Marine Le Pen, leader du parti d’extrême droite français Front National / Getty Images
Marine Le Pen, dirigeante du Front national de droite français, est bien connue pour ses déclarations islamophobes. C’est une femme qui a comparé la présence de quatre millions de musulmans dans son pays à l’occupation nazie de la France pendant la Seconde Guerre mondiale.
Et pourtant, un bon tiers de la population française se dit favorable à ses idées. On s’attend à ce que le Front National réussisse très bien aux élections municipales ce mois-ci et aux élections législatives européennes en mai.
Mais le plus inquiétant dans tout cela, c’est qu’un nombre croissant de citoyens français considèrent les idées de Le Pen comme acceptables, même s’ils ne soutiennent pas le Front National. Selon un sondage publié le mois dernier par le journal Le Monde, 46% de la population française considère le Front National comme « le visage des conservateurs patriotes, avec des valeurs traditionnelles », plutôt que comme un parti de « l’extrême droite nationaliste et xénophobe ». Seule la moitié de la population pense que le parti « constitue une menace pour la démocratie française », alors que dans les années 1990, jusqu’à 75% le pensaient.
Le parti de Le Pen est désormais considéré comme faisant partie du paysage démocratique ; elle a, selon les termes du Monde, une « image normalisée ». Bien sûr, cela signifie vraiment que l’islamophobie se généralise. Et c’est – ou devrait être – très troublant d’un point de vue juif.
Pour commencer, le Front National a une histoire d’antisémitisme. Le fondateur Jean-Marie Le Pen, le père de Marine, a défendu le gouvernement collaborationniste de Vichy, qui s’est rangé du côté des nazis. Il a été reconnu coupable de négationnisme, qui est un crime selon la loi française. Il a également été cité comme disant que l’occupation nazie du pays, qui a vu 76 000 Juifs français déportés vers des camps de concentration, n’était « pas particulièrement inhumaine ».
Pour être juste, Le Pen a quelque peu freiné la rhétorique incendiaire qui a caractérisé le Front National pendant le règne de son père. En fait, de nombreux analystes attribuent le bond du parti dans les sondages (12 points de pourcentage depuis la prise de contrôle de Marine en 2011) à l’image plus dominante du jeune Le Pen. Le British Times l’a même décrite comme le « visage respectable de la droite ».
Et Marine Le Pen a jusqu’à présent évité le langage anti-juif – bien qu’elle soutienne l’interdiction de la kippa. Au lieu de cela, elle semble économiser son énergie pour attaquer les musulmans.
Ainsi, certains dirigeants juifs semblent penser qu’ils peuvent se détendre lorsqu’il s’agit de Le Pen. « L’antisémitisme n’est plus une caractéristique principale du Front National », a déclaré Richard Pasquier, président du Conseil Représentatif des Institutions Juives de France, la plus grande organisation juive du pays, en 2012. Il y a des antisémites dans le parti, il a admis, « mais ils ne sont pas la majorité. »
Deux questions distinctes sont en jeu ici. Premièrement : les Juifs doivent-ils s’inquiéter de la montée en puissance d’un parti dont l’antisémitisme était autrefois une caractéristique principale, même si (officiellement, du moins) il ne l’est plus ? Deuxièmement : les Juifs devraient-ils s’inquiéter de la montée d’un parti qui cible délibérément une minorité religieuse, même si cette minorité religieuse n’est pas la juive ?
Malheureusement pour les Juifs de France, ces deux questions ne sont en fait pas aussi distinctes qu’elles peuvent le sembler.
Dans une certaine mesure, l’antisémitisme et l’islamophobie sont les deux faces d’une même médaille. Statistiquement, il a été noté que « le meilleur prédicteur de préjugés contre les musulmans est de savoir si une personne a des sentiments similaires à l’égard des juifs ». Plus vous n’aimez pas les juifs, plus vous êtes susceptible de ne pas aimer les musulmans également, et vice versa, selon un sondage Gallup de 2010.
De plus, si rejeter la responsabilité des problèmes de toute une nation sur une minorité particulière est de plus en plus considéré comme « acceptable », « traditionnel » et « pas une menace pour la démocratie », alors toutes les minorités ont des raisons de s’inquiéter – parce que cela ouvre la voie la voie à toutes sortes de boucs émissaires.
