La “Lettre Sépharade” n° 14 évoquait la figure du docteur Simon Lubicz qui sauva la vie de nombreux déportés alors qu’il était médecin à l’infirmerie du camp de Buna-Monowitz.

L’un d’eux, Daniel Klovsky, professeur à Samara (précédemment Kouybichev) a publié récemment ses souvenirs de déportation, rendant longuement hommage au docteur Lubicz, originaire comme lui-même de la ville de Grodno¹, et auquel il doit d’avoir survécu, d’une manière qui lui parut alors proprement miraculeuse.

Voici quelques étapes de son “Chemin depuis Grodno” jusqu’à sa libération.

Lorsque les Allemands envahissent la Pologne en 1941, les Juifs sont massacrés sur place par villages entiers, sauf ceux qui peuvent être immédiatement utiles à l’armée d’occupation. C’est le cas de son père, serrurier hautement qualifié, qui le garde près de lui (Daniel a 13 ans à l’époque) et le met au travail dans le ghetto de Grodno où ils sont enfermés.

Fin 1942, ce ghetto est vidé de ses occupants envoyés à la mort, et les artisans qualifiés expédiés au ghetto de Bialystok, avec leur famille.

En mars 1943, Daniel est atteint d’une congestion pulmonaire soignée à l’infirmerie d’où son père le retire non guéri, geste prémonitoire, le 16 août à l’évacuation de ce ghetto. Toute la famille est déportée, sauf père et fils. Ils ne reverront jamais personne de la mère et des frères et sœurs.

En janvier 44, les deux arrivent au camp d’Auschwitz, immatriculés 171818 et 819. L’abondance des “8” leur semble un bon présage, équivalent en hébreu du “H” de Haïm, la vie...

L’état de santé de Daniel empire sans cesse mais le père - convaincu par les anciens - n’en dit rien à personne, et tous deux sont envoyés travailler à Monowitz. Là, le bruit court qu’à l’infirmerie on est effectivement soigné par des médecins eux-mêmes déportés de France, le docteur Weitz et le docteur Lubicz. Daniel reçoit des soins pour son abcès purulent au poumon droit. Il reste environ un mois couché, dans une atmosphère qui l’étonne, de solidarité et de fraternité, le docteur Lubicz, son compatriote de Grodno, veillant personnellement sur lui.

Son séjour se prolonge, grâce à un réseau de complicités qu’il entrevoit petit à petit : falsification des documents, cache même dans la morgue lors du passage de la commission médicale de sélection.

Il apprendra par bribes qu’il existe à l’intérieur du camp tout un réseau antifasciste de résistance, constitué essen-tiellement de communistes, juifs ou non, “politiques” porteurs du triangle rouge. Peu à peu il commence à être envahi d’une grande fierté à voir tous ces hommes risquer leur vie avec intelligence et courage, non plus compagnons d’infortune, dit-il, mais cama-rades de combat.

Mais en fin de 1944 il est renvoyé au travail, toujours en compagnie de son père qui lui-même a repris espoir. Il est pourtant faible et les 7 km de marche matin et soir pour aller et venir du chantier l’épuisent. Tout à coup il est affecté aux bureaux de l’infirmerie et comprend que ça n’est pas un hasard : l’organisation clandestine de résistance essaie de sauver les plus jeunes pour conserver des témoins.

A l’approche de l’Armée Rouge, père et fils sont évacués vers Büchenwald avec d’autres survivants de Monowitz.

Sa libération ne marqua pourtant pas la fin de ses malheurs : il faillit bien se retrouver dans un camp soviétique, la doctrine habituelle à l’époque étant qu’un Russe ou Polonais ayant survécu aux camps nazis avait nécessairement collaboré avec l’ennemi...

Lucette Vidal