(JTA) – La mère juive de Cleveland était toujours mal à l'aise avec les armes et n'a jamais imaginé en posséder une elle-même – mais c'était avant le 7 octobre.
Après que l'attaque du Hamas en 2023 contre Israël ait stimulé une augmentation de l'antisémitisme, la mère de jumeaux adolescents de 53 ans avait tellement peur par la perspective de danger pour sa famille qu'elle a rejoint un club de canon juif local. Après avoir réconforté la manipulation des armes à feu, elle en a acheté une qu'elle garde maintenant, chargée, dans un coffre-fort à côté de son lit. Elle se sent prête à protéger sa famille si elle en a besoin.
« C'est malheureusement juste un monde différent aujourd'hui de ce qu'il était », a déclaré la mère, qui a demandé à rester anonyme pour protéger les détails de la situation de sécurité de sa famille. «Tout le monde dit toujours:« Jamais encore, ce qui est vrai, ce qui est vrai, mais ne signifie plus jamais d'être prêt à cause de ce qui se passe dans le monde aujourd'hui. »
La mère a suivi sa formation via Lox & Loaded, un club d'armes à feu juif qui s'est installé pour la première fois à Chicago plus tôt cette année et a déjà des chapitres dans 15 villes à travers le pays, y compris en Floride, au Texas, en Illinois, au Michigan et à New York. Selon le groupe, plus de 1 000 personnes sont impliquées.
Les Juifs ont historiquement été l'un des moins de groupes démographiques d'armes à feu aux États-Unis. Mais alors que les données difficiles sur les changements dans la possession d'armes à feu chez les Juifs sont rares, la croissance rapide de Lox & Loded est l'un des nombreux signaux que plus de Juifs peuvent emballer la chaleur à la suite du 7 octobre.
Parmi les autres: les demandes croissantes des permis d'armes à feu dans certaines régions avec de nombreux Juifs (alimentés également par un balayage de la Cour suprême en 2022, la décision de la Cour suprême a rendu les règles des armes à feu de New York), appelle des synagogues sur leurs politiques d'armes à feu et au moins un éminent influenceur juif, Lizzy Savetsky de New York, après un appel à des tirs.
Voir ce post sur Instagram
Le post de Savetsky est survenu peu de temps après la fusillade mortelle de deux travailleurs de l'ambassade israélienne à Washington DC, peu de temps après, une attaque de bombe incendie contre une démonstration pour la libération des otages à Boulder, au Colorado, a tué une femme juive et en blesser plusieurs autres, une partie de ce que les horlogons disent est un nombre record d'incidents antisémititiques.
« C'est une saison de chasse ouverte sur les Juifs », a écrit dans le Post Savetsky, un influenceur pro-israélien de droite, dans le poste de près de 500 000 abonnés. «Personne ne vient nous sauver. Réveillez-vous. Armage. Résultat. Il ne s'agit pas d'être cool ou dur; il s'agit de survie.
La situation est devenue si intense que le réseau communautaire sécurisé, une organisation qui coordonne la sécurité des institutions juives à l'échelle nationale, a publié de nouvelles recommandations pour les synagogues sur la façon de gérer les fidèles armés. Le groupe exhorte les synagogues à permettre aux fidèles de transporter des armes que s'ils font partie d'une «équipe de sécurité organisée, vérifiée et bien réglementée» – pas uniquement de protection personnelle.
« Nous disons que si une installation veut permettre aux individus de participer à des armes à feu, il est essentiel qu'ils le fassent de manière bien structurée, bien coordonnée, bien pensée, compte tenu des implications », a déclaré Michael Masters, PDG et directeur national du groupe, dans une interview.
« La question pour nous est vraiment à l'idée d'avoir un civil équipé d'une arme mortelle dans ce qui est potentiellement une situation tactique dynamique dans un environnement souvent surpeuplé où vous devez agir avec précision et diligence, potentiellement prendre une vie humaine, tout en ne faisant pas mal à des individus innocents », a-t-il dit, ajoutant que les personnes ayant beaucoup plus d'entraînement font des erreurs. « La plupart des tirs impliquant des officiers, en moyenne, environ 70% des tirs sont manqués. »
En plus de la possibilité de tirer de cibles involontaires dans une crise, les risques d'armes à feu mal gérées comprennent une escalade inutile des conflits et des fusillades accidentelles lorsqu'il n'y a pas de risque pour la sécurité. Bien qu'il y ait eu des exemples largement médiatisés d'armes personnelles utilisées pour mettre fin à la violence mortelle contre les Juifs, en particulier en Israël, où la possession d'armes à feu a augmenté après le 7 octobre, les données montrent que les armes à feu personnelles aux États-Unis sont beaucoup plus susceptibles de tuer des enfants dans des accidents ou leurs propriétaires par suicide que de repousser les attaquants. Les chercheurs ont également constaté que la possession d'une arme à feu rend les individus plus susceptibles d'être abattus lors de confrontations.
Mais les défenseurs de la possession responsable des armes à feu disent que ces risques peuvent être gérés avec une formation et des pratiques minutieuses. Les nouvelles directives de SCN, qui ont été développées avec les contributions de près de deux douzaines de directeurs de sécurité des chapitres locaux des fédérations juives, le clergé, les responsables de la sécurité intérieure et les forces de l'ordre actuelles et anciens, affirme que la direction des équipes de sécurité des synagogues est essentielle.
Les équipes, selon les directives, devraient être établies sous la «surveillance du leadership de la synagogue, dirigée par un chef d'équipe désigné, et régie par des politiques écrites détaillées» régissant qui peut rejoindre, comment ils sont vérifiés et formés, et comment les groupes se coordonnent avec les forces de l'ordre. La formation devrait être en cours, dit SCN, et les «protocoles d'utilisation de force» devraient être clairs pour tous.
L'objectif est d'empêcher les situations où les fidèles atteignent des armes à feu sans coordination, selon Masters, qui a déclaré que la question de l'autorisation des armes à feu dans les maisons de culte avait été soulevée «dans presque toutes les réunions avec tous les groupes de parties prenantes, du clergé à la direction à différentes institutions». (En plus des préoccupations pratiques, le transport d'armes dans les synagogues peut également présenter des défis liés à la loi juive.)
Suivre les conseils du SCN et limiter les armes à feu aux membres de l'équipe de sécurité serait un changement pour certaines communautés juives où des armes à feu sont présentes.
Lors d'une synagogue conservatrice au Texas, qui a demandé à ne pas être nommée pour garder ses politiques privées, un comité consultatif de sécurité et de sécurité créé il y a trois ans a élaboré des directives permettant aux visiteurs et aux fidèles de transporter des armes à feu.
« Notre politique de base en ce moment est que, que quelqu'un soit un membre ou un visiteur du shul, s'il a une licence à transporter, et la sécurité ne l'emporte pas sur le fait de son discernement, alors une personne ayant une licence à transporter peut porter une arme dissimulée dans nos locaux », a déclaré un membre de l'équipe de direction de la congrégation.
Les fidèles ne sont pas tenus de s'inscrire s'ils sont dissimulés en poursuivant les locaux de la synagogue, a déclaré que le membre de l'équipe, qui a déclaré qu'une «petite poignée» l'avait fait et qu'il y avait eu une légère augmentation ces dernières années. Récemment, un parent de l'école hébraïque a contacté pour lui demander s'il pouvait amener son arme sur le campus.
Le membre de l'équipe a déclaré qu'il avait des sentiments mitigés sur la présence d'armes à feu à la synagogue, où une multitude d'autres pratiques de sécurité sont en place.
« Ce serait une chose si nous n'avions pas payé des professionnels armés à tous nos services et événements, mais nous le faisons, et donc certains diraient qu'il y a moins de besoin pour les fidèles même avec des licences pour être cachées », a-t-il déclaré. « Mais évidemment, beaucoup de ces mêmes personnes ressentent une très profonde conviction constitutionnelle qu'ils ont le droit de le faire, et veulent évidemment se protéger et protéger ceux qu'ils aiment en cas de situation. »
Pour le directeur de la Shaloh House Jewish Day School à Boston, le rabbin Dan Rodkin, les fidèles armées font longtemps partie de sa stratégie de sécurité. En 2019, Rodkin a déclaré à la station de radio publique Wbur que demander aux fidèles d'envisager de s'armer eux-mêmes était devenu une «nécessité».
« Le peuple juif ne devrait pas être une cible douce », a déclaré Rodkin. «Tout le monde a besoin de savoir que nous sommes préparés et que nous nous défendons, et j'encourage beaucoup les congrégations juives partout en Amérique, toujours aussi légalement possibles pour s'entraîner et, idéalement, coordonner en groupes.»
Deux ans plus tard, lorsqu'un émissaire de Chabad a été poignardé à l'extérieur de Shaloh House, Rodkin a déclaré que plus de gens de sa communauté s'étaient intéressés à s'armer. Il n'y a eu aucune réponse civile et la police a arrêté l'attaquant présumé peu de temps après.
«Dans l'ensemble, les gens comprennent l'importance de se protéger», a déclaré Rodkin. «J'aimerais pouvoir dire autre chose, que nous sommes tous à la prière, à la paix et à la confiance dans Hashem, ce que nous sommes, mais vous savez, nous devons faire tout son possible.»
Alors que Masters a déclaré que des discussions sur les fidèles armés se déroulaient depuis des «décennies», la conversation dans la communauté juive s'était accélérée ces dernières années.
«Nous portons cette question de manière cohérente dans la communauté. Beaucoup de nos professionnels, de nombreux membres de la communauté, l'ont vu avec l'augmentation de la sorte de tournages« lox et bagel »ou des événements similaires se produisant au sein de la communauté», a-t-il déclaré.
Certains clubs d'armes à feu juifs ont cherché à jouer un rôle dans le relâchement des réglementations sur les armes à feu. Dans le hameau fortement orthodoxe de Monsey dans le nord de l'État de New York, le New York State Jewish Gun Club en 2022 a inscrit sans succès pour bloquer le décret du gouverneur que les armes à feu ne peuvent être transportées dans des maisons de culte que dans des circonstances étroites.
« Pour un shul de ne pas avoir la capacité pour les gens de porter des armes est ridicule », a déclaré le fondateur Tzvi Waldman à l'époque.
D'autres se concentrent uniquement sur un usage personnel. Chez Bullets & Bagels, un club d'armes à feu du sud de la Californie fondé par un mohel à la retraite nommé Fred Kogen en 2013, l'adhésion a augmenté d'environ 20% à 1 000 membres depuis le 7 octobre.
Roberta Tarnove, membre des Bullets & Bagels, a déclaré au magazine Hadassah plus tôt cette année qu'elle avait demandé à son rabbin d'être autorisé à transporter son arme à sa synagogue de réforme après le 7 octobre.
« Je n'aime pas porter une arme à feu tout le temps. Ce n'est pas mon style de vie. Je n'aime pas vivre de cette façon », a déclaré Tarnove, un progressiste politique qui se décrit dans la soixantaine. Mais elle a dit à propos de sa famille: «Je voulais pouvoir les défendre, alors j'ai apporté une arme avec moi à Shul.»
Kogen a déclaré que la mission de son club est antérieure au climat actuel de la peur. « Nous offrons une formation défensive, mais ce n'est pas l'objectif sous-jacent du club », a-t-il déclaré dans une interview. « Notre philosophie est que si vous souhaitez apprendre le tournage, nous fournirons un environnement sûr et favorable pour apprendre à tirer, pour améliorer vos compétences, que ce soit sur le plan défensif ou vous aimez simplement tirer, parce que nous avons commencé avant qu'il y ait une telle préoccupation de devoir nous défendre. »
Lors d'un événement ce week-end, Kogen a déclaré que Bullets & Bagels organise une formation sur la façon d'utiliser correctement les permis de transport dissimulés.
« C'est très populaire en ce moment, car de cette façon, vous portez une arme à feu et cela peut vous protéger, non seulement à Shul, mais n'importe où », a-t-il déclaré.
Chez Lox & Loaded, les chapitres locaux organisent des démonstrations et des formations dans des chaînes d'armes à feu et enseigner aux participants une multitude de compétences en propriété d'armes à feu, notamment comment obtenir des permis de transport dissimulés.
« Nous les aidons à tout voir, des munitions à un stockage approprié à la façon de s'entraîner pour obtenir des licences d'armes de transport et de dissimulation qu'ils souhaitent », a déclaré un porte-parole de Lox & Loaded qui souhaitait rester anonyme par peur du harcèlement.
Un rapport de CBS News sur le groupe le mois dernier a mis en évidence plusieurs membres qui ont dit, comme la mère de Cleveland, qu'ils s'étaient toujours opposés aux armes personnelles jusqu'au 7 octobre. «Je pense que les gens qui étaient dans des ménages libéraux, ou n'étaient pas habitués aux armes à feu, réalisent que la police ne peut pas être à chaque coin de rue et tous les événements», a déclaré Gayle Perlstein, le CAO du groupe, a déclaré le Outlet.
Le porte-parole a déclaré que Lox & Loaded soutient les synagogues adoptant des politiques claires pour rendre les fidèles sûrs pour mettre les armes à feu dans les synagogues.
« Nous espérons que les institutions envisageront de mettre en jeu des politiques qui permettent aux fidèles et aux participants de porter des armes à feu, mais ce doit être un effort concerté, et il doit être avec ceux qui sont correctement formés », a déclaré le porte-parole.
Le porte-parole a déclaré que le groupe recommande que les participants fassent «autant de formation que possible» et ont souligné que les membres portaient des armes à feu uniquement parce qu'ils le pensent.
« Nous ne pouvons pas trop le surestimer, que ce soit axé sur la défense. Il n'y a rien d'offensant à ce sujet », a déclaré le porte-parole. «Notre espoir est qu'à un moment donné, cela contribue à une plus grande dissuasion envers ceux qui veulent infliger des dommages à la communauté juive.»
