'argent des contribuables laïcs ?
