L’antisémitisme en Europe fait, une fois de plus, la une des journaux. A Paris, la foule a chanté « Juifs, la France n’est pas à vous » lors d’une manifestation anti-gouvernementale le mois dernier. À Rome, un extrémiste de droite a envoyé trois têtes de cochon aux principaux sites juifs, et l’Italie a organisé sa propre manifestation antigouvernementale – avec des slogans antisémites – il y a quelques mois. De plus, une enquête récemment publiée et menée dans sept pays de l’UE suggère que la perception de l’antisémitisme est en hausse parmi les Juifs européens.
Alors que la haine anti-juive gagne du terrain, certaines communautés juives deviennent de plus en plus insulaires en réponse. Dans certains cercles juifs, il y a une perception croissante de vivre « sous attaque » – une mentalité de siège qui aboutit parfois à l’auto-ségrégation. Mais recourir à l’auto-ségrégation n’est peut-être qu’un autre moyen d’être victime de l’antisémitisme.
Mettons les choses au clair : l’antisémitisme est un vrai problème et les Juifs européens ont de bonnes raisons de s’inquiéter, comme le confirme l’enquête de l’Agence des droits fondamentaux de l’UE. Bien que le sondage se concentre principalement sur la perception de l’antisémitisme, plutôt que sur des données réelles sur les crimes de haine, il montre également une corrélation directe entre la peur et l’expérience réelle : par exemple, en France, où 21 % des Juifs ont été victimes de racisme, 70 % déclarent craindre l’antisémitisme. sémitisme; en revanche, en Italie, où « seulement » 16% des juifs ont vécu l’antisémitisme de première main, moins de la moitié déclarent craindre d’être agressés ou insultés.
Fondamentalement, ce que ces données montrent, c’est que la perception de l’antisémitisme chez les Juifs est rationnelle et basée sur des expériences réelles – mais elle dépasse la menace réelle d’être victime d’un cas de racisme. En d’autres termes, l’antisémitisme en Europe propage la peur à un rythme beaucoup plus élevé qu’il ne crée de victimes physiques.
Cette réalité a été soulignée pour moi récemment par une conversation que j’ai eue avec une étudiante, qui travaillait comme organisatrice de jeunesse dans la communauté juive italienne. « Certaines personnes vivent comme si nous étions attaquées », m’a-t-elle dit, sous couvert d’anonymat.
Elle a déclaré qu’à la suite de la récente vague d’épisodes antisémites à Paris et à Rome, les dirigeants de la communauté ont émis des avertissements qui sonnent « plus ou moins comme un appel aux armes », comme s’il y avait « une sorte d’attaque imminente ».
Elle a également noté que certaines personnes en sont venues à considérer les quartiers fortement juifs (en particulier l’ancien ghetto de Rome) comme leur propre territoire privé. À la mi-janvier, trois jeunes hommes non juifs ont été battus avec des battes de baseball par ce qui semblait être un groupe de jeunes juifs, après que les hommes aient tenté de déchirer une affiche commémorant Ariel Sharon dans le ghetto de Rome. Alors que l’identité des assaillants n’a pas encore été établie, les réactions sur les forums en ligne de certains juifs romains ont été assez révélatrices : beaucoup ont exprimé leur soutien aux attaques, tandis que d’autres ont comparé le ghetto au bastion des hooligans ou des extrémistes.
« Si je crie des slogans contre la Lazio [soccer team] à l’intérieur de leur stade, je ne peux pas espérer en sortir vivant », écrit un jeune homme, suggérant que la même logique s’applique au quartier juif. Un journal national a même cité un haut dirigeant de la communauté faisant une comparaison similaire : « Si j’avais descendu un drapeau de Casapound [the headquarters of Rome’s neo-fascist movement]la même chose ne se serait-elle pas produite ?
« Ils disent essentiellement, ‘c’est notre territoire, nous faisons les règles' », a expliqué l’étudiant. Elle a dit avoir été harcelée pour avoir mis en ligne l’article : « On m’a traitée de bradée et on m’a dit que les vêtements sales devaient être lavés dans la famille » – un vieil adage suggérant qu’un groupe soudé devrait rendre les informations désagréables inaccessibles aux étrangers. « Tu vois où on va ? »
En attendant, l’enquête mentionnée ci-dessus rapporte également que beaucoup évitent de porter des symboles religieux dans les lieux publics : En moyenne, près de 70 % des Juifs européens déclarent éviter de le faire au moins occasionnellement. Leurs efforts pour ne pas être identifiés comme juifs s’expliquent en partie par des réactions rationnelles à des épisodes antisémites, que ces épisodes aient été vécus de première main ou relayés par la famille et les amis.
Mais, d’un autre côté, il faut aussi se demander si le désir de ne pas être identifié comme juif est le signe d’une méfiance généralisée croissante envers les non-juifs. Si oui, quel impact négatif cela pourrait-il avoir sur la communauté juive européenne elle-même ?
« En fin de compte, il s’agit de choisir si vous voulez vivre dans l’ombre des préjugés, nourrir votre propre peur », a déclaré l’étudiant, « ou donner une chance à la société et prendre le risque de vous faire connaître par des étrangers. »
